એવી વિદ્યા છે કે જ્યાં સર્વપ્રથમ સ્વયંભૂ ભગવાન, જેઓ જડ અને ચેતન સર્વ પ્રાણીઓનું રક્ષણ કરે છે, તેઓ અહીં ધ્યેયરૂપે વર્ણવાય છે. એ સ્વયંભૂ ભગવાન વિષ્ણુદેવના પણ ઉપદેશક, પિતા અને પિતામહ તરીકે ઓળખાય છે. સર્વ પ્રાણીઓ હંમેશાં છ સ્વાદોના મહાપ્રભાવથી સુખભોગ કરે છે. આ જગતમાં મધુર જળથી ભરેલો મહાસાગર સર્વ દિશામાં આ ધરાને ઘેરી લે છે. આ સોનાની સમાન ધરા, જે પૂર્વ ધરા કરતાં બે ગણીએ વિશાળ છે, એકમાત્ર અખંડ પથ્થર જેવી મજબૂત છે. આ ધરાને લોકાલોક કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તે પ્રકાશમય અને અપ્રકાશમય બંને છે. તેની ઊંચાઈ દસ હજાર યોજન માનવામાં આવે છે. જે ભાગ પ્રકાશમય છે, ત્યાં સુધી જ લોક—વિશ્વો—વિસ્તાર પામે છે; એ પછી જે અપ્રકાશમય પ્રદેશ છે, તે વિશ્વની સીમાને પાર છે. આ અપ્રકાશમય પ્રદેશ સંપૂર્ણપણે લોકોથી પર છે. પ્રકાશમય પ્રદેશની બહાર બ્રહ્માંડ—વિશ્વાંડ—સ્થિત છે, જે સર્વને આવરી લે છે. પછી ભૂર્લોક, ભુવર્લોક, સ્વર્લોક અને મહર્લોક આવેછે. આ જ છે લોકવિસ્તારની સીમા અને એ સીમાની બહાર જે છે, તે પણ. ઉજળી પખવાડિયાની શરૂઆતથી બ્રહ્માંડનું આ સ્વરૂપ છે. ઉપર, નીચે કે પાર, સર્વત્ર એ કારણરૂપ અવિનાશી તત્વથી ભરપૂર છે. દરેક તત્વ એક બીજાને આધાર આપે છે, અને દરેક પથ પર દસ-દસ યોજનથી વધારે છે. આ બ્રહ્માંડને સર્વત્ર ઘેરતો ઘન મહાસાગર છે. બહાર, એ મહાસાગરનું ઘનત્વ સર્વ દિશામાં ફેલાયેલું છે. અગ્નિનું પ્રદેશ, ગોળ આકારનું, સર્વત્ર લોખંડના પિંડ જેવું છે. એ અગ્નિ પ્રદેશ ઘન વાયુ અને આકાશને આધાર આપે છે અને મજબૂતપણે સ્થિત છે. આ મહાન તત્વ પણ અનંત અને અવ્યક્ત દ્વારા ધારણ કરવામાં આવે છે. એ અનંત સ્વયંસિદ્ધ છે, તેનો neither આરંભ છે કે અંત. તે હજારો યોજનથી અલગ છે, વિશાળ અને અપરિમિત છે. દેવતાઓ પણ તેને જાણતા નથી; એ સર્વ વ્યવહારોની પાર છે. આ મહાન સ્થાન, અનંત ભગવાનની સીમા છે. ભગવાનના જે સીમા નિર્ધારિત કરવામાં આવ્યા છે, તે જ વિશ્વના લોક કહેવાય છે—અવિશંકપણે. અહીં સાત આવરણો છે, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, અને બ્રહ્માના નિવાસસ્થાન પણ. આ જ બ્રહ્માંડનું માપ છે, અને આ જ છે જન્મમૃત્યુના મહાસાગર જેવું સંસાર. આ અદ્દભુત બ્રહ્માંડનું સ્વરૂપ બ્રહ્મનું સ્વરૂપ ગણાય છે. મહાન સિદ્ધ પુરુષો પણ તેને ઇન્દ્રિયથી ગ્રહણ કરી શકતા નથી. હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ, આ અનંત ભગવાનનું માનસિક શરીર છે. સર્વ શાસ્ત્રોમાં આ અનંતનું વર્ણન થાય છે. જે પદ્મનાભ નામે ઓળખાય છે, એ ભગવાનનું આ સંપૂર્ણ વર્ણન છે. પૃથ્વી, પાતાળ, આકાશ, વાયુ, અગ્નિ—અને અંધકારમાં પણ—એ જ મહાન તેજસ્વી રૂપે જાણવાનો છે. સર્વ લોકોમાં, લોકનાથ ભગવાન અનેક રૂપે પૂજાય છે; એ મહાશક્તિશાળી છે. આ આધાર અને આધારિતના સંબંધથી, તમામ પરિવર્તનો પણ એ અવિચલિત પરમાત્મામાં જ થાય છે. સર્વ પોતે એક બીજા સાથે ભિન્ન-ભિન્ન રીતે પ્રવેશ કરે છે અને પરસ્પર શ્રેષ્ઠતા પામે છે. પ્રારંભે સર્વ અવ્યક્ત હતું; પછી ભિન્નતા અન્ય ભિન્નતાથી પ્રગટ થાય છે. ગુણોની સંચિત તત્ત્વથી સ્પષ્ટ વિભાજન સર્જાય છે. આ રીતે, આ બ્રહ્માંડની મહાન અને રહસ્યમય રચના, ભગવાનના અવિનાશી સ્વરૂપની મહિમા દર્શાવે છે.