કથામાં કહેવામાં આવ્યું છે કે "હેતુ" એ 'હન' ધાતુથી ઉત્પન્ન છે, જેના અર્થમાં છે, જે બીજાઓ દ્વારા ખંડનરૂપે જણાવવામાં આવે છે. એ જ રીતે, "લક્ષણ" એ કથનના અર્થના નિર્ધારણને કહેવામાં આવે છે. 'શંસ' ધાતુમાં 'પ્ર' ઉપસર્ગથી "પ્રશંસા" એ ગુણોની ઘોષણા કહેવાય છે. જે કરવું જોઈએ, એ રીતે જે કહેવાય છે, તેને "વિધિ" કહે છે. અને જે અર્થ અત્યંત દૂર હોય, તેને "પુરાકલ્પ" કહેવાય છે. મંત્રો, બ્રાહ્મણો, કલ્પ અને વિશાળ, શુદ્ધ નિગમો દ્વારા—જેવું આ છે, તેવું જ તે છે; અને જેવું તે છે, એવું જ આ છે—આ રીતે જ્ઞાનીઓએ આરંભમાં બ્રાહ્મણોના રક્ષણની વ્યવસ્થા કરી હતી. prescribed ક્રિયાઓમાં મંત્રોની વ્યવસ્થા પણ કરવામાં આવી હતી. જે સૂત્રમાં પુનરાવૃત્તિ કે દોષ નથી, તેને સૂત્રજ્ઞ લોકો સાચું સૂત્ર માને છે. પછી જિજ્ઞાસા થાય છે—વેદો ફરી કેવી રીતે વિખેરાઈ ગયા? એ જણાવો, હે મહામુનિ! ત્યારે બ્રહ્માએ મનુને કહ્યું: "હે મહામુનિ, વેદનું રક્ષણ કરો." કાળદોષથી બધા વેદો પોતાની પોતાની ક્રમમાં છુપાઈ ગયા હતા. કૃતયુગમાં માત્ર દશહજારમું અંશ જ બચ્યું હતું. વેદવિધી અવશ્ય કરવી જોઈએ, નહિતર વેદનો નાશ થાય છે. યજ્ઞ નષ્ટ થાય ત્યારે વેદ પણ નાશ પામે છે; પછી બધું જ વિનાશ પામે છે. પછી કૃષ્ણે જે યજ્ઞ કર્યો, એ દશગણો હતો અને સર્વ કામનાઓ પૂરી પાડતો હતો. ભગવાને એક ચતુષ્પાદી વેદને ચાર ભાગમાં વિભાજિત કર્યા. તેથી, મેં આ યુગમાં વેદની વ્યવસ્થા તમારી માટે સ્થાપિત કરી છે. હે શ્રેષ્ઠજનો, આને સીધા અને પરોક્ષ રીતે સમજો, જેમ હું કહું છું. વ્યાસ, જેને દ્વૈપાયન પણ કહે છે, એ વિષ્ણુના નિત્ય અંશ છે. પછી તેમણે વેદના હિત માટે ચાર શિષ્યોને સ્વીકાર્યા. એમાંથી પૈલ ચોથા હતા અને લોહિતર્ષણ પાંચમા હતા. યજુર્વેદના ઉપદેશક તરીકે વૈશંપાયનને નિયુક્ત કર્યો. એ જ રીતે, શ્રેષ્ઠ મુનિ સુમંતુને અથર્વવેદ માટે પસંદ કર્યા. અને ભગવાને, સ્વયં, મને પણ શિષ્ય તરીકે અપનાવ્યા. આ રીતે, ચાર પ્રકારના ઋત્વિજ્ પ્રસ્થાપિત થયા અને તેમણે યજ્ઞની વ્યવસ્થા કરી. સમવેદ માટે ઉદગાતારની અને અથર્વવેદ માટે બ્રાહ્મણની નિયુક્તિ કરી. જગતના સ્વામી ભગવાને યજુર્વેદ સાથે હોદારીની નિયુક્તિ કરી. અને અથર્વવેદ દ્વારા સર્વવિધ વિધિઓ કરાવી. પ્રાચીનકાળે, પુરાણના અર્થવિદ્ મહાનુભાવે પુરાણ સંહિતા રચી હતી. યજ્ઞમાં ઉપયોગ થવાથી તેને યજુર્વેદ કહેવામાં આવે છે—આ શાસ્ત્રમાં નિર્ધારિત છે. શતગુણ તેજથી યુક્ત થઈ, તેમણે વેદજ્ઞ પુરોહિતો સાથે—પૈલે ઋચાઓ પ્રાપ્ત કરીને તેને બે ભાગમાં વિભાજિત કરી. એક ભાગ ઇન્દ્રપ્રમત્તને અને બીજો ભાગ બાશ્કલને આપ્યો. તેમણે પોતાના શિષ્યોને એક માસ સુધી સેવા અને કલ્યાણમાં નિષ્ઠા સાથે શિક્ષણ આપ્યું. ત્રીજો ભાગ પરાશર માટે અને બીજો યાજ્ઞવલ્ક્ય માટે હતો. તેમણે પ્રસિદ્ધ માંડુકને પણ ઉપદેશ આપ્યો, જે અતિ ભાગ્યશાળી હતા. મહાનુભાવે પોતાના પુત્ર સત્યશ્રવને, જે સત્યને ધારણ કરતા અને ધર્મપ્રિય હતા, શિક્ષણ આપ્યું. અને સત્યશ્રીને, જે મહાત્મા, સત્યપ્રેમી અને ધર્મનિષ્ઠ હતા, પણ ઉપદેશ આપ્યો.