মহর্ল্লোকেতি যত্প্রোক্তং মাতরিশ্বংস্ত্বযা বিভোঃ
যা মহার্লোক নামে পরিচিত, হে মহাশক্তিমান, তুমি সেটিকে মাতরিশ্বা বলে উল্লেখ করেছ।
প্রোবাচ মধুরং বাক্যং যথা তত্ত্বেন তত্ত্ববিত্
তিনি সত্য জানেন এমনভাবে, মধুর ভাষায়, যথাযথ কথা বললেন।
লোকাখ্যানি তু যানি স্যুর্যেষাং তিষ্ঠন্তি মানবাঃ
যে সব জগতে মানুষ বাস করে, সেগুলোকেই পৃথিবী বলে ডাকা হয়।
ভূরাদযস্তু সত্যান্তাঃ সপ্ত লোকাঃ কৃতাস্ত্বিহ
ভূ থেকে সত্য পর্যন্ত, এই সাতটি লোক এখানে স্থাপন হয়েছে।
স্থানানি স্থানিভিঃ সার্দ্ধং কৃতানি তু নিবন্ধনম্
প্রত্যেক বাসস্থান তাদের অধিবাসীদের নিয়ে ভিত্তি হিসেবে গড়ে উঠেছে।
স্থানান্যেতানি চত্বারি স্মৃতান্যাবর্ণকানি চ
এই চারটি বাসস্থান এবং তাদের নিচের গুলোও একসাথে মনে রাখা হয়।
যানি নৈমিত্তিকানি স্যুস্তিষ্ঠন্ত্যাভূতসংপ্লবাত্
যেগুলো বিশেষ কারণে সৃষ্টি হয়, সেগুলো সমস্ত প্রাণীর বিলয় পর্যন্ত টিকে থাকে।
একান্তিকানি তানি স্যুস্তিষ্ঠন্তীহাপ্রসংযমাত্
যেগুলো চিরস্থায়ী, সেগুলো ধ্বংস না হওয়ার জন্য এখানে স্থায়ীভাবে থাকে।
ভূর্লোকঃ প্রথমস্তেষাং দ্বিতীযস্তু ভুবঃ স্মৃতঃ
এদের মধ্যে প্রথম হলো ভূলোক, দ্বিতীয়টি হলো ভুবঃ।
জনস্তু পঞ্চমো লোকস্তপঃ ষষ্ঠো বিভাব্যতে
পঞ্চম লোক হলো জন, আর ষষ্ঠটি তপঃ বলে জানা যায়।
ভূরিতি ব্যাহৃতেঃ পূর্ব ভূর্লোকশ্চ ততো ঽভবত্
'ভূঃ' শব্দ উচ্চারণের পরেই ভূলোকের সৃষ্টি হয়।
তৃতীযং স্বরিতীত্যুক্তো দিবং প্রাদুর্বভূব হ
তৃতীয়টি 'স্বঃ' নামে পরিচিত, সেটিই স্বর্গ হয়ে প্রকাশ পায়।
ততো ভূঃ পার্থিবো লোকো হ্যন্তরিক্ষং ভূবঃ স্মৃতম্
এরপর ভূ হলো পার্থিব জগৎ, আর ভুবঃ হলো আকাশ বা মধ্যভূমি।
ভূতস্যাধিপতিশ্চাগ্নিস্ততো ভূতপতিঃ স্মৃতঃ
ভূর অধিপতি অগ্নি, তাই অগ্নিকে ভুতপতি বলা হয়।
দিবস্য সূর্যো ঽধিপতিস্তেন সূর্যো দিবস্পতিঃ
স্বর্গের অধিপতি সূর্য, তাই সূর্যকে দিব্যপতি বলা হয়।
বিনিবৃত্তাধিকারণাং দেবানাং তত্র বৈ ক্ষযঃ
যখন দেবতাদের কর্তৃত্ব শেষ হয়, তখন তাদের পতন ঘটে।
তাসাং স্বাযংভুবাদ্যানাং প্রজানাং জননাজ্জনঃ
স্বায়ম্ভুব প্রভৃতি জীবদের জন্ম থেকে জনলোকের সৃষ্টি হয়।
কল্প এতে যদা লোকে প্রতিষ্ঠন্তি তদা তপঃ
যখন এই সমস্ত যুগ বা কল্প পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন তপঃলোক থাকে।
তপসা ভাবিতাত্মানস্তত্র সংতীতি বা তপঃ
যাদের আত্মা তপস্যায় পবিত্র হয়েছে, তারা সেখানে বাস করেন, অথবা সেটাকেই তপঃ বলা হয়।
ব্রহ্মলোকস্ততঃ সত্যঃ সপ্তমঃ স তু ভাস্বরঃ
এরপর ব্রহ্মলোক, অর্থাৎ সপ্তম সত্যলোক, যা সত্যিই দীপ্তিমান।
সর্বভূতপিশাচাশ্চ নাগাশ্চ সহ মানুষৈঃ
সব জীব, ভূত-প্রেত, নাগ আর মানুষেরা একসঙ্গে,
মরুতো মাতরিশ্বানো রুদ্রা দেবাস্তথাশ্বিনৌ
মারুত, মাতরিশ্বান, রুদ্র, দেবতা আর অশ্বিনীরা,
আদিত্যা ঋভবো বিশ্বে সাধ্যাশ্চ পিতরস্তথা
আদিত্য, ঋভু, বিশ্বদেব, সাধ্য আর পূর্বপুরুষেরা,
এতে বৈমানিকা দেবাস্তারাগ্রহনিবাসিনঃ
এইসব বৈমানিক দেবতারা তারা আর গ্রহের মাঝে বাস করেন,
শুক্রাদ্যাশ্চক্ষুষান্তাশ্চ যে ব্যতীতা ভুবং শ্রিতাঃ
শুক্র থেকে শুরু করে চক্ষুর সীমা পর্যন্ত, যারা চলে গেছেন এবং পৃথিবীতে অবস্থান করছেন,
ইত্যেতে ক্রমশঃ প্রোক্তা ব্রহ্মব্যাহারসংভবাঃ
এভাবেই, এদের সবাইকে ক্রমে বলা হয়েছে, যারা ব্রহ্মার বাক্য থেকে উদ্ভূত,
তান্সর্বান্সপ্তসূর্যাস্তে অর্চিভির্নির্দহন্তি বৈ
তাদের সবাইকে সাতটি সূর্যের কিরণ জ্বালিয়ে দেয়,
ভৃগুঃ পুলস্ত্যঃ পুলহঃ ক্রতুরিত্যেবমাদযঃ
ভৃগু, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু এবং আরও যারা আছেন,
নিঃসত্ত্বা নির্মমাশ্চৈব তত্র তে হ্যূর্দ্বরেতসঃ
তারা সেখানে নির্জীব, নিরাসক্ত এবং ঊর্ধ্বগামী শক্তিসম্পন্ন,
মন্বন্তরাণাং সর্বেষাং সাবর্ণানাং ততঃ স্মৃতাঃ
তারপর সমস্ত মন্বন্তরের সাৱর্ণি মনুরা স্মরণীয়,