পুষ্টিরাঙ্গিরসো জ্ঞেযঃ পৌলস্ত্যো নিশ্চরস্তথা
পুষ্টি, যিনি আঙ্গিরস নামে পরিচিত, আর পউলস্ত্য, যিনি নিশ্চরও।
সর্ববেগঃ সুধর্মা চ দেবানীকঃ পুরোবহঃ
সর্ববেগ, সুধর্মা, দেবানীক এবং পুরোভহ।
সাবর্ণস্য তু তে পুত্রাঃ প্রাজাপত্যস্য বৈ নব
এঁরা সকলেই প্রজাপতির সন্তান সাবর্ণের নয়জন পুত্র।
চতুর্থো রুদ্রসাবর্ণো দেবাংস্তস্যান্তরে শৃণু
চতুর্থ হলেন রুদ্রসাবর্ণ; তাঁর অধীন দেবতাদের কথা শোনো।
হরিতা রোহিতাশ্চৈব দেবাঃ সুমনসস্তথা
হরিতা, রোহিতা এবং সুমনস — এঁরা দেবতা।
পর্বতো ঽনু চরশ্চৈব অপাশুশ্চ মনোজবঃ
পর্বত, অনুচর, অপাশু এবং মনোজব।
তপো জ্ঞানী মৃতিশ্চৈব বর্চা বন্ধুশ্চ যঃ স্মৃতঃ
তপ, জ্ঞানী, মৃত্য, বরচা এবং যিনি বন্ধু নামে পরিচিত।
পুষ্টির্বিধিশ্চ বৈ দেবা দশৈতে রোহিতাঃ স্মৃতাঃ
পুষ্টি ও বিধিও দেবতা; এই দশজন রোহিতা নামে পরিচিত।
তে বৈ সুমনসো বেদ্যান্নিবোধত সুকর্মণঃ
এঁরা সুমনস, যাঁদের জানা উচিত; এখন তাঁদের সৎকর্মের কথা শোনো।
বিক্রমশ্চ ক্রমশ্চৈব বিভৃতঃ কান্ত এব চ
বিক্রম, ক্রম, বিভৃত এবং কান্ত।
বর্ষো দিব্যস্তথাঞ্জিষ্ঠো বর্চস্বী দ্যুতিমান্কবিঃ
বর্ষ, দিব্য, অঞ্জিষ্ঠ, বরচস্বী, দ্যুতিমান ও কবি—এই ছয়জন।
সুতারা নামতস্ত্বেতে দেবা বৈ সংপ্রকীর্তিতাঃ
এদের সবাইকে সুতারা নামে ডাকা হয়।
দ্যুতির্বসিষ্ঠপুত্রস্তু আত্রেযঃ সুতপাস্তথা
দ্যুতি হচ্ছেন বসিষ্ঠের পুত্র, আত্রেয় এবং সুতপাও।
তপোধনশ্চ পৌলস্ত্যঃ পৌলহশ্চ তপোরতিঃ
তপোধন হলেন পৌলস্ত্য বংশের, পৌলহ ও তপোরতি—এরাও।
এতে সপ্তর্ষযঃ সিদ্ধা অন্ত্যে সাবর্ণিকেংঽতরে
এঁরা হলেন সাতজন সিদ্ধ ঋষি, সাভর্ণি মন্বন্তরের শেষে।
মিত্রবান্ মিত্রসেনো ঽথ চিত্রসেনো হ্যমিত্রহা
মিত্রবান, মিত্রসেন, তারপর চিত্রসেন ও অমিত্রহা।
ত্রযোদশেতু পর্যাযে ভাব্যে রৌচ্যেন্তরে পুনঃ
ত্রয়োদশ পর্বে, আবার রৌচ্য মন্বন্তরে এঁরা থাকবেন।
ব্রহ্মণো মানসাঃ পুত্রাস্তে হি সর্বে মহাত্মনঃ
এরা সবাই মহাত্মা ব্রহ্মার মন থেকে জন্মানো পুত্র।
ত্রিদশানাং গণাঃ প্রোক্তা ভবিষ্যাঃ সোমপাযিনাম্
যাঁরা সোম পান করবেন, এমন দেবগণের দল বর্ণনা করা হয়েছে।
আজ্যেন পৃষদাজ্যেন গ্রহশ্রেষ্টেন চৈব হ
ঘৃত, মিশ্রিত ঘৃত এবং শ্রেষ্ঠ আহুতি দিয়ে।
সুত্রামাণঃ প্রযাজ্যাস্তু আজ্যাশা যে তু সাংপ্রতম্
যাঁদের সুত্রামাণ বলা হয়, তাঁরা প্রধান আহুতি গ্রহণকারী, আর যাঁদের আজ্যাশা বলা হয়, তাঁরা এখন প্রধান।
উপযাজ্যাঃ সুধর্মাণ ইতি দেবাঃ প্রকীর্ত্তিতাঃ
যাঁদের সুধর্মাণ বলা হয়, তাঁরা গৌণ আহুতি গ্রহণকারী; এভাবেই দেবতাদের কথা বলা হয়েছে।
পুলহাত্মজপুত্রাস্তে বিজ্ঞেযাস্তু রুচেঃ সুতাঃ
এঁরা পৌলহের পুত্র এবং রুচির সন্তান বলে জানা উচিত।
পৌলহস্তত্ত্বদর্শী ছ ভার্গবশ্চ নিরুপ্সুকঃ
পৌলহ সত্যদ্রষ্টা, ভৃগু বংশীয় নিরপেক্ষ।
সুতপাশ্চৈব বাসিষ্ঠঃ সপ্তৈতে তু ত্রযোদশ
সুতপা এবং বাসিষ্ঠের সন্তান—এই সাতজনই ত্রয়োদশ।
অনেকঃ ক্ষত্রবিদ্ধশ্চ সুরসো নির্ভযো দশ
অনেক, ক্ষত্রবিদ্ধ, সুরসা, নির্ভয়—এঁরা দশজন।
চতুর্দশে তু পর্যাযে ভৌত্যস্যাপ্যন্তরে মনোঃ
চতুর্দশ পর্বে, ভৌতি মনুর সময়েও।
চাক্ষুষাশ্চ পবিত্রাশ্চ কনিষ্ঠা ভ্রাজিতাস্তথা
চাক্ষুষ, পবিত্র, কনিষ্ঠ এবং ভ্রাজিতা।
নিষাদাদ্যাঃ স্বরাঃ সপ্ত সপ্ত তান্বিদ্ধি চাক্ষুষান্
নিষাদ থেকে শুরু করে সাতটি স্বর আছে, এই সাতটি স্বরই চাক্ষুষ যুগের স্বর।
সপ্ত লোকাঃ পবিত্রাস্তে ভ্রাজিতাঃ সপ্তসিংধবঃ
সাতটি লোক পবিত্র, সাতটি নদী উজ্জ্বলভাবে দীপ্তিমান।