આ અધ્યાયમાં ભગવાને વિવિધ જાતિઓ અને તેમના સ્વરૂપોનું વર્ણન કર્યું છે. અસુરી, સર્પ, ગંધર્વ, પિશાચી, યક્ષ અને રાક્ષસી જેવી પ્રજાઓનું ઉલ્લેખ થાય છે. એ જ રીતે, પિશાચ, અસુર, ગંધર્વ, યક્ષ, રાક્ષસ તથા સર્પજાતિઓનું પણ વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. આઠ દિવ્ય જન્મોની ઊંચાઈ છાનાણું અને નવ્વદ ફિંગર-વિડ્થ જેટલી ગણાય છે, અને આ જેઓની કુદરતી માપણી માનવામાં આવે છે. દેવતાઓ અને અસુરોની ઊંચાઈ સિત્તેર સાત ફિંગર-વિડ્થ જેટલી કહેવાય છે, અને કલિ યુગમાં પણ એ જ માપણી યાદ રાખવામાં આવે છે. દરેક યુગમાં, પોતાના અંગૂઠાથી માપતાં, પગની તળીથી માથા સુધીનું માપ લેવાય છે. જેનું શરીર પગની તળીથી માથા સુધી નવ્વદ તાલા જેટલું હોય છે, તે વિશિષ્ટ માનવામાં આવે છે. ગાય, ઘોડા, હાથી તથા વિવિધ જાતિના મહિષીનું પણ વર્ણન છે. પશુઓના કૂહાની ઊંચાઈ છાનાણું અને છયોતેર ફિંગર-વિડ્થ જેટલી ગણાય છે. માનવ શરીરનું માપ હજાર માળા જેટલું ગણાય છે, જેમાંથી ચાલીસ માળા બાદબાકી રાખવામાં આવે છે. દેવતાઓનું શરીર વિશિષ્ટ બુદ્ધિથી યુક્ત કહેવાય છે. આ રીતે, દેવ અને માનવ સ્વરૂપોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. ગાય, બકરા, ઘોડા, હાથી, પક્ષીઓ અને વૃક્ષો પણ દેવલોકમાં જન્મે છે અને પોતાના સ્વરૂપ અનુસાર ફરીથી પ્રગટ થાય છે. સ્થાવર અને જંગમ, બંને પ્રકારના પ્રાણીઓનું માપ પણ તેમના સ્વરૂપ પ્રમાણે જ હોય છે. પછી ભગવાન કહે છે કે, હવે હું બાકી રહેલા અને સદ્ગુણ ધરાવતા પ્રાણીઓનું વર્ણન કરું છું. આ બધા બ્રહ્માથી જન્મે છે, તેથી તેમને સદ્ગુણવંતો કહેવાય છે. એ લોકો ન તો ક્યારેય ક્રોધિત થાય છે, ન કોઈએ તેમને ક્રોધિત જોયા છે; તેઓ આત્મસંયમી છે અને તેમનું સ્મરણ સદાય થાય છે. બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને વૈશ્ય – આ ત્રણ વર્ણના લોકો સંયુક્ત હોવાથી તેમને દ્વિજ કહેવાય છે. જે વ્યક્તિ વેદ અને સ્મૃતિ દ્વારા ધર્મને જાણે છે, તેને ધર્મજ્ઞ કહેવામાં આવે છે. ગૃહસ્થ આશ્રમના નિયમોનું પાલન કરનારને પણ સદ્ગુણવાન ગૃહસ્થ કહેવાય છે. યોગના અભ્યાસથી જે સંયમ રાખે છે, તે તપસ્વી પણ સદ્ગુણવંત કહેવાય છે. ગૃહસ્થ, બ્રહ્મચારિ, વાનપ્રસ્થ અને સંન્યાસી – આ ચાર આશ્રમના લોકો ‘આ ધર્મ છે, આ અધર્મ’ એમ વિચારે છે અને વિવેકપૂર્વક કર્મ કરે છે. કર્મ કૌશલ્યપૂર્ણ કે અકૌશલ્યપૂર્ણ, ધર્મ કે અધર્મ – એમ વર્ણવાય છે. જ્યાં આધાર કે મહત્તા ન હોય, એ અધર્મ કહેવાય છે, અને અધર્મ હંમેશાં અશુભ ફળ આપે છે – આવું ગુરુઓએ શીખવ્યું છે. જે યોગ્ય શિક્ષિત અને સીધા માર્ગે ચાલે છે, તેમને ગુરુ કહેવાય છે. જે શાસ્ત્રોનું સંકલન કરે છે, તેને પણ ગુરુ ગણાય છે. પત્ની અને અગ્નિ સાથે સંયોજન હોવાથી વૈદિક કર્મનું ચિહ્ન દ્વિધા છે. અહીં સાત ઋષિઓએ પૂર્વજોથી શીખીને વૈદિક કર્મ પ્રગટાવ્યું છે. મનુએ પણ ભૂતકાળના આચારને યાદ કરી ને તેને જાહેર કર્યું છે. આ રીતે, અનેક પ્રકારના ધર્મો – સદ્આચાર – અહીં વર્ણવાયા છે. જે સદ્ગુણવંતો મનુના યુગોમાં ધર્મમાં સ્થિર રહે છે, અને જે ધર્મ માટે જીવન વિતાવે છે, તેમને જ આર્ય, સદ્ગુણવંત કહેવાય છે. એ લોકો જે ધર્મનું પાલન કરે છે, તે દરેક યુગમાં યોગ્ય અને શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે, કેમ કે તે મનુ અને સદ્ગુણવંતો દ્વારા સતત અનુસરાય છે.