ইত্যুক্তে যচ্ছরীরস্থং তেজস্তস্যোষ্ণসংজ্ঞিতম্
এ কথা বলার পর, দেহের মধ্যে যা ছিল তা তেজ হয়ে উষ্ণতা নামে পরিচিত হল।
যস্মাদগ্নিঃ পশুশ্চাসীদ্যস্মাত্পাতি পশূংশ্চ সঃ
কারণ অগ্নি পশু হয়েছিল, এবং তিনি পশুদের রক্ষা করেন, তাই—
তস্মাদমেদ্যং ন দহেন্ন চ পাদৌ প্রতাপযেত্
তাই অপূজ্য কিছু পোড়ানো উচিত নয়, আর পা কখনো দগ্ধ করা উচিত নয়।
নৈনং পশুপতির্দেব এবং যুক্তং হিনস্তি বৈ
যে এভাবে আচরণ করে, পশুপতি দেবতা তাকে কোনো ক্ষতি করেন না।
ষষ্টং নাম মযা প্রোক্তং তব ভীমেতি যত্প্রভো
হে প্রভু, তোমার ষষ্ঠ নাম, যা আমি বলেছি, তা হল ভীম।
ইত্যুক্তে সুষিরং তস্য শরীরস্থমভূচ্চ যত্
এ কথা বলার পর, দেহের মধ্যে যা ছিল তা ফাঁপা জায়গা হয়ে গেল।
যদাকাশে স্মৃতো দেবস্তস্মান্না সংবৃতঃ ক্বচিত্
যেহেতু দেবতা আকাশে স্মরণ করা হয়, তাই তিনি কোথাও আবদ্ধ হন না।
মৈথুনং বাপি ন চরেদুচ্ছিষ্টানি চ নোত্ক্ষিপেত্
কখনো যৌনসংগম করা উচিত নয়, আর উচ্ছিষ্টও ছুড়ে ফেলা উচিত নয়।
ততো ঽব্রবীত্পুনর্ব্রহ্মা তং দেবং সবলং প্রভুম্
তারপর ব্রহ্মা আবার সেই দেবতাকে, বলশালী ও পরাক্রমশালী প্রভুকে বললেন।
তস্য নাম্নস্তনুস্তুভ্যং দ্বিজো ভবতি দীক্ষিতঃ
যে দ্বিজ দীক্ষিত হয়, সে-ই সেই নামের মূর্তিমান রূপ হয়ে ওঠে।
বিবেশ দীক্ষিতং তদ্বৈ ব্রাহ্মণং সোমযাজিনম্
সেই দেবতা দীক্ষিত ব্রাহ্মণ, যিনি সোমযজ্ঞ করেন, তার মধ্যে প্রবেশ করলেন।
তস্মান্নেমং পরিবদেন্নাশ্লীলং চাস্য কীর্ত্তযেত্
তাই তার সম্পর্কে কেউ খারাপ কথা বলবে না, বা তার কোনো অশোভন কাহিনি বলবে না।
এবং যুক্তান্ দ্বিজানুগ্রো দেবস্তান্ন হিনস্তি বৈ
এভাবে যুক্ত থাকা দ্বিজদের দেবতা কখনও কষ্ট দেন না।
অষ্টমং নাম যত্ প্রোক্তং মহাদেবেতি তে মযা
অষ্টম নাম, যা আমি তোমাকে ‘মহাদেব’ বলে জানিয়েছি,
ইত্যুক্তে যন্মন স্তস্য সংকল্পকমভূত্প্রভোঃ
এ কথা শোনার পর, সেই প্রভুর মনে দৃঢ় সংকল্প জাগল।
তস্মাদ্বিভাব্যতে হ্যেষ মহাদেবস্তু চন্দ্রমাঃ
তাই বোঝা যায়, মহাদেবই চন্দ্র।
মহাদেবঃ স্মৃতঃ সোমস্তস্যাত্মা হ্যৌষধীগণঃ
মহাদেবকে সোমা বলে স্মরণ করা হয়; তাঁর আত্মা সত্যিই সব ঔষধি গাছ।
ন হন্তি তং মহাদেবো য এবং বেদ তং প্রভুম্
যে ব্যক্তি মহাদেবকে এইভাবে প্রভু বলে জানে, মহাদেব তাকে কষ্ট দেন না।
একরাত্রৌ সমেযাতাং সূর্যা চন্দ্রমসাবুভৌ
একই রাতে সূর্য ও চন্দ্র দুজনেই একত্রিত হন।
রুদ্রাবিষ্টং সর্বমিদং তনুভির্ন্নামভিশ্চ হ
এই সমস্ত কিছু রুদ্রের রূপ ও নামে পরিব্যাপ্ত।
সূর্যস্য যত্প্রকাশেন বীক্ষন্তে চক্ষুষা প্রজাঃ
সূর্যের আলোয় সব প্রাণী চোখ দিয়ে দেখে।
অদ্যতে পীযতে চৈব হ্যন্নপানাদিকাম্যযা
তাঁর ইচ্ছাতেই আহার ও পানীয় খাওয়া ও পান করা হয়।
যযা ধত্তে প্রজাঃ সর্বাঃ স্থিরীভূতেন তেজসা
যে স্থির শক্তি দিয়ে তিনি সমস্ত প্রাণীকে ধারণ করেন।
যা চ স্থিতা শরীরেষু ভূতানাং প্রাণবৃত্তিভিঃ
যা প্রাণীদের দেহে প্রাণের কার্যকলাপে অবস্থান করে,
পীতাশিতানি পচতি ভূতানাং জঠরেষ্বিহ
এখানে প্রাণীদের পেটে যা খাওয়া ও পান করা হয়, তিনি তা হজম করান।
যানীহ শুষিরাণি স্যুর্দেহেষ্বন্তর্গতানি বৈ
এখানে দেহের মধ্যে যেসব ছিদ্র বা গহ্বর আছে, সেগুলো—
বৈতান্যাদীক্ষিতানাং তু যা স্থিতির্ব্রহ্মবাদিনাম্
বৈতান্য থেকে দীক্ষা নেওয়া, যাঁরা ব্রহ্মতত্ত্ব ব্যাখ্যা করেন, তাঁদের অবস্থা—
যত্তু সংকল্পকং তস্য প্রজাস্বিহ সমাস্থিতম্
এই জগতে সমস্ত প্রাণীর মধ্যে যেটি সংকল্পের মূল, সেটিই প্রতিষ্ঠিত আছে।
নবোনবো যো ভবতি জাযমানঃ পুনঃপুনঃ
যা বারবার জন্ম নিয়ে সদা নতুন হয়ে ওঠে,
মহাদেবো ঽমৃতাত্মা স চন্দ্রমা অম্মযঃ স্মৃতঃ
মহাদেব, যাঁর আত্মা অমর, তিনি কলঙ্কহীন চন্দ্ররূপে স্মরণীয়।