જેઓ યોગ્ય રીતે શિક્ષિત અને સીધા માર્ગે ચાલે છે, તેમને આ લોકમાં ગુરુ કહેવાય છે. જેમણે શાસ્ત્રોનો સંકલન કર્યો છે, તેઓ પણ આ કારણથી ગુરુ કહેવાય છે. જીવનમાં પત્ની અને અગ્નિ સાથેનો સંબંધ, વૈદિક કર્મનો દ્વૈત ચિહ્ન માનવામાં આવે છે. અહીં, સાત ઋષિઓએ પ્રાચીનકાળના મહાન લોકો પાસેથી શિક્ષા મેળવી પછી વૈદિક કર્મની ઘોષણા કરી હતી. પૂર્વ યુગની પરંપરાઓને યાદ કરી માનવે તેને જાહેર કરી. આ રીતે અનેક પ્રકારના ધર્મને અહીં શ્રેષ્ઠ લોકોની આચરણ પદ્ધતિ કહેવાય છે. જે શ્રેષ્ઠજન મન્વંતર યુગોમાં ધર્મમાં સ્થિત રહે છે, અને જે લોકો માત્ર ધર્મ માટે અહીં નિવાસ કરે છે—તેઓ ખરેખર શ્રેષ્ઠ કહેવાય છે. આવા શ્રેષ્ઠજનો દ્વારા અનુસરીત ધર્મ, દરેક યુગમાં સન્માન્ય અને યોગ્ય ગણાય છે. કારણ કે તે શ્રેષ્ઠજનો અને મનુ દ્વારા વારંવાર અનુસરવામાં આવે છે. દાન, સત્ય, તપ, જ્ઞાન, અધ્યયન, યજ્ઞ, તીર્થયાત્રા અને દયા—આ બધું શ્રેષ્ઠજનો, મનુ અને સાત ઋષિઓ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. જે ધર્મ શ્રવણ દ્વારા જાણવામાં આવે તેને 'શ્રૌત' કહેવાય છે અને જે સ્મરણ દ્વારા પ્રાપ્ત થાય તેને 'સ્માર્ત' કહેવાય છે. હવે હું ધર્મના ઉપાંગો અને તેના લક્ષણો સમજાવીશ. વસ્તુઓને જેમ છે તેમ કહેવું—આ સત્યનું લક્ષણ છે. અત્યંત કઠિન અને દુર્લભ તપસ્યા—આ તપનું સ્વરૂપ છે. પુરૂહિતો અને હવન સામગ્રીનું મિલન—તે યજ્ઞ કહેવાય છે. સર્વ પ્રાણીઓમાં સમભાવ રાખવો—આ દયાનું લક્ષણ છે. વાણી, મન અને કર્મથી સહન કરવું—આ ક્ષમાનું લક્ષણ છે. બીજાની સંપત્તિ ન લેવી—આ અલોભનું લક્ષણ છે. અવિચલિત સંયમ અને બ્રહ્મચર્ય—આ તપ છે. અસત્યનો ઉદ્ભવ ન થાય—આ શાંતિનું લક્ષણ છે. જે ઉશ્કેરાયા પછી પણ ક્રોધિત થતો નથી, તે દમવાળો કહેવાય છે. યોગ્ય ગુણ ધરાવનારને દાન આપવું—આ દાનનું લક્ષણ છે. આમાંથી, શ્રેષ્ઠ ધર્મ પરમ કલ્યાણ માટે છે અને નીચો ધર્મ વ્યક્તિગત લાભ માટે છે. વેદ અને સ્મૃતિથી નિર્ધારિત ધર્મ જીવનના આશ્રમો અને કર્મોથી વિશિષ્ટ થાય છે. જે દુઃખદ જણાય છે તેમને દ્વેષ ન રાખવો અને સુખદ જણાય છે તેમાં આનંદ માનવો—આ પણ ધર્મ છે. સક્રિય અને નિષ્ક્રિય કર્મોનો ત્યાગ—તે સંન્યાસ છે. ભાવના અને રૂપમાં જે ભેદ દેખાય છે, તે જડપદાર્થીના પરિવર્તન છે. આ બધા ધર્મના ઉપાંગના લક્ષણો તરીકે સ્મરણમાં રાખવામાં આવે છે. હવે હું તમને મન્વંતર સંબંધી વિધિ વર્ણવીશ. દરેક મન્વંતરમાં અલગ પરંપરા સ્થાપિત થાય છે. મહાપ્રલય સમયે પણ માત્ર શતરુદ્રિય જ અક્ષુણ્ય રહે છે. પદાર્થ માટે, ગુણ માટે અને ફળ માટે અલગ અલગ સ્તોત્રો હોય છે. દરેક મન્વંતરમાં દેવતાઓ પોતાના-પોતાના સ્વરૂપે આવે છે. મંત્રોનું મૂળ ચાર પ્રકારનું છે. ઋષિઓ અત્યંત કઠિન અને શ્રેષ્ઠ તપસ્યા કરે છે—જે અત્યંત દુષ્કર છે. અસંતોષ, ભય, દુઃખ, સુખ અને શોક—આ પાંચ પ્રકારના ભાવના કારણે. હવે હું ઋષિઓના ઋષિત્વના લક્ષણો સમજાવીશ. તેથી, હું આ સંદર્ભમાં ઋષિઓના ઉત્પત્તિનું વર્ણન કરીશ.