ઋષભથી ભારતનો જન્મ થયો, જે પોતાની શૂરવીરતા અને બુદ્ધિથી પોતાના સો પુત્રોમાં સૌથી મોટા હતા. ઋષભે દક્ષિણ પ્રદેશ, જેને હિમાહ્વ કહેવામાં આવે છે, ભારતને સોંપી દીધો. ભારતના પુત્ર સુમતિ હતા, જેઓ જ્ઞાનમાં નિપુણ અને ધર્મનિષ્ઠ હતા. રાજાએ પોતાની રાજસિદ્ધિ પોતાના પુત્રને આપી, અને પછી પોતે વનવાસ માટે ચાલ્યા ગયા. તેજસાનો પુત્ર ઇન્દ્રદ્યુમ્ન હતા, જેમને વિદ્વાન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ઇન્દ્રદ્યુમ્નના વંશમાં પ્રતિહારનો જન્મ થયો, અને તેમના નામ પરથી જ આખા કુળને પ્રતિહાર કહેવામાં આવ્યું. પ્રતિહારના પુત્ર ઉન્નેતા હતા, અને ઉન્નેતાનો પુત્ર ભૂમા તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. પ્રસ્તાવના પુત્ર વિભુ હતા, અને વિભુના પુત્ર પૃથુ હતા. ગયાના પુત્ર નરા હતા, અને નરાના પુત્ર વિરાટ હતા. મહાનના પુત્ર મહાન હતા, અને મહાનના પુત્ર ભૌવન હતા. રાજાના પુત્ર વિરાજા હતા, અને રાજાના પુત્ર શતજિદ હતા. વિશ્વજ્યોતિસના નેતૃત્વ હેઠળ આ બધા જ રાજાઓએ પોતાની પ્રજાને વધારી. તેમના વંશમાં જન્મેલા લોકો દ્વારા ભૂમિ પર ભોગવાયું. જે રાજાઓ અને યુગો પસાર થઈ ગયા છે, તેઓ તેમના વંશજ છે. આ રીતે, જીવોના સર્જન થયું, અને સમગ્ર જગતને ભરવામાં આવ્યું. તેમના સર્જનને, જે યુગ સાથે વિકસતું રહે છે, અહીં વર્ણવાયું છે. ત્યારબાદ, એક જિજ્ઞાસુએ મહર્ષિ સૂતજી પાસે પૃથ્વીના સમગ્ર વિસ્તાર વિશે પૂછ્યું: "કેટલા પ્રદેશ છે? કયા નદીઓ યાદ કરવામાં આવે છે? કૃપા કરીને બધું વિગતે કહો." સૂતજી કહે છે, "હું તમને પૃથ્વીના વિસ્તાર વિશે સમજાવું છું. સાત દ્વીપોમાં હજારો ટાપુઓ છે. હું સાત દ્વીપો, ચંદ્ર, સૂર્ય અને ગ્રહો સાથે વર્ણન કરીશ." "કેટલાંક તત્વો એવા છે જે માનસિક તર્કથી સમજાવી શકાય નહીં. હું તમને જંબુદ્વીપના નવ પ્રદેશોનું સાચું વર્ણન કરીશ. જંબુદ્વીપ ચારેય બાજુએ એક લાખ યોજન વિસ્તૃત છે. તે સિદ્ધો અને ચારણોથી ભરેલો છે, અને પર્વતોથી શોભિત છે. ચારેય બાજુએ પર્વતોમાંથી ઉદ્ભવતી નદીઓથી ઘેરાયેલો છે. સમગ્ર દ્વીપને નવ લોકોએ ઘેરેલો છે, જે જીવોના નિવાસસ્થાન છે." "જંબુદ્વીપનો વિસ્તાર બધે સમાન છે. પૂર્વ અને પશ્ચિમ બાજુએ તે મસુદ્રા દ્વારા ડૂબેલો છે. બધા ઋતુઓમાં નિષધ પર્વત અતિ સુખદ છે. તેની ચોટી બત્રીસ હજાર યોજન સુધી વિસ્તૃત છે. તેની બાજુઓ વિવિધ રંગોની છે, અને પ્રજાપતિના ગુણોથી યુક્ત છે. પૂર્વ બાજુ સફેદ છે, અને ત્યાં બ્રાહ્મણ વસે છે. તેના ક્ષત્રિય સ્વરૂપની ઉત્પત્તિ મેરુથી થાય છે." "પશ્ચિમ બાજુ મધમાખીના પાંખ જેવી છે. તે સ્વભાવથી ગોળ છે, રંગ અને માપમાં પણ. તેના રંગ મોરની પાંખ જેવો છે, અને તે સુવર્ણ રંગની છે તથા શિખરો વડે શોભિત છે. અંદરની વ્યાસ નવ હજાર યોજન છે, અને ચારેય બાજુએ પણ નવ હજાર યોજન સુધી વિસ્તૃત છે.