স পঞ্চধা শরীরস্থো বিদ্যতে বর্দ্ধযেত্পুনঃ
সে দেহে পাঁচভাবে অবস্থান করে আবারও বাড়তে থাকে।
প্রাণো ঽস্য পরমাত্মানং বর্দ্ধযন্পরিবর্ত্ততে
তার প্রাণ, পরমাত্মাকে পুষ্টি দিয়ে ঘুরে বেড়ায়।
ব্যানো ব্যানীযতে যেন সমানঃ সর্বসংধিষু
যার দ্বারা ব্যান বয়ে যায়, আর সমস্ত সন্ধিতে সমান থাকে।
পৃথিবী বাযুরাকাশমাপো জ্যোতিশ্চ পঞ্চমম্
পৃথিবী, বায়ু, আকাশ, জল আর আলো—এই পাঁচটি উপাদান।
পার্থিবং দেহমাহুস্তু প্রাণাত্মানং চ মারুতম্
দেহকে তারা পৃথিবীর স্বভাবের বলে, আর প্রাণকে বায়ুর স্বভাবের।
জ্যোতিশ্চক্ষুষি কোষ্ঠো ঽস্মাত্তেষাং যন্নামতঃ স্মৃতম্
আলো চোখে থাকে, আর গহ্বর দেহে; এগুলোর নাম এভাবেই মনে রাখা হয়।
ইত্যেতান্পুরুষঃ সর্বান্সৃজত্যেকঃ সনাতনঃ
এইসব এক চিরন্তন পুরুষই সৃষ্টি করেন।
এষ নঃ সংশযো ধীমন্নেষ বৈ বিস্মযো মহান্
হে জ্ঞানী, এটাই আমাদের সন্দেহ; এ সত্যিই এক বড় বিস্ময়।
শ্রোতুমিচ্ছামহে বিষ্ণোঃ কর্মাণি চ যথাক্রমম্
আমরা বিষ্ণুর কর্মসমূহ যথাক্রমে শুনতে চাই।
বিষ্ণোরুত্পত্তিমাশ্চয কথযস্ব মহামতে
হে মহাজ্ঞানী, আমাদের বিষ্ণুর উৎপত্তি বিস্তারিত বলো।
কর্মণাশ্চর্যভূতস্য বিষ্ণোঃ সত্ত্বমিহোচ্যতে
বিষ্ণুর কর্মের আশ্চর্য গুণের জন্য এখানে তাঁর আসল স্বভাবকে বিস্ময়কর বলা হয়েছে।
অহং বঃ কীর্ত্তযিষ্যামি প্রাদুর্ভাবং মহাত্মনঃ
আমি তোমাদের সেই মহান আত্মার আবির্ভাবের কথা বলব।
ভৃগুস্ত্রীবধদোষেণ ভৃগুশাপেন মানুষে
স্ত্রীহত্যার পাপ এবং ভৃগুর অভিশাপের ফলে, মানুষের জগতে—
তস্য দিব্যাং তনুং বিষ্ণোর্গদতো মে নিবোধত
সে সময় বিষ্ণুর ঐশ্বর্য মূর্তির কথা আমি বলছি, মন দিয়ে শোন।
ভৃগোঃ শাপনিমিত্তেন দেবাসুরকৃতেন চ
ভৃগুর অভিশাপ এবং দেবতা-অসুরদের কার্যকলাপের কারণে,
এতদ্বেদিতুমিচ্ছামো বৃত্তং দেবাসুরং কথম্
আমরা জানতে চাই, দেবতা আর অসুরদের মধ্যে কীভাবে সেই বিরোধ ঘটেছিল।
দেবাসুরং যথাবৃত্তং ব্রুবতস্তন্নিবোধত
আমি যেমন বলছি, দেবতা ও অসুরদের সত্য ঘটনা মন দিয়ে শোন।
বলিনাধিষ্ঠিতং রাজ্যং পুনর্লোকত্রযে ক্রমাত্
বলির শাসনে রাজ্য ধাপে ধাপে তিনটি লোকেই ছড়িয়ে পড়েছিল।
যুগাখ্যা দশ সংপূর্ণা হ্যাসীদব্যাহতং জগত্
দশটি যুগ সম্পূর্ণ হয়েছিল, তখন জগতে কোনো বিঘ্ন ছিল না।
বদ্ধে বলৌ বিবাদো ঽথ সংপ্রবৃত্তঃ সুদারুণঃ
তখন বলি বাঁধা পড়লে, এক ভয়ঙ্কর সংঘর্ষ শুরু হয়।
তেষাং দ্বীপনিমিত্তং বৈ সংগ্রামা বহবো ঽভবেন্
দ্বীপগুলি নিয়ে তাদের মধ্যে অনেক যুদ্ধ হয়েছিল।
নামতস্তু সমাসেন শৃণুধ্বং তান্বিবক্ষতঃ
এখন আমি সংক্ষেপে তাদের নাম বলছি, তোমরা মন দিয়ে শোন।
তৃতীযঃ স তু বারাহশ্চতুর্থো ঽমৃতমন্থনঃ
তৃতীয়টি ছিল বরাহ অবতার, চতুর্থটি ছিল অমৃত মন্থন।
ষষ্ঠো হ্যাডীবকস্তেষাং সপ্তমস্ত্রৈপুরঃ স্মৃতঃ
ষষ্ঠ যুদ্ধ ছিল আড়ীবক, আর সপ্তমটি ত্রিপুর যুদ্ধ নামে পরিচিত।
বার্ত্রশ্চ দশমো ঘোরস্ততো হালাহলঃ স্মৃতঃ
দশমটি ছিল ভয়ঙ্কর বৃত্র যুদ্ধ; তার পরে হলাহল বিষের কথা স্মরণ করা হয়।
হিরণ্যকশিপুর্দৈত্যো নরসিংহেন সূদিতঃ
হিরণ্যকশিপু নামের অসুরকে নরসিংহ অবতার বধ করেছিলেন।
হিরণ্যাক্ষো হতো দ্বন্দ্বে প্রতিবাদে চ দৈবতে
হিরণ্যাক্ষ একক যুদ্ধে, দেবতার সঙ্গে প্রতিযোগিতায় নিহত হয়েছিল।
দংষ্ট্রযা তু বরাহেণ স দৈত্যস্তু দ্বিধাকৃতঃ
বরাহ অবতারের দাঁত দিয়ে সেই অসুরকে দুই ভাগে ভাগ করা হয়েছিল।
বিরোচনস্তু প্রাহ্লাদির্নিত্যমিন্দ্রবধোদ্যতঃ
প্রহ্লাদের পুত্র বিরোচন সবসময়ই ইন্দ্রকে বধ করার চিন্তায় মগ্ন ছিল।
ভবাদবধ্যতাং প্রাপ্য বিশেষাস্ত্রাদিভিস্তু যঃ
তুমি যে তাকে বিশেষ অস্ত্র ও অন্যান্য শক্তির আশীর্বাদ দিয়েছিলে, সে কারণে সে অবধ্যতা লাভ করেছিল।