શ્રીમદ્ બ્રહ્માંડ પુરાણના આ પવિત્ર શ્લોકોમાં, સૌપ્રથમ સિનીવાલી, કુહૂ, રાકા અને અનુમતિની વાત આવે છે. એ પછી, દક્ષિણ દિશામાં સ્થિત નભો અને નભસ્ય, અવિષ અને ઊર્જા, સહા અને સહસ્ય જેવા દેવતાઓનું વર્ણન છે. પછી બ્રહ્માના પાંચ પુત્ર—આર્તવ—પાંચ વર્ષોના સ્વરૂપે ઓળખાવા જોઈએ. આ વિધિ માટે, અમાવસ્યા એટલે ઋતુઓના દ્વાર તરીકે ઓળખાય છે. યોગ્ય સમયની જાણકારી રાખનાર વ્યક્તિ પિતૃયજ્ઞ કે દેવયજ્ઞમાં ક્યારેય ભ્રમિત થતો નથી. પ્રકાશથી દુનિયાની સ્મૃતિ થાય છે; તેને લોકાલોકા કહેવામાં આવે છે. ત્યાં, 'અસ્તિત્વના પૂર'માંથી ચાર મહાન સત્તાઓ ઉભી છે: હિરણ્યરોમા, પાર્જન્ય, કેતુમાન અને રાજસા. એ ચાર લોકપાલો, લોકાલોકના ચાર દિશાઓમાં સ્થિત છે. પિતૃઓનો માર્ગ વૈશ્વાનર માર્ગથી બહાર છે. જગતના સતત પ્રવાહને જાળવનાર પિતૃઓના માર્ગ પર સ્થિર છે. જગતની ઇચ્છા રાખીને, તેઓ દક્ષિણ માર્ગે જાય છે. તપ, મર્યાદા અને વિદ્યા દ્વારા તેઓ શુદ્ધ થાય છે. પિતૃઓમાં, પહેલાના પિતૃઓમાંથી પછીના પિતૃઓ જન્મે છે—even તેમના અંત સમયે પણ. પિતૃઓમાં, અઠ્ઠાવન હજાર ઋષિઓ ગૃહસ્થ તરીકે રહે છે. એ બધા, જેઓ કર્મકાંડ ધરાવે છે, શમશાન ભૂમિમાં પ્રવેશ કરે છે. વૈવિધ્યપૂર્ણ કારણો—વૃત્તિ, દ્વેષ, ક્રિયા, અને સંભોગ—થી, જેઓ સિદ્ધિ પામ્યા છે, તેઓ પણ શમશાન ભૂમિમાં પ્રવેશ કરે છે. એક નાગ માર્ગના ઉત્તર તરફ છે, બીજો સાત ઋષિઓના જૂથના દક્ષિણ તરફ છે. ત્યાં, શુદ્ધ, બ્રહ્મચર્યમાં સ્થિર, સિદ્ધ પુરુષો વસે છે. અઠ્ઠાવન હજાર ઋષિઓ એવા છે, જે વીર્યને ઉપર રાખે છે. સંભોગ અને જગત સાથેના સંભોગથી દૂર રહીને, તેઓ બ્રહ્મચર્યમાં સ્થિર છે. ફરી, ઇચ્છા વિના સંભોગ અને ધ્વનિ તથા અન્ય ઇન્દ્રિયોનું દોષદર્શન કરીને, તેઓ અવિનાશી થાય છે—વિશ્વપ્રલય સમયે પણ. અન્ય પિતૃઓ પુણ્ય અને પાપથી, ગુર્ભહત્યા અને અશ્વમેધ યજ્ઞથી, વિશિષ્ટ થાય છે. ઋષિઓથી ઉપર અને બહાર, ધ્રુવનું સ્મરણ થાય છે—તે ત્યાં સ્થિર છે. ત્યાં, ધર્મ અને ધ્રુવ જેવા જગતના ધારક પુરુષો સ્થિર રહે છે. હવે, હું તેમનાં ભવિષ્યના તમામ પ્રસંગોને ક્રમવાર જણાવું છું. સૂર્ય અને ચંદ્રની ગતિ અને તમામ ગ્રહોનું ગતિચક્ર પણ વર્ણન કરું છું. આ બધું, ક્રમમાં કે ભ્રમ વિના, વર્ણવવામાં આવે છે. "અમે જાણવું ઇચ્છીએ છીએ—કૃપા કરીને જણાવો, મહાનુભાવ!" એમ શિષ્યો પૂછે છે. જે વસ્તુ, સીધી દેખાય છતાં લોકો માટે ભ્રમજનક છે—તે છે ધ્રુવ, ઉત્તાનપાદના પુત્ર, જે આકાશમાં સ્થિર છે. તારા ધ્રુવની ગતિને પાંખી, ચક્રની જેમ ફરતા રહે છે. સૂર્ય, ચંદ્ર, તારા અને ગ્રહો, નક્ષત્રો સાથે મળીને ગતિ કરે છે. તેમની સંયુક્તિ, વિયોગ, ગતિ અને સમય-પ્રવાહ—all ધ્રુવથી જ થાય છે. દિન-રાત, ગ્રહોના રંગ—all ધ્રુવથી જ ઉત્પન્ન થાય છે. સকল જીવો માટે શુભ અને અશુભ ફળો પણ ધ્રુવથી જ આવે છે. ધ્રુવ એ જ તેજસ્વી, પ્રકાશમાન પુરુષ છે—સૂર્ય, સમયની અગ્નિ. સૂર્ય, પવન સાથે જોડાઈ, પોતાની કિરણજાળથી સર્વત્ર વ્યાપી જાય છે.