હે દ્વિજશ્રેષ્ઠો, આ અખંડિત પરમાત્માનું મનસ્વરૂપ છે. સર્વત્ર શાસ્ત્રોમાં આ અનંત tattva નું વર્ણન થાય છે. જેને પદ્મનાભ કહેવામાં આવે છે, તે સંપૂર્ણ રૂપે આવું જ છે. પૃથ્વી પર, પાતાળમાં, આકાશમાં, વાયુમાં અને અગ્નિમાં—અને અંધકારમાં પણ—મહાપ્રભાની તેજસ્વી સત્તા જ ઓળખાય છે. સર્વ લોકોમાં, સર્વ સ્વરૂપે, ભગવાન વિશ્વના સ્વામી છે અને અનેક રૂપે પૂજાય છે. આધાર અને આધારિતના સંબંધથી, પરિવર્તન તો અવિચલ પરમાત્મામાં જ થાય છે. આ બધું પરસ્પર પ્રવેશી જાય છે અને વિવિધ રીતે એકબીજા કરતાં શ્રેષ્ઠ હોય છે. પ્રારંભિક અવસ્થાઓ તો અભિન્ન હતી; વિભાજન તો પછીના ભેદથી થાય છે. ગુણોના સંચયના સ્વરૂપે, સ્પષ્ટ વિભાજન સર્જાય છે. પંચભૂતોથી પણ પરે જે પ્રકાશ છે, તેને પૃથ્વી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. જેમ નાના પાત્ર મોટા પાત્રમાં સમાઈ જાય છે, તેમ પ્રકાશના વિભાગો આકાશમાં સમાય છે. જ્યા સુધી આ તત્વો છે, ત્યાં સુધી તેમનું ઉત્પત્તિ કહેવામાં આવે છે. તત્વો લય પામે ત્યારે, કોઈ કાર્યનું સર્જન થતું નથી. મહત્ત્વના મૂળ તત્વોથી શરૂ થતા વિભાગો કારણરૂપ અને એકરૂપ છે. હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, સાત દ્વીપો અને મહાસાગરોના પ્રદેશો જેમ છે તેમ જ સ્થિત છે. સર્વવ્યાપી રૂપના માત્ર એક અંશમાં જ પરિવર્તન થાય છે. આવી રીતે સાત જાતિના જૂથો સ્થપાય છે. પૃથ્વી લોકની રચના વિશે એટલું જ સાંભળવું યોગ્ય છે; હું અહીં તેનું સંપૂર્ણ વર્ણન કરવું અશક્ય છે. તારાઓની વ્યવસ્થા અને દ્યુલોક સુધીની ગાથા પણ છે, પણ હવે, હે વિદ્વાનો, હું પૃથ્વી વિશે કહું છું. પૃથ્વી, વાયુ, આકાશ, જળ અને તેજ—આ પાંચ તત્વો છે. પૃથ્વી સર્વ પ્રાણીઓની જનની છે, તે સર્વ જીવોનું ભારણ વહી રહી છે. એમાં અનેક નદીઓ, પર્વતો અને અસંખ્ય પ્રકારના જીવ-જંતુઓ વસે છે. આ જીવાત્માઓ નાના નદીઓ, નાળાઓ અને નીચા સ્થાનોમાં, નમ્ર નિવાસસ્થાનોમાં રહે છે. જાણો કે જળ અનંત છે, અને અગ્નિ પણ સર્વ લોકમાં વ્યાપી રહ્યો છે. એ જ રીતે, આકાશ અગ્રાહ્ય, આનંદદાયક અને અનેક નિવાસસ્થાનો ધરાવે છે. જળ પૃથ્વીભરમાં, જળમાં અને પૃથ્વી ઉપર સ્થિત છે. તેથી, તત્વોની અનંતતા વિશે કોઈ નિશ્ચિત દૃષ્ટિ નથી. પૃથ્વી, જળ અને પછી આકાશ—આ ક્રમમાં વર્ણન થાય છે. પૃથ્વીનું રસાતલ એક હજાર योजनના દસ યોજનના પ્રમાણે છે. સૌ પ્રથમ અટલ નામનું પ્રદેશ આવે છે, પછી સુતલ પ્રદેશ આવે છે. તેના નીચે તલાતલ પ્રદેશ છે અને પછી રસાતલ પ્રદેશ આવે છે. પૃથ્વીનો પ્રથમ પ્રદેશ કૃષ્ણભૂમ તરીકે ઓળખાય છે—એ અંધકારમય ધરા છે. ચોથું પીતાભૂમ છે—પીળા રંગની ધરા—અને પાંચમું કંકરથી બનેલું છે. આ પ્રદેશોમાં પ્રથમ સ્થાને અસુરરાજાનું મહેલ છે. ત્યાં શંકુકર્ણનું નગર અને કબંધનું મહેલ પણ છે. તેમજ ત્યાં રાક્ષસ ભીમ અને શૂળદંતનું નિવાસસ્થાન પણ છે. આ રીતે, પૃથ્વી અને તેના તલસ્થાનોનું મહાત્મ્ય, તત્વોની ગાથા અને પરમાત્માની સર્વવ્યાપકતા અહીં વર્ણવાઈ છે.