উত্তিষ্ঠন্তি তদা ঘোরা ব্যোম্নি সংবর্তকা ঘনাঃ
তখন আকাশে ভয়ংকর প্রলয়ের মেঘ উঠতে থাকে।
কেচিদ্বৈডূর্যসংকাশা ইন্দ্রনীলনিভাঃ পরে
কিছু মেঘ বৈডুর্য্য রত্নের মতো, কিছু আবার নীলকান্তমণির মতো নীল।
ধূম্রবর্ণা ঘনাঃ কেচিত্কেচিত্পীতাঃপযোধরাঃ
কিছু মেঘ ধোঁয়ার মতো রঙের, কিছু হলুদ, আর কিছু বৃষ্টি নিয়ে আসে।
মনশিলাভাস্ত্বপরে কপোতাভাস্তথাংবুদাঃ
আরো কিছু মেঘ মনশিলা পাথরের মতো লালচে, কিছু আবার কবুতরের মতো ধূসর, যেমন বৃষ্টির মেঘ।
চাষপত্রনিভাঃ কেচিদুত্তিষ্ঠন্তি ঘনা দিবি
কিছু মেঘ আকাশে উঠে, বকের পালকের মতো দেখায়।
কেচিত্পর্বতসংকাশাঃ কেচিত্স্থলনিভা ঘনাঃ
কিছু মেঘ পাহাড়ের মতো, আবার কিছু শুকনো জমির মতো দেখতে।
বহুরূপা ঘোররূপা ঘোরস্বরনিনাদিনঃ
এই মেঘগুলো নানা রকমের, কিছু ভয়ঙ্কর রূপে, আর তাদের গর্জনও ভয়ানক।
ততস্তে জলদা ঘোররাবিণো ভাস্করাত্মকাঃ
তারপর সেই মেঘগুলো ভয়ানক শব্দে গর্জন করতে করতে সূর্য থেকে জন্ম নেয়।
ততস্তে জলদা বর্ষং মুঞ্চন্তি চ মহৌঘবত্
তারপর সেই মেঘগুলো প্রবল বৃষ্টির মতো জল বর্ষণ করে।
প্রবৃষ্টৈশ্চ তথাত্যর্থং বারিণা পূর্যতে জগত্
এভাবে প্রবল বৃষ্টিতে সমস্ত পৃথিবী জল দিয়ে ভরে যায়।
নষ্টে চাগ্নৌ বর্ষগতে পযোদাঃ পাবকোদ্ভবাঃ
যখন আগুন নিভে যায় আর বৃষ্টি শেষ হয়, তখন আগুন থেকে জন্ম নেওয়া মেঘও মিলিয়ে যায়।
ধারাভিঃ পূরযন্তীমং চোদ্যমানাঃ স্বযংভুবা
স্বয়ম্ভূর ইচ্ছায়, সেই মেঘেরা ধারায় ধারায় এই পৃথিবী জল দিয়ে ভরে তোলে।
সাদ্রিদ্বীপান্তরং পীতং জলমন্নেষু তিষ্ঠতি
দ্বীপ আর মহাদেশের মধ্যে হলুদ জল থেকে যায়।
সংবেষ্টযতি ঘোরাত্মা দিবি বাযুঃ সমততঃ
ভয়ঙ্কর স্বভাবের বাতাস আকাশে সমানভাবে সবকিছু ঘিরে রাখে।
পূর্মে যুগসহস্রে বৈ নিঃশেষঃ কল্প উচ্যতে
এক হাজার যুগের পূর্ণ চক্রকে 'कल्प' বলা হয়।
অথ ভূমির্জলং খং চ বাযুশ্চৈকার্মবে তদা
তখন পৃথিবী, জল, আকাশ আর বাতাস—সব মিলিয়ে এক বিশাল সাগর হয়ে যায়।
পার্থিবাস্ত্বথ সামুদ্রা আপো দৈব্যাশ্চ সর্বশঃ
সেই সময়ে, সব স্থলজ, সমুদ্রের আর দেবতাদের জল একসাথে মিশে যায়।
আগতাগতিকে চৈব তদা তত্সলিলং স্মৃতম্
তখন সেই জলকে বলা হয়—এটা আসছে আর যাচ্ছে দুটোই।
আভাতি যস্মাত্তদ্ভাভির্ভাশব্দো ব্যাপ্তিদীপ্তিষু
যেহেতু তা নানা আলোয় দীপ্তি দেয়, তাই 'ভা' শব্দের অর্থ ছড়িয়ে পড়া আর উজ্জ্বলতা।
নানাত্বে চৈব শীঘ্রে চ ধাতুর্বৈ অর উচ্যতে
বিভিন্নতা আর দ্রুততার জন্য, সেই উপাদানকে 'অর' বলা হয়।
তস্মিন্যুগসহস্রান্তে দিবসে ব্রহ্মণো গতে
যখন হাজার যুগ কেটে যায় এবং ব্রহ্মার একটি দিন শেষ হয়,
তদা তু সর্বে ব্যাপারা নিবর্ত্তন্তে প্রজাপতেঃ
তখন সমস্ত সৃষ্টিকর্তার কাজকর্ম থেমে যায়।
তদা স ভবতি ব্রহ্মা সহস্রাক্ষঃ সহস্রপাত্
তখন ব্রহ্মা হাজার চোখওয়ালা, হাজার পা-ওয়ালা হয়ে ওঠেন।
সহস্রবাহুঃ প্রথমঃ প্রজাপতিস্ত্রযী মযো যঃ পুরুষো নিরুচ্যতে
তিনি হাজার বাহু-ওয়ালা, প্রথম প্রজাপতি, যিনি তিন বেদের মূর্তিমান রূপ বলে পরিচিত।
হিরণ্যগর্ভঃ পুরুষো মহান্বৈ সংপঠ্যতে বৈ রজসঃ পরস্তাত্
হিরণ্যগর্ভ, সেই মহান পুরুষ, রাজোগুণের ঊর্ধ্বে বিরাজ করেন।
সুষুপ্সুরপ্রকাশেপ্সুঃ স রাত্রিং কুরুতে প্রভুঃ
বিশ্রাম ও অপ্রকাশিত অবস্থার ইচ্ছায়, সেই প্রভু রাত্রি সৃষ্টি করেন।
পশ্যন্তি তং মহাত্মানং কালং সপ্ত মহর্ষযঃ জনলোকং বিবর্ত্তাস্তে তপসা লব্ধচক্ষুষঃ
সপ্ত ঋষিরা, তপস্যার শক্তিতে দৃষ্টিশক্তি পেয়ে, জনলোকের মধ্যে ঘুরে বেড়িয়ে সেই মহাত্মা কালকে প্রত্যক্ষ করেন।
ভৃগ্বাদযো মহাত্মানঃ পূর্বে ব্যাখ্যাতলক্ষণাঃ
ভৃগু প্রভৃতি মহাত্মারা, যাঁদের আগে বর্ণনা করা হয়েছে,
ব্রহ্মাণং তে তু পশ্যন্তি সদা ব্রাহ্মীষু রাত্রিষু
তাঁরা সর্বদা ব্রহ্মার রাত্রিতে ব্রহ্মাকে দর্শন করেন।
কল্পানাং পরমেষ্টি ত্বাত্তস্মাদাদ্যঃ স পঠ্যতে
তিনি যেহেতু সমস্ত কল্পের শ্রেষ্ঠ অধিপতি, তাই তাঁকে প্রথম বলা হয়।