ત્રેતાયુગના ધર્મ તરીકે, સત્ય, જપ, તપ અને દાનનું મહત્વ ગણાય છે. આ યુગમાં મહાન શૂરવીર, દીર્ઘાયુ અને અત્યંત શક્તિશાળી પુરુષો જન્મે છે. તેમના નેત્રો કમળની પાંખડીઓ જેવી લંબાયેલી, છાતી વિશાળ અને દેહ સુગઠિત હોય છે. તેઓ મહાન ધનુર્ધર અને સર્વભૌમ ચક્રવર્તી રાજા બને છે. પરંપરાગત રીતે, તેમની બાંયે 'ન્યગ્રોધ' તરીકે ઓળખાય છે અને એક વિશિષ્ટ માપને પણ 'ન્યગ્રોધ' કહેવામાં આવે છે. જેમની ઊંચાઈ અને પહોળાઈ સમાન હોય, તેને 'ન્યગ્રોધ વર્તુલ' કહેવાય છે. આવા સર્વભૌમ રાજાઓને સાત રત્નો પ્રાપ્ત થાય છે. ધ્વજ અને સાત ખજાના, જ્યારે જડ હોય ત્યારે પણ એ રીતે ઓળખાય છે. ઘોડો, હાથી અને જીવંત સાત પ્રકારના પ્રાણીઓનો પણ ઉલ્લેખ થાય છે. સર્વ ચક્રવર્તી રાજાઓ માટે કુલ ચૌદ વસ્તુઓ નિર્ધારિત છે. અતીત અને ભવિષ્યના તમામ મન્વંતરોમાં, આ દુનિયામાં, ત્રેતાયુગમાં આવા મહાન રાજાઓ જન્મે છે. તેઓ પાસે ચાર અદભુત ગુણો હોય છે: બળ, ધર્મ, સુખ અને સંપત્તિ. સાથે જ, સમૃદ્ધિ, ધર્મ, કામના, કીર્તિ અને વિજય પણ મળે છે. શિક્ષણ અને તપ દ્વારા તેઓ ઋષિઓને પણ પછાડી દે છે. આ રાજાઓના શરીરે અને સ્વભાવમાં વિશિષ્ટ લક્ષણો હોય છે—તામ્રવર્ણના હોઠ અને આંખો, શ્રીવત્સનું ચિહ્ન, તેજસ્વી વાળ, વટવૃક્ષ જેટલી દેહની ઘેરાઈ, સિંહ જેવી ભુજાઓ, અને સ્પષ્ટ અંગો. તેમના પગ પર ચક્ર અને માછલીના ચિહ્નો, હાથ પર શંખ અને કમળના ચિહ્નો દેખાય છે. એમા ચાર રાજાઓ એવા હોય છે, જેઓ સર્વે ગુણોથી રહિત અને અલિપ્ત હોય છે. ત્રેતાયુગમાં યજ્ઞ, દાન, તપ અને સત્યને ધર્મ માનવામાં આવે છે. સમાજમાં સીમા અને શિસ્ત સ્થાપવા માટે દંડની વ્યવસ્થા કરવામાં આવે છે. એક જ વેદ, પણ ચાર ભાગમાં વિભાજિત, ત્રેતાયુગનું જ્ઞાન તરીકે માનવામાં આવે છે. આવા રાજાઓ પોતાના પુત્રો અને પૌત્રોથી ઘેરાયેલા, યોગ્ય સમયે અવસાન પામે છે. યુગનો સંધ્યાકાળ પોતાનું સ્વરૂપ ધરાવે છે અને તેને 'સં' નામે ઓળખવામાં આવે છે. પછી, એકવાર, સ્વાયંભુવ મનુના પ્રાચીન યુગની સર્જનાની વાત પૂછવામાં આવી. જ્યારે કલીયુગ સમાપ્ત થયો અને ત્રેતાયુગનું આગમન થયું, ત્યારે ફરીથી વ્યવસ્થા સ્થાપિત થઈ, અને ગૃહસ્થાશ્રમને માન આપનારા લોકો એકત્રિત થયા. તેમણે જરૂરી સામગ્રી ભેગી કરી અને યજ્ઞ શરૂ કર્યો. ત્રેતાયુગના આરંભે કેવી રીતે યજ્ઞની સ્થાપના થઈ, એના વિષે પૂછાયું. જ્યારે સંધ્યાકાળ અને કૃતયુગ વિદાય પામી ગયા, ઔષધિઓ ઉગવા લાગી અને વરસાદ વરસવા લાગ્યો, ત્યારે varnashrama (વર્ણ અને આશ્રમની) વ્યવસ્થા સ્થાપિત થઈ અને મંત્રોનું સંગ્રહ કરવામાં આવ્યું. એ સમયે, દેવતાઓના સ્વામી ઈન્દ્રે યજ્ઞ આરંભ કર્યો. તેમના મહાન અશ્વમેઘ યજ્ઞમાં મહર્ષીઓ એકત્ર થયા. પંડિતો પોતાના કર્મમાં તત્પર હતા અને યજ્ઞક્રિયા ચાલી રહી હતી. જ્યારે સહાયક કાર્યો પૂર્ણ થયા અને મુખ્ય અધ્વર્યુ (યજ્ઞકર્મના મુખ્ય પંડિતો) હાજર હતા, ત્યારે અગ્નિમાં આહુતિ આપતા બ્રાહ્મણો દ્વારા યજ્ઞ આગળ વધતો રહ્યો. એ સમયે, ઇન્દ્રિયરૂપ દેવતાઓ યજ્ઞના ફળના ભાગીદાર બન્યા. યજ્ઞના નિર્દેશ સમયે, અધ્વર્યુ પંડિતો અને મહર્ષીઓમાં ઉન્માદ અને ઉલ્લાસ છવાઇ ગયો. આ રીતે, ત્રેતાયુગના આરંભે ધર્મ, યજ્ઞ અને સમાજવ્યવસ્થાની પુનઃસ્થાપના થઈ.