রবের্গতিবিশেষেণ সর্বেষ্বেতেষু নিত্যশঃ
সূর্যের বিশেষ গতি অনুযায়ী, এগুলো সব সময় নিয়মিত হয়।
তদহর্মানুষং জ্ঞেযং নাক্ষত্রং তু দশাধিকম্
ওই দিনকে মানুষের দিন বলে জানতে হবে, আর নক্ষত্রের দিন তার দশগুণ বড়।
এতদ্দিব্যমহোরাত্রমিতি শাস্ত্রবিনিশ্চযঃ
এটাই দেবতাদের দিন-রাত্রি, যেমন শাস্ত্রে নির্ধারিত হয়েছে।
তদা বদ্ধমিদং জ্ঞানং সংজ্ঞযা হ্যুপলক্ষিতম্
এইভাবে, এই জ্ঞান নির্দিষ্ট হয়েছে এবং যথাযথ নামে চিহ্নিত হয়েছে।
যদহো ব্রহ্মণঃ প্রোক্তং দিব্যা কোটী তু সা স্মৃতা
যা ব্রহ্মার এক দিন বলা হয়, তা এক কোটি দেবতাদের দিনের সমান।
নবতিং চ সহস্রাণি তথৈবান্যানি যানি তু
এছাড়াও, আরও নব্বই হাজার আছে, যেমন বলা হয়েছে।
সংখ্যাসংভজনং জ্ঞানমপৃচ্ছন্সুতরাং তদা
তখন তারা সংখ্যার হিসাব জানার জন্য গভীরভাবে জিজ্ঞাসা করলেন।
মানেন শ্রোতুমিচ্ছামঃ সংক্ষেপার্থপাদাক্ষরম্
আমরা চাই, আপনি পরিমাপ অনুযায়ী সংক্ষেপে শব্দে শব্দে অর্থ বলুন।
সংক্ষেপাদ্দিব্যচক্ষুষ্ট্বা ত্প্রোবাচ বচনং প্রভুঃ
তখন দেবদৃষ্টিতে প্রভু সংক্ষেপে এই কথা বললেন।
তাসাং সংখ্যাথ বর্ষাগ্রং ব্রাহ্মে বক্ষ্যাম্যহঃক্ষযে
এবার আমি ব্রহ্মার দিনের শেষে সেই বছরগুলোর সংখ্যা বলব।
দ্বাত্রিংশচ্চ তথা কোট্যঃ সংখ্যাতাঃ সংখ্যযা দ্বিজৈঃ
আর দ্বিজেরা হিসাব করে বত্রিশ কোটি সংখ্যা নির্ধারণ করেছেন।
অশীতিশ্চ সহস্রাণি এষ কালঃ প্লবস্য তু
আরো আশি হাজার আছে; এটাই প্লাবনের সময়কাল।
মহাভূতষু লীযন্ত প্রজাঃ সর্বাশ্চতুর্বিধাঃ
চার প্রকারের সব প্রাণী মহাভূতে বিলীন হয়ে যায়।
সলিলেনাপ্লুতে লোকে নষ্টে স্থাবরজঙ্গমে
জগৎ যখন জলে প্লাবিত হয়, তখন স্থাবর ও জঙ্গম সব কিছু ধ্বংস হয়।
নিরালোকে প্রদগ্ধে তু নৈশেন তমসা বৃতে
যখন সমস্ত আলো নিঃশেষ হয়ে গিয়েছিল, আর রাতের ঘন অন্ধকারে সব কিছু ঢেকে ফেলেছিল,
তাবদেকার্মবে জ্ঞেযং যাবদাসীদহঃ প্রভোঃ
তখন সেই সময়টুকুই ভগবানের এক দিনের সমান বলে বোঝা উচিত।
অহোরাত্রস্তথৈবাস্য ক্রমেণ পরিবর্ততে
এইভাবে তাঁর জন্য দিন ও রাত পালা করে আসে।
ত্রৈলোক্যে যানি সত্ত্বানি গতিমন্তিধ্রুবাণি চ
তিনটি লোকের সব জীব, যারা চলে বেড়ায় আর যারা স্থির হয়ে থাকে,
অতীতা বর্তমানাশ্চ তথৈবানাগতাঃ প্রজাঃ
অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের সব প্রজন্ম,
পরার্দ্ধং দ্বিগুণং চাপি পরমাযুঃ প্রকীর্ত্ততম্
সর্বোচ্চ আয়ু বলা হয়েছে এক পরার্ধ, আর তার দ্বিগুণও হতে পারে।
স্থিত্যন্তং প্রতিসর্গশ্চ ব্রহ্মণঃ পরমেষ্ঠিনঃ
ব্রহ্মা, যিনি সর্বোচ্চ, তাঁর স্থিতি, শেষ ও বিলয়,
তথৈব প্রতিসর্গেণ ব্রহ্মা সমুপশাম্যতি
তেমনি প্রতিটি বিলয়ে ব্রহ্মা শান্তিতে লীন হন।
মহত্প্রলীযতে ব্যক্তে গুণসাম্যং ততো ভবেত্
মহত্ত্ব তত্ত্ব প্রকাশ্যতায় লীন হয়, তারপর গুণের সমতা আসে।
সমাসেন সমাখ্যাতো ভূযঃ কিং বর্মযামি বঃ
সংক্ষেপে সব বলা হয়েছে; আর কী বলব তোমাদের?
কীর্ত্তযেদ্বর্ণযেদ্বাপি মহতীং সিদ্ধিমাপ্নুযাত্
যে এই কথা পাঠ করে বা বলে, সে বড় সিদ্ধি লাভ করে।
ধর্মা বৈশেষিকাশ্চৈব আচীর্ণাঃ সূক্ষ্মদর্শিভিঃ
যারা সূক্ষ্ম বিষয় দেখতে পারে, তারা বিশেষ ধর্মগুলি পালন করেছে।
চতুর্দশৈতে মনবঃ কীর্তিতাঃ কীর্তিবর্দ্ধনাঃ
এই চৌদ্দ জন মনু, যাঁরা কীর্তি বাড়ান, তাঁদের কথা বলা হয়েছে।
দেবাশ্চ ঋষযশ্চৈব মনবঃ পিতরস্তথা
দেবতা, ঋষি, মনু এবং পূর্বপুরুষরা,
ব্রাহ্মণৈঃ ক্ষত্রিযৈর্বৈশ্যৈর্ধার্মিকৈঃ সহিতৈঃ সরৈঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য এবং সব ধার্মিকদের সঙ্গে,
বিনিবৃত্তাধিকারাস্তে যাবন্মন্বন্তরক্ষযঃ
মন্বন্তর শেষ হলে তাঁদের অধিকার শেষ হয়ে যায়।