সর্বভূতপিশাচাশ্চ নাগাশ্চ সহ মানুষৈঃ
সব জীব, ভূত-প্রেত, নাগ আর মানুষেরা একসঙ্গে,
মরুতো মাতরিশ্বানো রুদ্রা দেবাস্তথাশ্বিনৌ
মারুত, মাতরিশ্বান, রুদ্র, দেবতা আর অশ্বিনীরা,
আদিত্যা ঋভবো বিশ্বে সাধ্যাশ্চ পিতরস্তথা
আদিত্য, ঋভু, বিশ্বদেব, সাধ্য আর পূর্বপুরুষেরা,
এতে বৈমানিকা দেবাস্তারাগ্রহনিবাসিনঃ
এইসব বৈমানিক দেবতারা তারা আর গ্রহের মাঝে বাস করেন,
শুক্রাদ্যাশ্চক্ষুষান্তাশ্চ যে ব্যতীতা ভুবং শ্রিতাঃ
শুক্র থেকে শুরু করে চক্ষুর সীমা পর্যন্ত, যারা চলে গেছেন এবং পৃথিবীতে অবস্থান করছেন,
ইত্যেতে ক্রমশঃ প্রোক্তা ব্রহ্মব্যাহারসংভবাঃ
এভাবেই, এদের সবাইকে ক্রমে বলা হয়েছে, যারা ব্রহ্মার বাক্য থেকে উদ্ভূত,
তান্সর্বান্সপ্তসূর্যাস্তে অর্চিভির্নির্দহন্তি বৈ
তাদের সবাইকে সাতটি সূর্যের কিরণ জ্বালিয়ে দেয়,
ভৃগুঃ পুলস্ত্যঃ পুলহঃ ক্রতুরিত্যেবমাদযঃ
ভৃগু, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু এবং আরও যারা আছেন,
নিঃসত্ত্বা নির্মমাশ্চৈব তত্র তে হ্যূর্দ্বরেতসঃ
তারা সেখানে নির্জীব, নিরাসক্ত এবং ঊর্ধ্বগামী শক্তিসম্পন্ন,
মন্বন্তরাণাং সর্বেষাং সাবর্ণানাং ততঃ স্মৃতাঃ
তারপর সমস্ত মন্বন্তরের সাৱর্ণি মনুরা স্মরণীয়,
যোগং তপশ্চ সত্ত্বং চ সমাধায তদাত্মনি
তারা নিজের মধ্যে যোগ, তপস্যা আর পবিত্রতা স্থাপন করেছেন,
সত্যস্তু সপ্তমো লোকো হ্যপুনর্মার্গগামিনাম্
সত্যলোক সপ্তম লোক, যা তাদের জন্য, যারা আর ফিরে আসে না,
পর্যাসপরিমাণেন ভূর্লোকঃ সমভিস্মৃতঃ
পরিমাপ ও বিস্তারের দ্বারা, ভূর্লোক এভাবেই স্মরণ করা হয়,
সূর্যধ্রুবান্তরং যচ্চ স্বর্গলোকো দিবঃ স্মৃতঃ
সূর্য আর ধ্রুবতারার মাঝের অঞ্চল স্বর্গলোক বা আকাশ নামে পরিচিত,
ব্যাখ্যাতাঃ সপ্তলোকাস্তু তেষাং বক্ষ্যামি সিদ্ধযঃ
সপ্তলোক ব্যাখ্যা করা হয়েছে; এখন তাদের সিদ্ধি বলব,
ভুবি স্বর্গে চ যে সর্বে সোমপা আজ্যপাশ্চ তে
পৃথিবী ও স্বর্গে যারা সোম আর ঘৃত পান করেন,
বিজ্ঞেযা মানসী তেষাং সিদ্ধির্বৈ পঞ্চলক্ষণা
তাদের সিদ্ধি মানসিক, এবং তার পাঁচটি লক্ষণ আছে—এভাবে জানা উচিত,
এতে দেবা যজন্তে বৈ যজ্ঞৈঃ সর্বৈঃ পরস্পরম্
এই দেবতারা একে অপরকে নানা যজ্ঞের মাধ্যমে পূজা করেন,
প্রথমানন্তরোদ্দিষ্টা অন্তরাঃ সাংপ্রতৈঃ পুনঃ
প্রথমবার যাদের কথা বলা হয়েছিল, সেই মধ্যবর্তী সত্তাগুলির কথা আবার এখন বলা হচ্ছে।
বিনিবৃত্তাধিকারাণাং সিদ্ধস্তেষাং তু মানসী
যাদের কর্তব্য শেষ হয়েছে, তাদের সিদ্ধি মানসিকভাবেই ঘটে।
সমাসেন মযা বিপ্রা ভূযস্তং বর্ত্তযামি বঃ
হে ব্রাহ্মণগণ, এখন আমি সংক্ষেপে তাদের বিষয়ে আরও বলছি।
মরীচিঃ কশ্যপো দক্ষো বসিষ্ঠশ্চাঙ্গিরা ভৃগুঃ
মরীচি, কশ্যপ, দক্ষ, বসিষ্ঠ, অঙ্গিরা এবং ভৃগু—
পূর্বং তে সংপ্রসূযন্তে ব্রহ্মণো মানসা ইহ
এঁরা পূর্বে এখানে ব্রহ্মার মানসপুত্র হিসেবে জন্মেছিলেন।
কল্পদাহেষু তু সদা তথা কালেষু তেষু বৈ
প্রত্যেক কল্পের প্রলয়কালে এবং সেই সময়ে,
শিখাঃ সংবর্ত্তকাগ্নের্যাঃ প্রাপ্নুবন্তি সবাসনাঃ
যাদের মনে এখনও বাসনা আছে, তারা সংহারাগ্নির শিখায় পৌঁছে যায়।
মহর্লোকেষু দীপ্তেষু জনমেবাশ্রযন্তি তে
মহর্লোকের দীপ্ত জগতে তারা কেবল মানুষের আশ্রয় নেয়।
তেষাং তে তুল্যসামর্থ্যা স্তুল্যমূর্ত্তিধরাস্তথা
তাদের মধ্যে যারা সমান শক্তিসম্পন্ন এবং একই রকম রূপধারী,
ব্যুষ্টাযাং তু রজন্যাং বৈ ব্রহ্মণো ঽব্যক্তযোনিতঃ
রাত্রি শেষ হলে, অব্যক্ত উৎস ব্রহ্মা থেকে,
স্বাযংভুবাদযঃ সর্বে মরীচ্যন্তাস্তু সাধকাঃ
স্বায়ম্ভুব থেকে শুরু করে মরীচি পর্যন্ত সকল সিদ্ধজন,
যামাদযঃ ক্রমেণৈব কনিষ্ঠাদ্যাঃ প্রজাপতেঃ
যমাদি যারা, তারা ক্রমানুসারে প্রজাপতির কনিষ্ঠ থেকে শুরু।