ચંદ્ર અને સૂર્ય જ્યારે સાથે આવે છે, ત્યારે તેને વર્ષ કહેવામાં આવે છે. પવિત્ર દિવસોના ત્રણ સમય—કુહૂ, માત્રા અને દ્વ્યક્ષર—એ રીતે સ્મરવામાં આવે છે. અર્ધા દિવસ અને રાત્રિ સાથે ચંદ્ર સૂર્યને પ્રાપ્ત થાય છે. બે અવધિઓ અને એક સંયોગ હોય છે, અને મધ્યાહ્ને સૂર્ય સ્થિર રહે છે. તેમના વિયોગના મધ્યમાં, એટલે કે તેમના ગતિપથ વચ્ચે, આ સ્થિતિ બને છે. આને ઋતુની શરૂઆત અથવા ચાંદ્ર માસના મુખ તરીકે સમજવું જોઈએ. આથી, અમાવાસ્યાના દિવસે સૂર્યનો ગ્રહણ થાય છે. આ વિભાગોમાં પણ તેમનાં જળતત્વમાં વૃદ્ધિ અને ક્ષય જોવા મળે છે. ત્યારબાદ સૂર્ય અને ચંદ્ર બંને પોતાને પ્રગટ કરે છે. બે લવા સુધી, ચંદ્ર દિવસ અને રાત્રિમાં સૂર્યને સ્પર્શે છે. કોકિલ દ્વારા ‘કુહૂ’ કહેવાતો સમય પૂર્ણ થાય છે. ચંદ્રના ક્ષીણ થતા ભાગમાં જે અંશ બાકી રહે છે, તેને સિનિવાલીનું માપ કહેવાય છે. અનુમતિ, ચરા અને સિનિવાલી—આ બધામાંથી કુહૂ સિવાયના ભાગો છે. જ્યારે સૂર્ય અને ચંદ્ર પુર્ણિમાઓની વચ્ચે સંયોગમાં હોય છે, ત્યારે ‘કુહૂ’ અને ‘સિનિવાલી’નો સમય સમુદ્રના મધ્યમાં ગણાય છે. આવું જ, શુક્લપક્ષમાં રાત્રિના ચાંદ્રકલાના સંધિ-સ્થાનો પર પણ થાય છે. ચંદ્ર પંદરમી તિથિ સુધી વધે છે, એ પુર્ણિમા છે. તેથી, ચંદ્રના પંદર વિભાગ છે, અને શોભા તેનું સોળમું ભાગ છે. આ રીતે, આ દૈવી પિતૃઓ છે—સોમપાન કરનારા અને સોમની વૃદ્ધિ લાવનારા. હવે હું monthly શ્રાદ્ધમાં ભાગ લેનારા પિતૃઓનું વર્ણન કરું છું. મૃત્યુ પામેલા આત્માઓનો માર્ગ કોઈ જાણી શકતો નથી, અને તેમનું પાછું આવવું શક્ય નથી. જે પિતૃઓ દૈવી નથી, તેમને લોકિક પિતૃ માનવામાં આવે છે. બધા દેવતાઓ પણ પિતૃ છે, અને તેઓએ દેવતાઓનું ગાન કર્યું છે. પિતા, પિતામહ અને પ્રપિતામહ—આ બધાને યાદ કરવામાં આવે છે. જે યજ્ઞ અને હવનાદિ કર્મો કરે છે, તેમને બર્હિષદ કહેવામાં આવે છે. તેમના ધર્મમાં સમાનતાના કારણે, દ્વિજોએ કહ્યું છે કે તેઓ એકતા પ્રાપ્ત કરે છે. અંતે, જે પોતાના કર્તવ્યમાં શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી જોડાય છે, તેઓ કદી પતન પામતા નથી. શ્રાદ્ધ, જ્ઞાન અને દાન—આ સાત પ્રકારથી—અને દૈવી પિતૃઓ સાથે સુક્ષ્મ સોમાહુતિઓથી—જ્યારે તેમના કુટુંબના વંશજ દ્વારા તેમને અર્પણ કરવામાં આવે છે, ત્યારે એ માનવ પિતૃઓ માસિક શ્રાદ્ધનો ભાગ મેળવે છે. પરંતુ, જે પિતૃઓ પોતાનાં વર્ગના કર્તવ્યોમાંથી પડી જાય છે, અને સ્વધા-સ્વાહાથી વંચિત થઈ જાય છે, તેઓ પોતાના કર્મો માટે દુ:ખી થઈ, યાતનાના સ્થાને પહોંચે છે. ભૂખ અને તરસથી પીડાતા, તેઓ અહીં-ત્યાં ભટકે છે. બીજાના અન્નની ઈચ્છા રાખીને, તેઓ અનેક રીતે યાતના સહન કરે છે. શાલમલી વૃક્ષ પર, વૈતરણીમાં, અને કુંભીપાક નર્કમાં પણ, તેમજ પથ્થર ચુરવાવા જેવી યાતનાઓમાં, તેઓ પોતાના કર્મો દ્વારા નીચે ફેંકાઈ જાય છે. બીજા લોકમાં વસતા પિતૃઓ માટે, તેમના કુટુંબના નામ પ્રમાણે સંબંધીઓ અર્પણ કરે છે. તેઓ જઈને પિતૃલોકમાં વસતા પૂર્વજોને અર્પણ કરે છે. પછી, જે અંતે સ્થાવર યોનિમાંથી જન્મે છે, તેઓ પોતાના કર્મોથી નીચે પડી જાય છે.