આ શાસ્ત્રના આનંદમય પ્રસંગમાં, મહાન ઋષિઓની શક્તિથી રચાયેલ ગ્રંથોને ‘મિશ્રા’ નામ આપવામાં આવ્યું છે. એ ગ્રંથોમાં ભૂત, વર્તમાન અને ભવિષ્યના જ્ઞાન સાથે જન્મથી થતા દુઃખના ઉપાય પણ દર્શાવવામાં આવ્યા છે. ધર્મના treatisesના રચયિતાઓ, તેમની મહાનતાથી, સર્વત્ર હાજર રહે છે—બૃહસ્પતિ, શુક્ર, વ્યાસ અને સરસ્વત પણ એમાં સામેલ છે. જે પછી જન્મેલા, વધુ બુદ્ધિશાળી અને જ્ઞાનથી સમૃદ્ધ હોય છે, તેઓ પૂર્વજોને પણ અતિક્રમ કરે છે. એ યુગમાં, કોઈને ઋષિ માનવામાં ઉંમરનું માપદંડ નથી; કારણ કે, યુવાન હોવા છતાં, જો કોઈનું જ્ઞાન અને અધ્યયનશક્તિ પ્રબળ હોય, તો એ ઋષિ તરીકે ગણાય છે. વિદ્વાન કહે છે કે, જેનો નિશ્ચિત અંત હોય, તેને ‘ઋચ’ કહેવાય છે; અને જેનો અતિશય અંત હોય, તેને ‘યજુસ’ કહેવાય છે. પાંચમું ‘પ્રતિહોત્ર’ અને છઠ્ઠું ‘ઉપદ્રવ’ કહેવાય છે. ‘પંચવિંધ્ય’ એ ‘હ્રીં’ શબ્દથી ઓળખાય છે, પરંતુ પવિત્ર ‘પ્રણવ’ સિવાય. ઈચ્છાઓ, શોક અને દુઃખ પણ ગણાય છે—આ બધા જ્ઞાનની શાખાઓમાં મંત્રોના નિર્ધારિત લક્ષણ છે. રૂપ, નિંદા, સ્તુતિ, અપમાન અને સંતોષ પણ એમાં આવે છે. હવે હું મંત્રોના વિભાગોની ચોવીસ વિશેષતાઓ વર્ણવવા જઈ રહ્યો છું: શાપ, પ્રતિશાપ, પ્રશ્ન, ઉત્તર; વિયોગ, દોષારોપણ, વાર્તા, નિષ્કર્ષ, પસંદગી; અને શોક—આ રીતે ચોવીસ પ્રકારના મંત્ર ગણાય છે. કારણ, વ્યાખ્યા, નિંદા, સ્તુતિ, સંશય અને ખજાનાં—અને ઉપમા—આ દસ બ્રાહ્મણના ઉપાય છે. ‘હન’ ધાતુ પરથી, કારણ એ છે જે બીજાને ખંડન કરે છે; વ્યાખ્યા એ છે જે વાક્યના અર્થની નિશ્ચિતતા કરે છે. ‘શંસ’ ધાતુ સાથે ‘પ્ર’ ઉપસર્ગથી, સ્તુતિ એ ગુણના પ્રકટ કરવાનું છે. આવું જ કરવું જોઈએ—એ જ ‘વિધિ’ કહેવાય છે. જે અત્યંત દૂરના અર્થમાં હોય, એ ‘પુરાકલ્પ’ કહેવાય છે. મંત્રો, બ્રાહ્મણ, કલ્પ અને શુદ્ધ, વિશાળ નિગમ દ્વારા—જેમ આ છે, તેમ એ છે; અને જેમ એ છે, તેમ આ છે. આ રીતે, શરૂઆતમાં, વિદ્વાનોએ બ્રાહ્મણની રક્ષા સ્થાપી; prescribed કર્મોમાં મંત્રોની રચના પણ કરી. જે સૂત્રમાં અતિરેક કે દોષ નથી, એ સૂત્રજ્ઞો એ રીતે ઓળખે છે. પછી, શિષ્યોએ પૂછ્યું: “વેદો ફરી કેવી રીતે વિખેરાયા? એ કહો, હે મહાજ્ઞાની!” ત્યારે બ્રહ્માએ મનુને કહ્યું: “વેદની રક્ષા કરો, હે મહાજ્ઞાની!” યુગના દોષથી બધા વેદો છુપાઈ ગયા, દરેક પોતાની ક્રમમાં. કૃતા યુગમાં માત્ર દસ હજારમું ભાગ જ બચ્યું હતું. વેદના નાશથી બચવા માટે, વેદિક યજ્ઞો કરવાં જ જોઈએ; કારણ કે, જ્યારે યજ્ઞ નષ્ટ થાય, ત્યારે વેદ પણ નાશ પામે છે, અને ત્યારબાદ બધું જ વિલય પામે છે. પછી, કૃષ્ણ દ્વારા કરાયેલ યજ્ઞ દસગણો છે અને સર્વ ઈચ્છાઓ આપે છે. ભગવાને એક ચતુર્પાદ વેદને ચાર ભાગમાં વિભાજિત કર્યો. તેથી, આ યુગમાં મેં તમારા માટે વેદની વ્યવસ્થા સ્થાપી છે. આને, હે શ્રેષ્ઠ લોકો, સીધી અને પરોક્ષ રીતે સમજો, જેમ હું જણાવું છું.