કાવેરી, કૃષ્ણવેણા, નર્મદા અને યમુના—આ નદીઓનું નામ સ્મરણ કરવામાં આવે છે. વિપાશા, કૌશિકી, શતદ્રૂ અને સરયૂ પણ તેમાં સમાવિષ્ટ છે. આ તમામ મહાન નદીઓમાં, શોભાયમાન અને વિશિષ્ટ રીતે, સોળ સ્થાનોએ અલગ અલગ રીતે નિવાસ આપેલો હતો. કૃત્તિકા તારાઓમાં ગતિ કરતી ધિષ્ણી જન્મી હતી, જેને ધિષ્ણીઓ કહેવાય છે. આ રીતે, નદીઓના પુત્રો ધિષ્ણીઓમાં જન્મ્યા હતા. હવે, સંક્ષેપમાં, તેમનાં નામો શ્રવણ કરો, જેમકે યોગ્ય રીતે જાહેર કરવામાં આવ્યા છે. તેઓ પોતાના સ્થાનો પર યોગ્ય રીતે ગોઠવાયેલા છે—જન્મકર્મે, હવન સમયે, અને અનુક્રમમાં. સર્વોચ્ચ અગ્નિ, કૃશાનુ, બીજું સ્થાન ધરાવે છે અને એ યજ્ઞવેદિમાં સ્થાપિત છે. પરિષત અને પવમાન પણ બીજું સ્થાન ધરાવે છે, તેમ કહેવામાં આવે છે. પછી, જે અગ્નિ ક્યારેય સાફ કરવામાં આવ્યો નથી, તે હવ્યવાહન છે, જે શામિત્ર અગ્નિમાં પ્રગટ થાય છે. વિશ્વવ્યચા, સમુદ્રી અગ્નિ, બ્રહ્મસ્થાનમાં પ્રસિદ્ધ છે. જે ગૃહસ્થ વગર છે, નજીક બેસે છે, તેને શાલાસુખિયક કહેવામાં આવે છે. આ બધા શંસિના પુત્રો દ્વિજાતિઓ દ્વારા નજીક રાખવાના તરીકે સ્મરણ થાય છે. વિભુ, પ્રવાહણ અને અગ્નીધ્ર તેમના પૈકી છે; તેમ જ બીજું ધિષ્ણ્ય પણ છે. હોત્રી નામે જે અગ્નિ છે, તે હવિ વહન કરનારો અગ્નિ તરીકે ઓળખાય છે. પછી વૈશ્વદેવ અગ્નિ બ્રાહ્મણ અને શંસિર કહેવાય છે. આવારી અથવા વાભારી નામે જે અગ્નિ છે, તે વૈષ્ઠીય સાથે સંબંધિત છે અને એમ સમજવું જોઈએ. આઠમો, સુધ્યુ, એ અગ્નિ છે જેને યોમાર્જાલીય સાથે સંકળાયેલ કહેવામાં આવે છે. એ જ જળોના મૂળરૂપે ઓળખાય છે અને અપ્સુનામા નામે પ્રસિદ્ધ છે. એ અગ્નિને અવભૃથ ક્રિયામાં ઓળખવું જોઈએ અને એનું પૂજન પણ વરુણ સાથે થાય છે. જેઓ જઠરમાં રહેલા અગ્નિને જાણે છે, તેઓ જાણે છે કે તે મૃત્યુ ધરાવતો અને અગ્નિનો પુત્ર કહેવાય છે. ભયંકર સંવર્તક, અગ્નિનો પુત્ર મન્યુમત તરીકે ઓળખાય છે. સમુદ્રવાસીનો પુત્ર, દૈત્યઓ સાથે, એમ સમજવો જોઈએ. તેનો પુત્ર છે માંસભક્ષી અગ્નિ, જે મૃત મનુષ્યોને ભસ્મ કરે છે. પછી, શુદ્ધ અને સૌર સ્વરૂપ ધરાવતો, ગંધર્વો દ્વારા આયુર તરીકે ઓળખાય છે. આયુસ નામે પણ એ પુણ્યવંત કહેવાય છે, જેને આગળ વધારવામાં આવે છે. પાકયજ્ઞોમાં, મુખ્ય અગ્નિને સહસ કહેવામાં આવે છે. વિવિધિ પણ અદ્ભુત અગ્નિનો પુત્ર કહેવાય છે. વિવિધિનો પુત્ર અર્ક છે; એ બધા અગ્નિના પુત્રો છે. સુરભિ, વસુરન્નાદ અને પ્રવિષ્ટ—જે રુકમરાટ છે—એમ જાણીતા છે. આ રીતે, એ અગ્નિઓનું વર્ણન થયું છે, જે યજ્ઞોમાં સ્થાપિત થાય છે. પૂર્વ સ્વાયંભુવ મન્વંતરમાં, એ અગ્નિઓ યજ્ઞના અધિષ્ઠાતા દેવતા હતા. જગતમાં, સ્થાનના અધિષ્ઠાતા દેવતાઓ પહેલાં હવિ વહન કરતા હતા. પૂર્વ મન્વંતરમાં, જે ગયા ગયા, તેઓ અને તેમના શુદ્ધ યજ્ઞો અસ્તિત્વમાં હતા. આ રીતે, આ સ્થાનો અને તેમના અધિષ્ઠાતા દેવતાઓનું વર્ણન મેં કર્યું. દરેક મન્વંતરમાં, જાતવેદસની લાક્ષણિકતાઓ સમાન જ રહે છે. બધા પ્રજાપતિઓ તેજસ્વી કહેવાય છે. દરેક મન્વંતરમાં, તેમના પોતાના નામ, સ્વરૂપ અને કાર્ય સાથે, એ અગ્નિઓ અસ્તિત્વમાં છે. ભાવિ સમયમાં, જે અગ્નિઓ હજુ જન્મ્યા નથી, તેઓ પણ અજન્મા દેવતાઓ સાથે અસ્તિત્વમાં આવશે. પિતૃઓના ક્રમનું ફરીથી વિગતવાર અને ક્રમબદ્ધ વર્ણન કરવામાં આવશે.