સભાના સહમતિથી, સુંદર અને વિશાળ બેઠક પર રોમહર્ષણ સૂતાએ બેઠા. તેઓ આનંદથી પરિપૂર્ણ, યોગ્ય રીતે સ્થિર, નમ્રતા અને એકાગ્રતામાં અડગ હતા. સર્વે જ્ઞાનીજનો, સર્વોચ્ચ આનંદમાં એકતાથી, સૂતાના પુત્ર સાથે વાત કર્યાં: “હે વિદ્વાન! અમને અહીં સૌથી શ્રેષ્ઠ અને ગુણવાન ઋષિનું દર્શન કરવા છે. હે સૂત, તમે એ ઋષિ અને મહાન આત્મા વ્યાસજી પ્રત્યે સમર્પિત છો. તમારો મન દયાથી સત્ય શિક્ષા આપવાનો નિશ્ચય ધરાવે છે. જ્યારે પણ અમે પૂછીએ, હે વિદ્વાન, તમે બધું કહેવા યોગ્ય છો. અમને વ્યાસજી પાસેથી સાંભળેલા ધર્મ અને સંકલ્પથી યુક્ત વાતો સાંભળવા છે.” ત્યારે, સર્વોચ્ચ વિદ્વાન અને વિનમ્ર રોમહર્ષણ સૂતાએ શ્રેષ્ઠ શિક્ષા આપી. તેમણે કહ્યુ: “તમારો સંકલ્પ સાંભળવાનો છે, તેથી આ સત્ય અને નિશ્ચિત છે. જે કંઈ તમે જાણવા ઈચ્છો, તે અહીં શીખવા યોગ્ય છો.” ફરીથી, tear-filled આંખોથી, સર્વે જ્ઞાનીજનો સૂતાને સંબોધ્યા: “અમે ઈચ્છીએ છીએ કે તમે અમને સમગ્ર જગતની ઉત્પત્તિ બતાવો.” આ રીતે, શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂછવામાં આવ્યા બાદ, મહાન આત્મા રોમહર્ષણ, જે દ્વૈપાયન (વ્યાસ) દ્વારા પ્રસન્ન થયેલા હતા, તેમણે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોને આ કથા કહેવા લાગ્યા: “હવે હું માતરિશ્વાન દ્વારા કહેવાયેલી પુરાણની વાત જણાવું છું. સર્જન, વિલય, વંશાવળી અને મનુઓના યુગ—પ્રક્રિયા, પ્રથમ વિભાગ અને વાર્તાઓનો સંગ્રહ—આ ચાર વિભાગો મેં સંક્ષિપ્તમાં વર્ણવ્યા છે. પુરાણ, સૌ પ્રથમ બ્રહ્માએ સર્વ શાસ્ત્રોમાં સાંભળ્યું હતું. તેના અંગો—ધર્મશાસ્ત્ર, વ્રત અને અનુશાસન પણ—મહાન તત્વથી વિશિષ્ટ સુધી, સર્જનનો સંકલ્પ દર્શાવવામાં આવ્યો છે. કોષ (બ્રહ્માંડ)નું આવરણ, સમુદ્ર અને જળનું તેજ—તત્વો, મહાન તત્વ સાથે, અને અપ્રકટમાં આવરાયેલ મહાન—નદીઓ અને પર્વતોની ઉત્પત્તિ અહીં વર્ણવાય છે. બ્રહ્મ વૃક્ષની સ્તુતિ અને બ્રહ્માના જન્મની કથા પણ જણાવાય છે. અપ્રકટમાંથી જન્મેલા બ્રહ્માના અવસ્થાઓ અહીં વર્ણવાય છે. હરિનું જળ પર વિશ્રામ અને પૃથ્વીનું ઉઠાવવું પણ વર્ણવાય છે. તારાઓ, ગ્રહોની સ્થિતિ અને સિદ્ધોની વાસસ્થાન—દિવ્ય લોકોના વિભાજન અને સત્યમાં વાસ કરતા પુણ્યવાનોના સ્થાન—દેવો અને ઋષિઓના બે માર્ગોનું વર્ણન છે. પશુઓ અને મનુષ્યોની ઉત્પત્તિ પણ અહીં વર્ણવાય છે. ફરીથી, બ્રહ્માથી ઇચ્છાપૂર્વક ઉત્પન્ન થયેલી નવ સર્જનાઓની વાત છે. બ્રહ્માના અંગોથી ધર્મ અને અન્ય તત્વોની ઉત્પત્તિ વર્ણવાય છે. કલ્પ વચ્ચેના અંતર અને બંને વચ્ચેનો સંયોગ પણ અહીં વર્ણવાય છે. સત્વના પ્રાધાન્ય અને શરીરથી પુરુષની ઉત્પત્તિ વર્ણવાય છે. પ્રિયવ્રત અને ઉત્તાનપાદના શુભ જન્મ અને સ્વરૂપની વાત છે. ઉપર, રૂચિ પ્રજાપતિથી, આકૂતિ દ્વારા, જોડી (પુરૂષ અને સ્ત્રી)નો જન્મ થયો. અને આગળ, દક્ષાની પુત્રીઓમાં, શબ્દા થી શરૂઆત કરીને મહાન આત્માની સંતાનની વાત છે. તેમ જ, અધીર્મ અને હિંસામાં અંધકાર અને અશુભતા સાથે યુક્ત અધર્મનું વર્ણન પણ છે. આ રીતે, રોમહર્ષણ સૂતાએ શ્રદ્ધાપૂર્વક, પુરાણની રસપ્રદ અને વિશાળ કથા શરૂ કરી.