যজ্ঞে চাহূয তৌ প্রোক্তৌ ত্যজন্তামসুরা দ্বিজৌ
যজ্ঞে ডেকে এনে, বলা হল—ওই দুই ব্রাহ্মণ যেন অসুরদের ত্যাগ করেন।
এবং তত্যজতুস্তৌ তু ষণ্ডামকারৈ তদা সুরান্
তখন সেই শণ্ডামাকারের দুইজন দেবতাদের ত্যাগ করলেন।
দেবাসুরান্পরাভাব্য শণ্ডামর্কাবুপাগমন্
দেবতারা অসুরদের পরাজিত করে, শণ্ডামাকার দুইজনের কাছে গেলেন।
বাধ্যমানাস্তদা দেবৈর্বিবিশুস্তে রসাতলম্
তখন দেবতাদের দ্বারা অত্যাচারিত হয়ে, তারা পাতাললোকে প্রবেশ করল।
ততঃ প্রভৃতি শাপেন ভৃগুনৈমিত্তিকেন চ
তখন থেকে, অভিশাপ ও ভৃগুর কারণে,
কর্তুং ধর্মব্যবস্থান মধর্মস্য প্রণাশনম্
ধর্ম প্রতিষ্ঠা ও অধর্মের বিনাশ করা নির্ধারিত হল।
মনুষ্যবধ্যাংস্তান্সর্বান্ব্রহ্মা ব্যাহরত প্রভুঃ
প্রভু ব্রহ্মা তখন সকলকে মানুষের দ্বারা বধযোগ্য বলে ঘোষণা করলেন।
যজ্ঞং প্রবর্ত্তযামাস বৈন্যো বৈবস্বতে ঽন্তরে
ভৈন্য ও বৈবস্বতের মধ্যবর্তী কালে যজ্ঞ শুরু হয়েছিল।
চতুর্থ্যাং তু যুগাখ্যাযামাপন্নেষু সুরেষ্বথ
চতুর্থ যুগ নামে পরিচিত কালে, যখন দেবতারা পতিত হলেন,
দ্বিতীযো নরসিংহো ঽভূদ্রৌদ্রঃ সুতপুরস্সরঃ
তখন দ্বিতীয় অবতার, রুদ্র স্বভাবের নরসিংহ, পুত্রসহ প্রকাশ পেলেন।
দ্বিজো ভূত্বা শুভে কালে বলিং বৈরোচনং জগৌ
শুভ সময়ে ব্রাহ্মণ রূপে জন্ম নিয়ে, তিনি বিরোচনের পুত্র বলির কাছে গেলেন।
দাতুমর্হসি মে রাজন্বিক্রমাংস্ত্রীনিতি প্রভুঃ
প্রভু বললেন, 'রাজন, তুমি আমাকে তিন পা জমি দান করো।'
বামনং তং চ বিজ্ঞায ততো ঽদান্মুদিতঃ স্বযম্
তাকে বামনরূপে চিনে নিয়ে, বলি আনন্দের সঙ্গে নিজেই তা দান করলেন।
ত্রিভিঃ ক্রমৈর্বিশ্বমিদং জগদাক্রামত প্রভুঃ
তিন কদমে প্রভু এই সমগ্র বিশ্বব্রহ্মাণ্ড অতিক্রম করলেন।
প্রকাশযন্দিশঃ সর্বাঃ প্রদিশশ্চ মহাযশাঃ
মহাপ্রতাপী সেই ব্যক্তি সমস্ত দিক ও মধ্যবর্তী স্থানকে আলোকিত করলেন।
আসুরীং শ্রিযমাহৃত্য ত্রীংল্লোকাংশ্চ জনার্দ্দনঃ
জনার্দন অসুরদের ঐশ্বর্য ও তিনটি লোক অধিকার করে নিলেন।
নমুচিঃ শংবরশ্চৈব প্রহ্রাদশ্চৈব বিষ্ণুনা
নমুচি, শম্ভর আর প্রহ্লাদ—এই তিনজনকেই বিষ্ণু বধ করেছিলেন।
মহাভূতানি ভূতাত্মা সবিশেষাণি মাধবঃ
মাধব, সমস্ত প্রাণীর অন্তর্যামী, নিজেই মহাভূত আর তাদের সব ভেদরূপে প্রকাশিত হয়েছিলেন।
তস্য গাত্রে জগত্সর্বমাত্মানমনুপশ্যতি
তাঁর দেহেই সমস্ত জগৎ নিজের আত্মার মতো প্রত্যক্ষ করা যায়।
তদ্বৈ রূপমুপেন্দ্রস্য দেবাদানবমানবাঃ
ঊপেন্দ্রর সেই রূপই দেবতা, অসুর আর মানুষ সবাই দেখে থাকেন।
বলিঃ সিতো মহাপাশৈঃ সবন্ধুঃ সসুত্দৃদ্গণঃ
বলি, তাঁর আত্মীয় আর অনুগতদের নিয়ে, শক্তিশালী বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন।
ততঃ সর্বামরৈশ্বর্যং দত্ত্বেন্দ্রায মহাত্মনে
তারপর তিনি সমস্ত দেবরাজ্য মহাত্মা ইন্দ্রকে দান করেছিলেন।
এতাস্তিস্রঃ সমৃতাস্তস্য দিব্যাঃ সংভূতযঃ শুভাঃ
এই তিনটি তাঁর শুভ ও ঐশ্বর্যময় আবির্ভাবরূপে স্মরণ করা হয়।
ত্রেতাযুগে তু দশমে দত্তাত্রেযো বভূব হ
তৃতীয় যুগের দশম ত্রেতায় দত্তাত্রেয় জন্মগ্রহণ করেন।
পঞ্চমঃ পঞ্চদশ্যাং তু ত্রেতাযাং সংবভূব হ
পঞ্চম আর পঞ্চদশ ত্রেতা যুগেও তিনি আবির্ভূত হয়েছিলেন।
একোনবিংশযাং ত্রেতাযাং সর্বক্ষত্রান্তকৃদ্বিভুঃ
ঊনবিংশ ত্রেতা যুগে, সমস্ত ক্ষত্রিয়দের বিনাশকারী ভগবান আবির্ভূত হন।
চতুর্বিংশে যুগে রামো বসিষ্ঠেন পুরোধসা
চব্বিশতম যুগে, বাসিষ্ঠকে পুরোহিত করে রাম জন্মগ্রহণ করেন।
অষ্টমো দ্বাপরে বিষ্ণুরষ্টাবিংশে পরাশরাত্
অষ্টম দ্বাপরে, আর অষ্টাবিংশতিতম দ্বাপরে, পরাশর থেকে বিষ্ণু অবতীর্ণ হন।
তথৈব নবমে বিষ্ণুরদিত্যাঃ কশ্যপাত্মজঃ
তেমনই নবম দ্বাপরে, কশ্যপ ও অদিতির পুত্র বিষ্ণু আবির্ভূত হন।
অপ্রমেযো নিযোগশ্চ যতকামবরো বশী
তিনি অপরিমেয়, সকল আদেশের অধিপতি, ইচ্ছামতো বরদানকারী ও সংযমী।