સત્યશ્રીના શિષ્યો શાસ્ત્રાધ્યયનમાં નિષ્ઠાવાન અને વિદ્વાન હતા. તેમના અનુયાયીઓમાં બાશ્કલ અને ભારદ્વાજ જેવા મહાન ઋષિઓએ પોતાના-પોતાના શાખાઓની સ્થાપના કરી હતી. એક સમયે રાજા જનકના યજ્ઞમાં, અનેક દ્વિજ—અર્થાત્ બ્રાહ્મણો—એકત્ર થયા. પણ ત્યાં કોઈ અપ્રતિષ્ઠા ઘટી, અને વિવાદ તથા વિનાશ સર્જાયો. જનકના અશ્વમેધ યજ્ઞમાં ભારે ચર્ચા અને વિવાદ ઊભો થયો. જેમ ઘટનાઓ ઘટી, તેમ મેં તમને બધું કહેલું છે, જેમ તમે જાણો છો. એ યજ્ઞસ્થળે હજારો ઋષિ-મુનિઓ જુથોમાં આવી પહોંચ્યા. અત્યારે, એટલા બધા બ્રાહ્મણોને એકત્રિત જોઈ સૌમાં જિજ્ઞાસા જાગી. રાજા જનકે મનમાં નિશ્ચય કર્યો અને યજ્ઞ માટેનું મોટું દાન નક્કી કર્યું. રાજાએ ઋષિઓને ગામડાં, રત્નો અને દાસીઓનું દાન આપ્યું. જે જે ઋષિ શ્રેષ્ઠતા દર્શાવશે, તેને જે જે ધન લાવવામાં આવ્યું હતું, તે બધું આપવામાં આવવાનું નક્કી થયું. જનકના વચન સાંભળીને, વેદોમાં નિષ્ણાત ઋષિઓએ ધૈર્યપૂર્વક એકબીજાને પડકાર્યો અને પોતાના પ્રબળ વેદજ્ઞાનનું પ્રદર્શન કર્યું. દરેકે કહ્યું—"આ મારું છે, તમારું નથી; તેથી બીજું બોલો—શા માટે ગર્વ કરો છો?" ત્યાં બીજું એક વિદ્વાન, કવિ અને બ્રહ્માના પુત્ર પણ હાજર હતો. બ્રહ્માના અંશથી જન્મેલો તે ઋષિ મધુર સ્વરે બોલ્યો: "બાલક, આ ઘરે લઇ જા; આ મારું છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી. કોઈ વિદ્વાન સંતોષ ન પામે, તો તરત મને બોલાવી લે." ત્યાર બાદ યાજ્ઞવલ્ક્ય, સ્થિર અને હળવી સ્મિત સાથે, સૌને સંબોધન કરીને બોલ્યા: "ચાલો, આપણે આપણા શક્તિ મુજબ એકબીજાને પ્રશ્નો પુછીને વાત કરીએ." અનેક રીતે, શુભ અર્થોથી અને સૂક્ષ્મ જ્ઞાનથી ભરપૂર ચર્ચા શરૂ થઈ. શ્રેષ્ઠ ગુણોથી યુક્ત, એ વિદ્વાનો રાજાના પરીક્ષક પણ હતા. બધા ઋષિઓ એક બાજુ, અને યાજ્ઞવલ્ક્ય એકલા બીજી બાજુ ઊભા રહ્યા. પછી દરેકને અલગ-અલગ પ્રશ્ન પૂછવામાં આવ્યા, પણ કોઈ પણ યોગ્ય ઉત્તર આપી શક્યું નહીં. યાજ્ઞવલ્ક્યે સીધા વિવાદક શાકલ્યાને સંબોધિત કર્યો. યજમાનના સંકલ્પથી શરત બાંધવામાં આવી અને સ્વીકારવામાં આવી. યાજ્ઞવલ્ક્યે પોતાના અનુયાયીઓ સાથે તમામ ઋષિઓની હાજરીમાં કહ્યું: "તમે મહાન જ્ઞાનનું ધન મેળવવા ઈચ્છો છો. જાણો કે બ્રહ્મનિષ્ઠાઓની શક્તિ એ જ્ઞાનના તત્ત્વના દર્શનમાં છે." "હે બ્રાહ્મણો, જેમનું ધન ઇચ્છાના પ્રશ્નો છે, ચાલો આપણે ઇચ્છાના પ્રશ્નો વિશે વાત કરીએ." આ સાંભળીને શાકલ્ય ગુસ્સાથી કંપી ઉઠ્યો અને ક્રોધથી મૂર્છિત થયો. "હવે, મેં જે પ્રશ્નો મૂક્યા છે, એ જ પ્રમાણે ઉત્તર આપો," એમ શાકલ્યે કહ્યું. ત્યારબાદ શાકલ્યે હજાર પ્રશ્નો પૂરા કરીને પુછ્યા. પણ શાકલ્યે કોઈ વિવાદ ન કર્યો—યાજ્ઞવલ્ક્યે તેને ઉત્તર આપ્યો. આ શરતવાળી ચર્ચામાં, જે બે વિદ્વાનોમાં હાર્યો, તેને મૃત્યુનો સામનો કરવો પડતો. આંતરિક આત્માના મુખ્ય માર્ગ હોય કે ધ્યાનનો માર્ગ—શાકલ્યે એ સમજ્યો નહીં, અને તેથી તેનું મૃત્યુ થયું. આ રીતે, એ ધનના ઇચ્છુક વિદ્વાનોમાં મહાન વિવાદ થયો. આત્મસંયમી યાજ્ઞવલ્ક્ય પોતાના શિષ્યો સાથે પોતાના પવિત્ર ગૃહે વિજયી થઈ પાછા ફર્યા. યાજ્ઞવલ્ક્ય, જે વેદના જ્ઞાતા અને પ્રજ્ઞાવાન હતા, તેમણે પાંચ સંહિતાઓ રચી. આ પાંચમી સંહિતામાં ખલિય, સુતપા, વત્સ અને શૈશિરેયા હતા.