સાત ઋષિઓના ઉપર, ધ્રુવનો સ્થિત છે. તારા અને ગ્રહોના મધ્યમાં આવેલા અંતરાવલિઓ ઉપરથી સુવ્યવસ્થિત રીતે ગોઠવાયેલા છે. આ બધા તારા અને ગ્રહો હંમેશા રાશિ સાથે જોડાયેલા રહે છે અને નિશ્ચિત ક્રમમાં ગતિ કરે છે. લોકો તેમના મિલન અને વિયોગને એકસાથે નિરીક્ષણ કરે છે. વિલક્ષણતા વિના, વિદ્વાન લોકો તેમના મિલનને સરળતાથી સમજતા હોય છે. દ્વીપ, મહાસાગર અને પર્વતોના વિષયમાં પણ, આ બધા ગ્રહો તારાઓ વચ્ચે ઉદ્ભવ થાય છે. વિશાખા રાશિમાં પ્રથમ ગ્રહનો જન્મ થાય છે. કૃતિકા રાશિમાં શીતલ કિરણો ધરાવતો ચંદ્ર જન્મે છે. તિશ્યા રાશિમાં તારાઓ અને ગ્રહોમાં શ્રેષ્ઠનો ઉદય થાય છે. પૂર્ણા ફાલ્ગુનીમાં જગતના ગુરુનો જન્મ થાય છે. પૂર્ણા આષાઢામાં પણ જન્મની વાત કહેવામાં આવે છે. ધનિષ્ઠા રાશિમાં, બુધ ગ્રહ, જે મૃદુ અને પાંચ પ્રકારની તેજસ્વિતા ધરાવે છે, જન્મે છે. આર્યલેશા રાશિમાં મહાન ગ્રહ, સર્વનાશક, જન્મે છે. રાહુ અંધકારના તત્વથી બનેલો છે અને સ્વરૂપે કાળાં ગોળ છે. આ બધા તારા અને ગ્રહો, ભર્ગવ અને અન્ય સહિત, સમજવા યોગ્ય છે. તેઓ દોષથી પ્રભાવિત થાય છે, અને તેમનાં ગ્રહ-વિભાગ અનુસાર ગોઠવાયેલા છે. તારાઓ અને ગ્રહોમાં, શુક્ર મુખ્ય છે; ધૂમ્રવર્ણ ધૂમકેતુ પ cometોમાં શ્રેષ્ઠ છે. નક્ષત્રોમાં શ્રવિષ્ઠા શ્રેષ્ઠ છે અને અયનોમાં ઉત્તર અયન શ્રેષ્ઠ છે. ઋતુઓમાં શિયાળો, મહિનાઓમાં માઘ, દિવસ-રાતના વિભાગોમાં દિવસ, અને ક્ષણોમાં પલ અને પblink, એ સમયના રૂપ છે, હે કાળજ્ઞમાં શ્રેષ્ઠ. સૂર્યના વિશેષ ગતિથી, તે ચક્રની જેમ પરિભ્રમણ કરે છે. એ ચાર પ્રકારના જીવોના આરંભ અને અંતનો કારણ છે. આ પ્રકાશમાન પદાર્થોની વ્યવસ્થા નિશ્ચિત ધ્યેયથી સ્થાપિત છે. ઉત્તર શ્રવણ દ્વારા, એ ધ્રુવમાં એકત્રિત અને સ્થિર થાય છે. પહેલા, વિદ્વાનો કલ્પના આરંભે આ વ્યવસ્થા ગોઠવી હતી. આ principal universal formનું અદ્ભુત રૂપાંતર છે. પ્રકાશમાન પદાર્થોની આવ-જાવ મનુષ્ય પોતાની આંખોથી નિરીક્ષણ કરે છે. બુદ્ધિથી વિશ્લેષણ કરીને, એ વિદ્વાનોએ વિશ્વાસ કરવું જોઈએ. હે બ્રાહ્મણો, આ પાંચ કારણો પ્રકાશમાન પદાર્થોની સમજણમાં મહત્વપૂર્ણ છે. પછી, પવિત્ર વ્યક્તિએ, જ્યારે સૂર્ય મધ્યાહ્ને પહોંચ્યો, પ્રાર્થના ઉચ્ચારી. બધા, મનને સંયમિત કરીને, જોડેલા હાથથી શ્રદ્ધા પૂર્વક ઊભા રહ્યા. એ સદા પવિત્ર વ્યક્તિએ કહ્યું: 'નમો નિલકંઠ.' તેઓ વાલખિલ્ય તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, પંખીઓના સાથીઓ. તેમણે વાયુને પ્રશ્ન કર્યો, જે પવન અને પાંદડા પર જીવે છે. આ શુદ્ધ લોકોમાં રહેલો રહસ્ય છે, અને ધર્મજ્ઞોને આશીર્વાદરૂપ છે. 'હે પ્રભંજન, તમારી કૃપાથી અમારે આ બધું સાંભળવું છે.' 'હે દેવ, ખાસ કરીને તમારાં મોઢેથી સાંભળવાની ઇચ્છા છે.' જ્યારે વાયુ અક્ષરોના સ્થાને પ્રવેશ કરે છે, ત્યારે વાણીની ક્રિયા ઉત્પન્ન થાય છે.