এবং দেবযুগানীহ ব্যতীতানি সহস্রশঃ
এইভাবে, এখানে হাজার হাজার দেবযুগ কেটে গেছে।
ন শক্যমানুপূর্ব্যেণ তেষাং বক্তুং প্রবিস্তরম্
তাদের সবকিছু একে একে বিস্তারিতভাবে বলা সম্ভব নয়।
এবমেব ন সংদেহো যথাবত্কথিতং মযা
ঠিক এইভাবেই, সন্দেহ নেই, আমি যথাযথভাবে সব বলেছি।
সূতমাহুঃ পুরাণজ্ঞং ব্যাসশিষ্যং মহামতিম্
তারা সূতকে, যিনি পুরাণজ্ঞ ও ব্যাসের শিষ্য এবং মহাজ্ঞানী, সম্বোধন করল।
তিষ্ঠন্তি চৈব যত্কালং তন্নো ব্রূহি যথাতথম্
তারা সেখানে কতদিন থাকেন, ঠিক ঠিক আমাদের বলুন।
সূতঃ পৌরাণিকো বাক্যং বিনযেনেদম ব্রবীত্
তখন সূত, পুরাণপাঠক, নম্রভাবে এই কথা বললেন:
আভূতসংপ্লবাস্তত্র দশ তিষ্ঠন্তি তে ঽজ্বরাঃ
সেইখানে, মহাপ্রলয়ের সময়, সেই দশজন কষ্টহীনভাবে থাকেন।
স্থিতলোকস্থিতত্বাচ্চ তেষাং ভূতং ন বিদ্যতে
তারা স্থিতিলোকে অবস্থান করার জন্য, তাদের কোনো অতীত নেই।
এবমেব মহাভাগাঃ প্রণবং সংপ্রবিশ্য হ
এইভাবেই, হে মহাভাগ্যবানগণ, ওঁ-এ প্রবেশ করে,
এবমুক্ত্বা তদা সর্বে ব্রহ্মাণ্ডাধ্যবসাযি নঃ
এভাবে বলার পরে, তখন সবাই ব্রহ্মাণ্ডে মনোযোগী হলেন।
তত্রৈব সংপ্রলীযন্তে শান্তা দীপর্চিষো যথা
সেইখানেই তারা শান্তভাবে লীন হয়ে যায়, যেমন প্রদীপের শিখা নিভে যায়।
লোকং তং সমনুপ্রাপ্য সর্বে তে ভাবনামযম্
সেই জগতে পৌঁছে, তারা সবাই ভাবনাময় হয়ে যায়।
বৈরাজেভ্যস্তথৈবোর্দ্ধ্ব মন্তরে ষড্গুণে ততঃ
ঠিক তেমনি, বৈরাজদের ঊর্ধ্বে, পরে মধ্যবর্তী ছয়টি স্তরেও,
তে সর্বে প্রণবাত্মানো বুদ্ধিশুদ্ধতযা স্থিতাঃ
তারা সবাই ওঁ-স্বরূপ হয়ে, বিশুদ্ধ বুদ্ধিতে প্রতিষ্ঠিত থাকেন।
দ্বন্দ্বৈস্তে নাভিভূযন্তে ভাবত্রযবিবর্জিতাঃ
যাঁরা তিন প্রকার অস্তিত্বের ঊর্ধ্বে, তাঁদের দ্বন্দ্ব কখনও জয় করতে পারে না।
প্রভাববিজযৈশ্বর্যস্থিতিবৈরাগ্যদর্শনঃ
তাঁদের মধ্যে শক্তি, বিজয়, কর্তৃত্ব, স্থিতি আর বৈরাগ্য স্পষ্ট দেখা যায়।
ব্রহ্মণা সহদেবৈশ্চ সংপ্রাপ্তে প্রতিসংচরে
যখন মহাপ্রলয় আসে, তখন ব্রহ্মা ও দেবতাদের সঙ্গে,
অব্যক্তে সংপ্রলীযন্তে সর্বে তে ক্ষণদর্শিনঃ
যাঁরা কেবল মুহূর্তের জগৎ দেখেন, তাঁরা সকলেই অব্যক্তে লীন হয়ে যান।
দেবর্ষযো ব্রহ্মসত্রং সনাতনমুপাসতে
দেবঋষিরা চিরন্তন ব্রহ্মসত্র পূজা করেন।
কর্মাভ্যাসকৃতাং শ্রদ্ধাং বেদান্তেষূপলক্ষ্যতে
কর্মের অভ্যাস থেকে জন্ম নেওয়া শ্রদ্ধা বেদান্তে স্বীকৃত।
হিত্বা শরীরং পাপ্মানমমৃতত্বায তে গাতাঃ
তাঁরা দেহ ও পাপ ত্যাগ করে অমরত্ব লাভ করেছেন।
শান্তাঃ প্রণিহিতাত্মানো দযাবন্তো জিতেন্দ্রিযাঃ
তাঁরা শান্ত, একাগ্রচিত্ত, দয়ালু ও ইন্দ্রিয়জয়ী।
অকামযুক্তৈর্যে বীরাস্তপোভির্দগ্ধকিল্বিষাঃ
যাঁরা কামনা থেকে মুক্ত, তপস্যায় পাপ দগ্ধ করেছেন, তাঁরাই প্রকৃত বীর।
যত্র গত্বা ন শোচন্তি হ্যমরা ব্রহ্মণা সহ
সেই স্থানে গিয়ে, দেবতারা ব্রহ্মার সঙ্গে কখনও শোক করেন না।
এতদ্বেদিতুমিচ্ছামস্তন্নো নিগদ সত্তম
আমরা এটা জানতে চাই—হে শ্রেষ্ঠ, আমাদের বলুন।
শৃণুধ্বং মে পরার্দ্ধস্য পরিসংখ্যাং পরস্যচ
আমার কথা শোনো, আমি পরার্ধ ও সর্বোচ্চ সংখ্যার হিসাব বলছি।
বিজ্ঞেযমাসহস্রং তু সহস্রাণি দশাযুতম্
হাজারের হাজারকে দশ হাজার হাজার বলা হয়।
তথা শতসহস্রাণাং দশপ্রযুতমুচ্যতে
তেমনি, এক লক্ষের দশগুণকে প্রয়ুত বলা হয়।
অর্বুদং দশকোট্যস্তু হ্যব্জং কোটিশতং বিদুঃ
দশ লক্ষকে অর্বুদ আর একশো লক্ষকে অজ বলা হয়।
দশকোটিসহস্রাণি নিখর্বমিতি তং বিদুঃ
দশ হাজার দশ লক্ষকে নিক্ষর্ব বলা হয়।