વિવિધ મતભેદો અને તેમાંથી ઉપજતી ગેરસમજના કારણે, તેમજ અનેક કારણોની ભિન્નતા અને પરિણામોની અનિશ્ચિતતાને લીધે, અનેક શાસ્ત્રોનું સર્જન થયું. જુદા જુદા દૃષ્ટિકોણ ધરાવનારા વિદ્વાનો દ્વારા આ શાસ્ત્રો રચાયા છે. ધીરે ધીરે, દ્વાપર યુગમાં આયુષ્યમાં ઘટાડો અને ક્ષય આવ્યા, અને શાસ્ત્રો વિખેરાયા. મંત્રો અને બ્રાહ્મણોના ગોઠવણ, સ્વરો અને અક્ષરોમાં ફેરફાર થવાથી, ક્યાંક શાસ્ત્રો મૂળરૂપે રહ્યા તો ક્યાંક તેમાં બદલાવ આવ્યો, ખાસ કરીને જ્યાં મતભેદો હતા. કેટલાંક લોકોએ નવા માર્ગો રજૂ કર્યા, તો કેટલાકે તેમની વિરોધાભાસી દિશા લીધી. પહેલાં માત્ર એક આધ્વર્યુ પરંપરા હતી, પણ પછી તે બે ભાગમાં વહેંચાઈ ગઈ. આધ્વર્યુ વિધિની વિવિધ રીતોને કારણે, તેમાં વધુ ગુંચવણ આવી. દ્વાપર યુગમાં વિભાજિત દૃષ્ટિવાળા લોકો દ્વારા આ વિધિઓ ગુંચવણભરી રીતે કરવામાં આવી. દ્વાપર યુગમાં તો આ ચાલતું રહ્યું, પણ કલિ યુગમાં તે નાશ પામ્યું. આ યુગોમાં દુષ્કાળ, મૃત્યુ અને રોગોના કષ્ટો વધ્યા. આવા દુઃખોથી ઉદાસીનતા આવે છે અને મુક્તિ માટેની શોધ ઊભી થાય છે. દોષો દેખાતા, દ્વાપર યુગમાં અજ્ઞાનતા પેદા થાય છે. શાસ્ત્રોમાં અવરોધો ઊભા થાય છે. અર્થશાસ્ત્ર અને તર્કશાસ્ત્રમાં પણ મતભેદો ઉભા થાય છે. સ્મૃતિ ગ્રંથોમાં વિભાજન અને જુદી જુદી પરંપરાઓ જોવા મળે છે. મન, કર્મ અને વાણી દ્વારા, ઘણાં પ્રયત્ન પછી જીવનયાપન થાય છે. લોભ સામાન્ય બની જાય છે, વેપાર મુખ્ય વ્યવસાય બની જાય છે, અને વસ્તુઓના સાચા સ્વરૂપ અંગે કોઈ નિશ્ચિતતા રહેતી નથી. varnashrama (વર્ણ અને આશ્રમ) નો નાશ થાય છે, કામ અને ક્રોધ વધે છે. દ્વાપર અને ત્યારબાદના યુગોમાં વ્યાસજીએ વેદને ચાર ભાગમાં વહેંચી દીધા. દ્વાપર યુગમાં ધર્મ તો છે, પણ તે પોતાના ગુણોથી વંચિત છે. હવે, દ્વાપર યુગના અંતે, તિષ્ય નામના યુગમાં શું બાકી રહે છે તે સાંભળો. હિંસા, ઈર્ષ્યા, અસત્ય, કપટ અને તપસ્વીઓની હત્યા વ્યાપી જાય છે. આ ધર્મની સંપૂર્ણ હાનિ છે, અને ધર્મ ક્ષીણ થઈ જાય છે. કલિ યુગમાં સતત ઘાતક રોગો, ભૂખમરો અને ભય રહે છે. તિષ્ય યુગમાં સ્મૃતિનું કોઈ પ્રભુત્વ નથી રહેતું. કલિમાં, કેટલાક વૃદ્ધો તો બાળપણમાં જ મૃત્યુ પામે છે. બ્રાહ્મણોના કર્મોમાં દોષ આવતાં, લોકોમાં ભય વ્યાપે છે. તિષ્ય યુગમાં બધા જીવોમાં આસક્તિ અને લોભ વધે છે. જ્યારે હજાર વર્ષ પૂરા થાય છે, ત્યારે એ માનવજીવન માટે સર્વોચ્ચ આયુષ્ય ગણાય છે. પુરુષો, ક્ષત્રિયો અને સામાન્ય લોકો એક પછી એક ક્ષીણ થવા લાગે છે. કલિ યુગમાં લોકો માત્ર સૂવાની, બેસવાની અને ખાવાની خاطر જીવતા હોય છે. એ સમયે સદ્ગુણ વિનાના લોકો ઊભા થાય છે. શૂદ્રો બ્રાહ્મણોનાં આચરણ અપનાવે છે, અને બ્રાહ્મણો શૂદ્રોના આચરણ અપનાવે છે. યુગના અંતે, આ સેવકો ખરાબ રીતે જાળવાય છે. યુગના અંતે, હે શ્રેષ્ઠ ઋષિ, કપટમાં નિપુણ લોકો જોવા મળે છે. જંગલી પ્રાણીઓ શક્તિશાળી બને છે, અને પશુઓમાં ઘટાડો થાય છે. ત્યારે, ઘન અંધકારમાં, દાનમાં સ્થિત ધર્મ દુર્લભ બની જાય છે. એ સમયે ધરતી ઓછું ફળ આપે છે, જો કે ક્યાંક ક્યાંક વધુ ફળ પણ આપે છે.