એક સમયે, મહાત્મા બૃહસ્પતિએ પોતાના તેજથી યુક્ત શુકને શાપ આપ્યો હતો. ત્યારબાદ, યદુના પૌત્રમાં તુર્વસુ નામે એક પુત્રનો જન્મ થયો. તેમના વંશજો—all મહાન આત્મા—રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ ગણાયા. વિબ્રર્ષાએ જે આતિથ્ય આપ્યું હતું, તે ધર્મના આધારે સાત ભાગે વહેંચાયું. આ વંશમાં હરાના તેજનો સ્પર્શ અને શાંતનુના પરાક્રમની ખ્યાતિ પણ પ્રસિદ્ધ થઈ. ભવિષ્યમાં આવનારા મહાબલી પુરુષોના વર્ણન પણ અહીં કરવામાં આવ્યું છે. ક્યારેક, પ્રાકૃતિક અને અંતિમ ઘટનાઓનું પણ સ્મરણ થાય છે—જેમ કે સૂર્યનું અદૃશ્ય થવું અને પ્રલયકાળે ભયાનક અગ્નિ પ્રગટાવું. પૃથ્વીથી શરૂ કરીને સાત લોકનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. બ્રહ્માનું માપણ યોજન દ્વારા નિર્ધારિત થયું છે અને સર્વ જીવોના રૂપાંતરની પણ ચર્ચા છે. ધર્મ અને અધર્મના આધારે જીવોની ઉપર-નીચેની યાત્રા વર્ણવાઈ છે. અગણિત દુઃખો તથા બ્રહ્માનું પણ અસ્થીરપણું અહીં વર્ણવાયું છે. વૈરાગ્ય દ્વારા દોષની જાગૃતિ થવાથી મોક્ષ પ્રાપ્ત કરવી કેટલી અઘરી છે, એ પણ અહીં દર્શાવાયું છે. જ્યારે ભિન્નતાનું દર્શન સમાપ્ત થાય છે, ત્યારે જીવનું શુદ્ધ સ્વરૂપ પરમ તત્વમાં લીન થઈ જાય છે. બ્રહ્માનંદ પ્રાપ્ત કર્યા પછી મનુષ્યને કશી પણ ભયની લાગણી રહેતી નથી. અહીં જગતની રચના, પ્રલય અને પરિવર્તનોનું વર્ણન થયું છે. પાપનો નાશ કરનાર ઋષિગણની સર્જનકથા પણ અહીં છે. વિશ્વામિત્રે સૌદાસના અસ્થિ એકત્ર કર્યા તેની વાત પણ અહીં આવે છે. મહાન ઋષિ વ્યાસ પિતૃપુત્રીમાંથી જન્મ્યા હતા. પરાશર અને વિશ્વામિત્ર વચ્ચેના દ્વેષનું વર્ણન પણ અહીં છે. દેવની ઇચ્છાથી, વિશ્વામિત્રના કલ્યાણ માટે, આ બધું થયું હતું. પ્રભુએ એકમાત્ર ચતુર્વિધી વેદને ચાર ભાગમાં વિભાજિત કર્યા. તેમના શિષ્યો અને તેમના શિષ્યો દ્વારા વેદની અસંખ્ય શાખાઓ રચાઈ. તે મહાન ઋષિઓ, ધર્મની ઇચ્છાથી, વધુ પ્રશ્નો પૂછ્યા. સુનાભ નામનો, દેવસદૃશ રૂપ ધરાવતો, સાત અંગો અને શુભ સ્તુતિઓથી યુક્ત મહાન પુરુષ પણ અહીં આવે છે. પછી, અનુક્રમથી તેની પાછળ જઈને, તમારે પઠન પ્રાપ્ત કરવું. એ ભૂમિને પવિત્ર માનવી, અને ત્યારે ભગવાને ઉત્તર આપ્યો. ગંગા, ગર્ભા, યવાહારા અને નૈમિષેયાઓનું પણ ઉલ્લેખ થયો. એ સમયે, નૈમિષારણ્યના ઋષિઓએ વિધિવત યજ્ઞ કર્યો. નૈમિષારણ્યના એ ઋષિઓ પરમ દયા ધરાવતા હતા. તેમણે રાજાને મહેમાન તરીકે સન્માન આપ્યું અને પ્રેમ દર્શાવ્યો. રાજા વિદાય થયા પછી, બીજા રાજાઓ અને ઋષિઓ પણ પરત ગયા. ત્યારબાદ ફરીથી મહાન ઋષિઓએ ત્યાં એકત્રિત થઈ યજ્ઞ કર્યું. એ સમયે, નૈમિષારણ્યના ઋષિઓએ બાર વર્ષ સુધી યજ્ઞસત્ર કર્યો. યદુના પુત્ર ત્વરણ્ય અને દસ હજાર અન્ય સંતાનોનો પણ ઉલ્લેખ થયો. આ રીતે વિષયોની ગણના અને પુરાણનું સારાંશ અહીં વર્ણવાયું છે. મહાન વિષયનો સાર અહીં સંક્ષિપ્તમાં સરળતાથી દર્શાવવામાં આવ્યો છે. જે કોઈ આ પ્રથમ વિભાગને યોગ્ય રીતે, ઇન્દ્રિયવિજય સાથે અભ્યાસ કરે છે, અને જે ચારેય વેદો, તેમના અંગો તથા ઉપનિષદોને જાણે છે, તે દ્વિજ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.