દિવસના સ્વામી, એટલે કે ચંદ્રદેવ, પંખીઓ જેવા પાંખવાળા અને દૈવી અશ્વો દ્વારા ખેંચાતા, પોતાની રાહ પર આગળ વધે છે. તેમની રથમાં દસ ઘોડા જોડાયેલા છે—પાંચ ડાબી બાજુ અને પાંચ જમણિ બાજુ—અને એ રીતે ચંદ્રદેવની યાત્રા ચાલુ રહે છે. ચંદ્રદેવની કિરણો, સૂર્યની કિરણો જેવી, વધઘટ કરે છે; જેમ સૂર્યની તેજસ્વિતા ચઢતી-ઉતરતી હોય છે, તેમ ચંદ્રની કિરણો પણ વધે ઘટે છે. આ ચંદ્રદેવનું રથ, ઘોડા અને રથચાલક સાથે, પાણીમાંથી પ્રગટ્યું છે. એ રથમાં દસ દૈવી, સુકાં, અવિરત અને મનની ઝડપથી દોડતા ઘોડા જોડાયેલા છે. આ ઘોડાઓના નામ છે: શ્વેત, ચક્ષુષ્રવા, યજુ, ચંડ, મનસ, વૃષ, વાજી, નર અને હય. આ રીતે, ચંદ્રદેવના દસ ઘોડા એવા નામોથી ઓળખાય છે. સોમદેવ, દેવતાઓ અને પિતૃઓથી ઘેરાયેલા, પોતાની યાત્રા કરે છે. અડધા માસના અંતે, દિવસોની ગતિમાં, ચંદ્રદેવ સતત ભરાતા રહે છે. જ્યારે ચંદ્ર ક્ષીણ થાય છે, ત્યારે પંદર દિવસ સુધી સૂર્ય એક કિરણથી તેને ઘટાડે છે. જ્યારે સુષુમ્ના દ્વારા પોષિત થાય છે, ત્યારે ચંદ્રની તેજસ્વી કિરણો વધે છે. આ રીતે, સૂર્યના પ્રભાવથી ચંદ્ર પોષાય છે અને ઉજળી પક્ષમાં, ચંદ્રદેવ દિવસે દિવસે વધે છે. પાણીનો રસ, જે ચંદ્રનું મૂળ તત્વ છે, એ તો સંપૂર્ણપણે રસથી બનેલું છે. અડધા માસમાં, સૂર્યની પ્રકાશથી આ અમૃત એકત્રિત થાય છે. એક રાત્રિ માટે, બધા દેવતાઓ, પિતૃઓ અને ઋષિઓ એ અમૃતનો પાન કરે છે. જેમ જેમ દેવતાઓ અને પિતૃઓ એ પાન કરે છે, તેમ તેમ એ ભાગ ઘટે છે. ત્રણ અને ત્રણ હજાર દેવતાઓ એ સોમ પાન કરે છે. તેથી, ઉજળી પક્ષમાં ચંદ્ર ક્ષીણ થાય છે અને અંધારી પક્ષમાં ફરીથી પોષાય છે. અડધા માસ સુધી પાન કર્યા પછી, શ્રેષ્ઠ દેવતાઓ અમાવસ્યા પર વિદાય લે છે. ત્યારબાદ, પંદરમા દિવસે, જ્યારે થોડું અમૃત બાકી રહે છે, તો બાકી રહેલા દેવતાઓ બે દિવસ સુધી એ ભાગ પાન કરે છે. એ માસની તૃપ્તિ માટે સ્વધા પાન કર્યા પછી, તેઓ અમૃતમાં જ જાય છે. અંધારી પક્ષમાં પણ, એ જ રીતે, દેવતાઓ અમૃત તત્વ પાન કરે છે. અને જે પિતૃઓ કાવ્ય કહેવાય છે, તેઓ પણ એમાં ભાગ લે છે. હલકી ઋતુઓ અને માસો બર્હિષદ તરીકે ઓળખાય છે. પંદરમા દિવસે, પિતૃઓ જે ભાગ પાન કરે છે, અમાવસ્યા પર એ ભાગ ફરીથી પોષાય છે. આ રીતે, સૂર્યના કારણે, ચંદ્રમાં વધઘટ થાય છે. સોમપુત્રનું રથ તેજસ્વી, પ્રકાશથી બનેલું અને ધોળું ચમકતું છે. ભારગવનો રથ પણ દિવ્ય, સૂર્ય જેવી તેજસ્વી પ્રકાશથી ઝળહળી ઉઠે છે. એ દસ ઉત્તમ, શક્તિશાળી, ઝડપી ઘોડાઓ ધોળા, પાંખી, ચિત્તીલા, ગાઢ વાદળી, પીળા અને તેજસ્વી લાલ રંગના છે. એ રથમાં જોડાયેલા ઘોડા અનાસક્ત, લાલ રંગના, સર્વત્ર વ્યાપક અને અગ્નિમાંથી જન્મેલા છે. પછી, વિદ્વાન બ્રહસ્પતિ, દેવગુરુ, અંગિરસ વંશના, પાણીમાંથી જન્મેલા આઠ દૈવી અને ઝડપી ઘોડાઓ સાથે આગળ વધે છે. પછી શનિ પણ, આકાશમાંથી જન્મેલા શક્તિશાળી ઘોડાઓ સાથે યાત્રા કરે છે. એ જ રીતે, સ્વર્ભાનુના આઠ ઘોડા કાળા અને મનની ઝડપથી દોડતા છે. રાહુ, આદિત્યોમાંથી ઉદ્ભવેલા, ચંદ્રના સંધિ પર આવી પહોંચે છે. આ રીતે, ચંદ્રદેવની યાત્રા, તેમના રથ, ઘોડા, અને દેવતાઓ-પિતૃઓના અમૃતપાનની દિવ્ય કથા આગળ વધે છે; ચંદ્રના વધઘટ અને દેવ-પિતૃઓના પોષણમાં સૂર્યનું મહત્વ સતત રહે છે.