ભલંદન, વત્સ અને સંકીલ—આ ત્રણ નામો પ્રથમ ઉલ્લેખાય છે. હવે, બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય varnના, જે ઋષિપુત્રો છે, તેમના વિષે પણ જાણો. બ્રાહ્મણોમાં શિક્ષક તરીકે જાણીતા મહાન પુરુષોના નામો પણ સાંભળો: બહુવૃચ, ભાર્ગવ, પૈલ, સાંકૃત્ય અને જાજલિ; પછી ઉપમન્યુ, ઇન્દ્રપ્રમતિ, માડૂકી અને શાકલિ. પન્નગ અને પક્ષગંત પણ છે, જે છ્યાસી વિખ્યાત ઋષિઓમાં આવે છે. વૈશંપાયન, લૌહિત્ય, કણ્ઠક, કાલાવ અને શાવધ પણ આ શ્રેણીમાં છે. તેમના શિષ્યો અને પરમપરાના શિષ્યો—છ્યાસી વિખ્યાત ઋષિઓ—પુન: યાદ કરવામાં આવે છે. ચૈમિની, સભારદ્વાજ, કાવ્યા અને પૌષ્યંજી, પછી લંગલી, શાલિહોત્ર અને શક્તિરાજ ભાર્ગવ. તેમના શિષ્યોમાં પણ છયાલીસ મહાન ઋષિઓનો સમાવેશ થાય છે. લોભાલોભ, જે ધર્મનિષ્ઠ છે, તેમજ બ્રહ્મા અને બલ પણ અહીં ઉલ્લેખાય છે. આ રીતે, કુલ નવ્વે બ્રહ્મચારીઓ, જેમ હોતૃ પુરૂષ હોય છે, એમ સમજવા યોગ્ય છે. પછી, ચલુ, સુમતિ અને દેવવર પણ સામેલ છે. તથાપ્રિત, કૃશાશ્વ, સુમૂલી અને બાષ્કલિ; વૈયાસકી, વિદ્વાન શુક, લૌકી અને ભૂરિશ્રવા પણ યાદ આવે છે. આરણ્ય, ઇલક, ઉપમન્યુ અને વિદાસ; પ્રજાદર્પ, કહોડ, યાજ્ઞવલ્ક્ય અને શૌનક; અધિતી—દેવમાતૃ, જલાપા અને માનવી; મુદગલા, અતુજીવ, તારા અને યશસ્વિની; ધર્મજ્ઞા લોપામુદ્રા અને કોશીતિકા—આ બધા મહાન ઋષિ અને ઋષિપત્નીઓનું વર્ણન અહીં કરવામાં આવ્યું છે. આ રીતે, ઋષિઓના મુખ્ય પુત્રો, દેવતાઓ, મંત્રોચ્ચારણ કરનારા, ઋષિઓ અને ઋષિકાઓ, તથા તેમના પુત્રો—allનું સ્મરણ થયું છે. ત્યાં, અદ્વૈત જ્ઞાન અધિકૃત્તાથી સંકળાયેલું છે, જે તેજસ્વી અને ગૂઢ ધ્વનિ ધરાવતું છે. જે કાંઈ પણ અર્પણ છે, જે સર્વ જીવોમાં નથી, અને જે કાંઈ પણ દાન આપવામાં આવે છે; જે કાંઈ પણ મંત્રોથી સંકળાયેલું છે, નામભેદથી; જે કાંઈ પણ વિવિધ શબ્દો, વપરાશો અને અનેક ઉમેરાઓથી ભરપૂર છે; જે કાંઈ પણ અસ્પષ્ટ ભાષામાં છે અથવા શંકા ભરપૂર છે; જે કાંઈ પણ અનેક કારણો અને ઉદાહરણોથી, વિવિધ શબ્દોથી અને અર્થ વિનાના છે—તે બધાને 'મિશ્રા' કહેવામાં આવે છે, કારણકે તે ઋષિઓની શક્તિથી રચાયા છે. ભૂત, વર્તમાન અને ભવિષ્યનું જ્ઞાન, અને જન્મના દુઃખનો ઉપાય—આ બધું અહીં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. ધર્મશાસ્ત્રોના રચયિતાઓ, તેમની મહત્તાથી, સર્વત્ર હાજર છે. બૃહસ્પતિ, શુક્ર, વ્યાસ અને સરસ્વત પણ અહીં ઉલ્લેખાય છે. કારણ કે, પછીના સમયમાં જન્મેલા, વધુ બુદ્ધિશાળી લોકો પહેલાના કરતાં આગળ વધે છે. તે યુગમાં, વયને ઋષિત્વ માટે માપદંડ માનવામાં આવતું નથી. કારણ કે—even જો કોઈ વયમાં નાનો હોય, તો પણ તેને જ્ઞાન અને અધ્યયનના બળથી ઋષિ તરીકે માન્યતા મળે છે. જેને નિશ્ચિત અંત હોય, તેને વિદ્વાનો 'ઋચ્' કહે છે. જેનું અંત વધારાનું હોય, તેને યજુષ્ કહેવાય છે. પાંચમું 'પ્રતિહોત્ર' કહેવાય છે અને છઠ્ઠું 'ઉપદ્રવ' તરીકે ઓળખાય છે. આ રીતે, મહાન ઋષિ, તેમના વંશજ અને તેમની શિષ્યપરંપરા, તથા જ્ઞાન અને ધર્મના વિવિધ પ્રકારોનું આ પવિત્ર વર્ણન થાય છે.