પાંચવિંધ્ય નામે ઓળખાતું છે, અને પવિત્ર પ્રણવ સિવાયનું બીજાક્ષર 'હ્રીં' કહેવાય છે. ઇચ્છાઓ, શોક અને શોકાવેગ પણ અહીં ગણાય છે. દરેક વિદ્યા માટેના મંત્રોનું આ નિર્ધારિત લક્ષણ છે. સ્વરૂપ, નિંદા, સ્તુતિ, અપમાન અને સંતોષ — આ બધાં પણ તેમાં સમાવિષ્ટ છે. હવે હું મંત્રોના ચોવીસ પ્રકારના લક્ષણો વર્ણવીશ. અભિચાર (શાપ), પ્રતિઅભિચાર (પ્રતિશાપ), પ્રશ્ન અને ઉત્તર — આ બધા પ્રકારો છે. વિયોગ, આરોપ, વાર્તા, નિષ્કર્ષ અને પસંદગી પણ તેમાં સમાવિષ્ટ છે. શોક — આમ, કુલ ચોવીસ પ્રકારના મંત્રો ગણાય છે. કારણ, વ્યાખ્યા, નિંદા, સ્તુતિ, સંશય અને ભંડાર — અને ઉપમા — આ દસ બ્રાહ્મણ પદ્ધતિઓ કહેવાય છે. 'હન' ધાતુથી ઉત્પન્ન 'કારણ' તે છે, જે બીજાઓ દ્વારા ખંડનરૂપે જણાવવામાં આવે છે. વ્યાખ્યા એ છે કે જે વાક્યના અર્થનું નિર્ધારણ કરે છે. 'શંસ' ધાતુમાં 'પ્ર' ઉપસર્ગથી ઉત્પન્ન 'પ્રશંસા' એ ગુણોની ઘોષણા છે. આ પ્રમાણે કરવું જોઈએ — આવું જે કહેવાય છે તે વિધિ કહેવાય છે. જે અર્થ અત્યંત દૂરસ્થ છે તેને 'પુરાકલ્પ' કહે છે. મંત્રો, બ્રાહ્મણો, કલ્પો અને વિશાળ, શુદ્ધ નિગમો દ્વારા — જેમ આ છે તેમ તે છે, અને જેમ તે છે તેમ આ છે. આ રીતે, આરંભમાં વિદ્વાનો દ્વારા બ્રાહ્મણોની રક્ષા સ્થાપિત કરવામાં આવી. prescribed કર્મોમાં પણ મંત્રોની વ્યવસ્થા કરવામાં આવી. જે સૂત્રમાં પુનરુક્તિ કે દોષ નથી, તે સૂત્રવિદો દ્વારા એવું જ માનવામાં આવે છે. હવે, વિદ્વાન મહર્ષિ, અમને કહો કે વેદો ફરીથી કેવી રીતે વિખેરાઈ ગયા? બ્રહ્માએ મનુને કહ્યું: "હે મહાવિદ્વાન, વેદની રક્ષા કર." યુગના દોષને કારણે બધા વેદો પોતાના ક્રમ પ્રમાણે છુપાઈ ગયા. કૃતયુગમાં તો માત્ર દસ હજારમું અંશ જ બાકી રહ્યું હતું. વેદના નાશથી બચવા માટે વેદિક ક્રિયાઓ અવશ્ય કરવી જોઈએ. જ્યારે યજ્ઞ લોપ પામે છે, ત્યારે વેદ નષ્ટ થાય છે અને પછી બધું જ નષ્ટ થઈ જાય છે. પુન: શ્રીકૃષ્ણ દ્વારા કરવામાં આવેલ યજ્ઞ દશગણું છે અને સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે. પ્રભુએ એક ચતુષ્પાદી વેદને ચાર ભાગમાં વિભાજિત કર્યો. તેથી, મેં તમારા માટે આ યુગમાં વેદની વ્યવસ્થા સ્થાપિત કરી છે. હે શ્રેષ્ઠજનો, હું જે કહી રહ્યો છું તે તમે સીધા અને પરોક્ષ રીતે સમજજો. વ્યાસ, જેમને દ્વૈપાયન પણ કહે છે, તેઓ વિષ્ણુના શાશ્વત અંશ છે. પછી વેદના હિતાર્થે તેમણે ચાર શિષ્યોને સ્વીકાર્યા. તેમાં પૈલા ચોથા હતા અને લોહિતર્ષણ પાંચમા હતા. યજુર્વેદના પ્રવક્તા તરીકે વૈશંપાયનને બનાવ્યા. તેવી જ રીતે અઠર્વવેદ માટે શ્રેષ્ઠ ઋષિ સુમંતુને પસંદ કર્યા. અને ભગવાને મને પણ સ્વીકાર્યા. આ રીતે, ચાર વિધેય પુરોહિતત્વ ઊભું થયું અને તેમણે યજ્ઞની વ્યવસ્થા કરી. સમવેદ માટે ઉદગાતા સ્થાપ્યા અને અઠર્વણો સાથે બ્રાહ્મણ પદની રચના કરી. જગતના પ્રભુએ યજુર્વેદ સાથે હોતૃને નિયુક્ત કર્યા. અને અઠર્વવેદ દ્વારા સર્વવિધ વિધિઓ કરાવ્યા. આ રીતે, વેદોનું વિભજન, મંત્રોની વ્યવસ્થા અને યજ્ઞવિધિનું પ્રમાણ, સર્વજ્ઞ વ્યાસમુનિ દ્વારા સ્થાપિત થયું — જે વિષ્ણુના અંશરૂપ છે.