યોગીઓના સ્વામી ભગવાન અનંત શક્તિથી શરીરોની રચના કરે છે અને તેમને બદલતા રહે છે. જગતમાં તેની ક્રિયા ત્રણ રીતે થાય છે, એટલે તેને ગુણત્રયાત્મક કહેવાય છે. જ્યારે ભગવાન સુવે છે ત્યારે તે અર્ધમાં રહે છે અને જ્યારે વિષય ભોગવે છે ત્યારે તે પૂર્ણ સ્વરૂપે પ્રગટ થાય છે. સર્વવ્યાપી ઋષિ, ભગવાન, શરીરમાં પ્રવેશી જાય છે. ભગવાનના પરમ અવસ્થાને કારણે તેમને "નાગ" કહેવામાં આવે છે, અને કારણ કે તેઓ નાગમાં શરણ લે છે. સર્વજ્ઞ છે કારણ કે સર્વજ્ઞાન તેમા સમાયેલું છે; બધું જ તેમાથી ઉત્પન્ન થાય છે. ભગવાન પોતાને ત્રણ ભાગમાં વિભાજિત કરી, સર્વાંગી સ્વરૂપે પ્રગટ થાય છે. શરૂઆતમાં ભગવાન હિરણ્યગર્ભ તરીકે પ્રગટ થયા. તેથી પુરાણોમાં હિરણ્યગર્ભનું વર્ણન આવું જ કરવામાં આવ્યું છે. ભગવાનનું માપ કોઈ પણ રીતે—even મનુના હજારો વર્ષોથી—નક્કી કરી શકાય તેમ નથી. માત્ર ત્યારે જ, જ્યારે એ સમય પૂર્ણ થાય, તો બીજા યુગનો આરંભ થાય છે. જે કલ્પો વીતી ગયા છે, તેમાંના માત્ર અવશેષ રહેલા કલ્પો આગળ વધે છે. હાલનો કલ્પ પ્રથમ છે અને ચાલુ છે. જ્યારે હજાર યુગો પૂર્ણ થાય છે, ત્યારે તેને મનુષ્યના સ્વામીઓ દ્વારા રક્ષિત કરવો પડે છે. જ્યારે સૌકંઇ સુક્ષ્મ પવનથી વિઘટિત થયું હતું, ત્યારે કંઈ જ દેખાતું નહોતું. ત્યારે સર્વવ્યાપી બ્રહ્મા, હજાર આંખો અને પગવાળાં, પ્રગટ થયા. એ બ્રહ્મા, જેને નારાયણ કહેવામાં આવે છે, પછી જળ પર શયન કરે છે. અહીં, નારાયણ વિશે એક શ્લોકનું પઠન થાય છે. કારણ કે એ માર્ગો તેમનાં કહેવાય છે, તેથી તેમને નારાયણ તરીકે સ્મરણ કરવામાં આવે છે. તેમણે એક સુવર્ણ પાત્રમાંથી સર્જન કર્યું, જે તેમના બ્રહ્મત્વના પ્રાપ્તિનું ચિહ્ન હતું. વિઘટન સમયે, તેઓ રાતે જગમગતા જવી, ક્યારેક અહીં, ક્યારેક ત્યાં દેખાતા. અનુમાનથી, વિના ભ્રમ, પૃથ્વીના આધાર અંગે વિચાર કર્યો. પછી મહાત્માએ પોતાના મનથી દૈવી સ્વરૂપની કલ્પના કરી. તેમણે વિચાર્યું: "હું કયાં સ્વરૂપે પૃથ્વીને જળમાંથી ઊંચી ઉઠાવું?" એ સ્વરૂપ બધાં જીવોને દેખાય તેવી, વાણીથી બનેલી, અને બ્રહ્મનામથી જાણીતી હતી. તે ઘનઘોર વાદળ જેવું, ગર્જના જેવો અવાજ ધરાવતું હતું. વીજળી અને અગ્નિ જેવી તેજસ્વી કાંતિ ધરાવતું, અને સૂર્ય જેવી દીપ્તિથી ઝગમગતું હતું. તેમના કટિ વિસ્તાર અને ઉન્નત, વૃષભના ચિહ્નોથી શોભિત હતા. પૃથ્વી ઉઠાવવાના હેતુથી તેઓ પાતાળમાં પ્રવેશ્યા. તેમની જીભ અગ્નિ જેવી, વાળ દર્ભ ઘાસ જેવા, માથું બ્રહ્મા સમાન અને મહાન તપસ્વી હતા. તેમનું શરીર પૂર્વ દિશાની રેખા જેવું, તેજસ્વી અને વિવિધ દીક્ષાઓથી અલંકૃત હતું. તેઓ યજ્ઞારંભની કાંતિથી પ્રકાશિત અને પ્રવર્ગ્યના મુદ્રાથી શોભિત હતા. માયાવતી પત્ની સાથે, તેઓ પર્વત શિખર જેવાં ઊંચા દેખાતા. clarified butterની સુગંધથી મહેકતા, તેમનું મુખ હવનકુંડ જેવી આકારનું અને તેમની વાણી સામવેદના મંત્રો જેવી ગુંજી રહી હતી. તેમના નખ પ્રાયશ્ચિત્ત, ઘોર સ્વરૂપ, ઘૂંટણ યજ્ઞપશુ જેવા, અને તેઓ મહાયજ્ઞ સ્વરૂપ હતા. તેઓ યજ્ઞ સંગીતના આંતરિક નાદ, માંસ અને લોહી વિના, માત્ર પવિત્રતા ધરાવતા. પૃથ્વી અગ્નિથી ઢંકાઈ ગઈ હોવાથી, તેમણે પ્રજાપતિ પાસે જઈને તેને ઉઠાવવાનો ઇચ્છા વ્યક્ત કરી. પછી તેમણે પૃથ્વી પર પર્વતોને અલગ અલગ રીતે ગોઠવ્યા. એ પર્વતો, અગ્નિથી પિઘળી ગયેલા, ધરા પર વિખેરાઈ ગયા. જ્યાં જ્યાં તેમણે મુક્યા, ત્યાં ત્યાં પર્વત ઊભા થયા.