সর্বে মন্বন্তরেদ্রাশ্চ বিজ্ঞেযাস্তুল্যলক্ষণাঃ
প্রত্যেক মন্বন্তরে সব তারা একই রকম বৈশিষ্ট্যযুক্ত বলে জানা উচিত।
ত্রৈলোক্যে যানি সত্ত্বানি গতিমন্তি ধ্রুবাণি চ
ত্রিলোকে যত জীব আছে, যারা চলমান এবং যারা স্থির, তারা সকলেই বর্তমান।
ভূতাপবাদিনো হৃষ্টা মধ্যস্থা ভূতবাদিনঃ
যারা জীবের অস্তিত্ব অস্বীকার করে, তারা আনন্দিত; আর যারা জীবের কথা মানে, তারা নিরপেক্ষ।
অগ্নীধ্রঃ কাশ্যপশ্চৈব পৌলস্ত্যো মাগধশ্চ যঃ
অগ্নীধ্র, কাশ্যপ, পৌলস্ত্য এবং মাগধ—এরা তাদের অন্তর্ভুক্ত।
শুক্রশ্চৈব তু বাসিষ্ঠঃ পৌলহো মুক্ত এব চ
শুক্র, বাসিষ্ঠ, পৌলহ এবং মুক্ত—এরাও অন্তর্ভুক্ত।
উরুর্গুরুশ্চ গংভীরো বুদ্ধঃ শুদ্ধঃ শুচিঃ কৃতী
উরুর, গুরু, গম্ভীর, বুদ্ধ, শুদ্ধ, শুচি ও কৃতী।
সাবর্ণা মনবো হ্যেতে চত্বারো ব্রহ্মণঃ সুতাঃ
এই চারজন সাভর্ণ মনু ব্রহ্মার পুত্র।
ভৌত্যস্যৈবাধিপত্যে তু তূর্ণং কল্পস্তু পূর্যতে
ভৌতিক শাসন প্রতিষ্ঠিত হলে, তখন কল্প দ্রুত সম্পূর্ণ হয়।
নিঃশেষেষু তু সর্বেষু তদা মন্বন্তরেষ্বিহ
তখন এখানে সব মন্বন্তরে সবকিছু নিঃশেষ হয়ে যায়।
সপ্তৈতে ভার্গবা দেবা অন্তে মন্বন্তরে তদা
এই সাতজন ভাগরব দেবতা মন্বন্তরের শেষে প্রকাশিত হন।
পিতৃভির্মনুভিঃ সার্দ্ধং ক্ষীণে মন্বন্তরে তদা
তখন মন্বন্তর শেষ হলে পিতৃগণ ও মনুগণ একসঙ্গে থাকেন।
ততঃ স্থানা নি শুভ্রাণি স্থানিনাং তানি বৈ তদা
তারপর প্রতিষ্ঠিতদের পবিত্র স্থানগুলি তখনও অবশিষ্ট থাকে।
ততস্তেষু ব্যতীতেষু ত্রৈলোক্যস্যেশ্বরেষ্বিহ
তারপর, যখন এই তিনলোকের অধিপতিরা এখানে বিলীন হন।
অজিতাদ্যা গণা যত্র আযুষ্মন্তশ্চতুর্দশ
সেখানে অজিত থেকে শুরু করে চৌদ্দটি দীর্ঘায়ু গোষ্ঠী আছে।
সশরীরাশ্চ শ্রূযন্তে জনলোকে সহানুগাঃ
তারা শরীরসহ এবং অনুসারীদের নিয়ে জনলোকে অবস্থান করেন বলে শোনা যায়।
ভূতাদিষ্ববশিষ্টেষু স্থাবরাং তেষু তেষু বৈ
অবশিষ্ট ভূতাদিদের মধ্যে, স্থাবর জীবেরা প্রতিটি স্থানে থাকে।
দেবেষু চ গতেষ্বূর্দ্ধ্বং সাযুজ্যং কল্পবাসিনাম্
দেবতারা উপরে উঠে গেলে, যারা এক কল্পকাল ধরে বাস করে, তারা ঐক্য লাভ করে।
সংস্থাপযতি বৈ সর্গমহর্দৃষ্ট্বা যুগক্ষযে
যুগের শেষে মহাপ্রলয় দেখে, তিনি আবার সৃষ্টি স্থাপন করেন।
রাত্রিং যুগসহস্রান্তাং তে ঽহোরাত্রবিদো জনাঃ
যারা দিন-রাত্রি বোঝেন, তারা বলেন, হাজার যুগের শেষে যে রাত্রি আসে, সেটিই মহারাত্রি।
ত্রিবিধিঃ সর্বভূতানামিত্যেষ প্রতিসংচরঃ
এটাই সব প্রাণীর তিন প্রকার বিলয়।
প্রতিসর্গে তু ভূতানাং প্রাকৃতঃ করণক্ষযঃ
নতুন সৃষ্টির সময়, প্রাণীদের স্বাভাবিক শক্তিগুলোর বিনাশ ঘটে।
ততঃ সংহৃত্য তান্ব্রহ্মা দেবাংস্ত্রৈলোক্যবাসিনঃ
তারপর ব্রহ্মা তিনটি লোকের দেবতাদের প্রত্যাহার করেন।
সুষুপ্সুর্ভগবান্ব্রহ্মা প্রজাঃ সংহরতে তদা
ভগবান ব্রহ্মা যখন নিদ্রার ইচ্ছা করেন, তখন তিনি সমস্ত প্রাণীকে নিজের মধ্যে ধারণ করেন।
তত্রাত্মস্থাঃ প্রজাঃ কর্তুং প্রপেদে স প্রজাপতিঃ
সেইখানে, সমস্ত প্রাণী নিজের মধ্যে স্থাপন করে সৃষ্টি করার সংকল্প করেন প্রজাপতি।
তযা যান্যল্পসারাণি সত্ত্বানি বৃথিবীতলে
তাঁর দ্বারা, পৃথিবীর উপর যেসব প্রাণীর শক্তি কম—
সপ্তরশ্মিরথো ভূত্বা উদত্তিষ্ঠদ্বিভাবসুঃ
উজ্জ্বল সেই ব্যক্তি সাতটি রশ্মিসহ রথ হয়ে উপরে উঠলেন।
হরীতারশ্মযস্তস্যদীপ্যমানাস্তু সপ্ততিঃ
তাঁর সবুজ রশ্মিগুলি, সত্তরটি সংখ্যা নিয়ে, দীপ্তি ছড়ায়।
ভৌমং কাষ্ঠেন্ধনং তেজো ভৃশমদ্ভিস্তু দীপ্যতে
জলের উজ্জ্বলতায়, পৃথিবীর কাঠ ও জ্বালানি প্রবলভাবে জ্বলে ওঠে।
নাবৃষ্ট্যা তপতে সূর্য্যো নাবৃষ্ট্যা পরিষিচ্যতে
বৃষ্টি না হলে সূর্য জ্বলে, আবার বৃষ্টি ছাড়াই তিনি ভিজে যান।
তস্মাদপঃ পিবন্যো বৈ দীপ্যতে রবিরংবরে
তাই, জল পান করে সূর্য আকাশে দপদপ করে জ্বলে ওঠেন।