মেধাবিত্বং চ শৌর্যং চ শাস্ত্রস্যেব চ পারণম্
বুদ্ধি, বীরত্ব এবং শাস্ত্রজয়ের ক্ষমতা।
ত্রৈকাল্যং ত্রীণি কর্মাণি তিস্রো মাত্রা গুণাস্ত্রযঃ
তিন কালের একত্ব, তিনটি কর্ম, তিনটি মাত্রা ও তিনটি গুণ।
সর্বভূতগণাঃ সৃষ্টাঃ সর্বভূতগণাত্মনা
সব জীবের দল, জীবাত্মার দ্বারা সৃষ্টি হয়েছে।
গতাগতানাং যো নেতা সর্বত্র বিবিধেশ্বরঃ
যিনি গমনাগমনের নেতা, সর্বত্র নানা রকমের ঈশ্বর।
চাতুর্বর্ণ্যস্য প্রভবশ্চাতুর্বর্ণ্যস্য রক্ষিতা
চতুর্বর্ণের উৎস এবং চতুর্বর্ণের রক্ষক।
দিগন্তরং নভো ভূমিরাপো বাযুর্বিভাবসুঃ
দিক, আকাশ, ভূমি, জল, বায়ু ও অগ্নি।
যঃ পরং শ্রুযতে দেবো যঃ পরং শ্রূযতে তপঃ
যিনি সর্বোচ্চ দেবতা বলে শোনা যায়, যিনি সর্বোচ্চ তপস্যা বলে শোনা যায়।
আদিত্যাদিস্তু যো দেবো যশ্চ দৈত্যান্তকো বিভুঃ
যিনি আদিত্যদের মধ্যে দেবতা, এবং দানবদের বিনাশকারী মহাশক্তিমান।
সেতুর্যো লোকসেতূনাং মেধো যো মধ্যকর্মণাম্
যিনি সব লোকের সেতুর মধ্যে সেতু, মধ্যবর্তী কর্মের মধ্যে জ্ঞান।
সোমভূতস্তু ভূতানামগ্নিভূতো ঽগ্নিবর্চসাম্
যিনি জীবদের মধ্যে চন্দ্র, অগ্নিসম্পন্নদের মধ্যে অগ্নি।
বিনযো নযতৃপ্তানাং তেজস্তেজস্বিনামপি
যিনি শাসনে তৃপ্তদের মধ্যে শৃঙ্খলা, এবং তেজস্বীদের মধ্যেও তেজ।
আকাশপ্রভবো বাযুর্বাযুপ্রাণো হুতাশনঃ
আকাশ থেকে উৎপন্ন বায়ু, বায়ু থেকে প্রাণ, এবং আহুত অগ্নি।
রসাচ্ছোণিতসংভূতিঃ শোণিতান্মাসমুচ্যতে
রস থেকে রক্ত জন্মায়, আর সেই রক্ত থেকেই মাস বলা হয়।
অস্য্নো মজ্জা সমভবন্মজ্জাতঃ শুক্রসংভবঃ
অস্থিমজ্জা থেকে মজ্জা হয়, আর মজ্জা থেকে শুক্র উৎপন্ন হয়।
তত্রাপাং প্রথমাবাপঃ স সৌম্যো রাশিরুচ্যতে
সেখানে প্রথমে জল পাওয়াটাকেই চন্দ্ররাশি বলা হয়।
শুক্রং সোমাত্মকং বিদ্যাদার্ত্তবং পাবকাত্মকম্
জেনে রাখো, শুক্র চন্দ্রের স্বভাবের, আর ঋতুরক্ত অগ্নির স্বভাবের।
কফবর্গে ভবেচ্ছুক্রং পিত্তবর্গে চ শোণিতম্
কফের দলে শুক্র থাকে, আর পিত্তের দলে রক্ত থাকে।
দেহস্য মধ্যে ত্দৃদযং স্থানং তু মনসঃ স্মৃতম্
দেহের মাঝখানে হৃদয়কেই মনে থাকার স্থান বলে মনে করা হয়।
মনঃ প্রজাপতির্জ্ঞেযঃ কফঃ সোমো বিভাব্যতে
মনকে প্রজাপতি বলে জানতে হবে, আর কফকেই চন্দ্র বলে ধরা হয়।
এবং প্রবর্ত্তিতে গর্ভে বৃত্তে কর্কন্ধুসংনিভে
এভাবে গর্ভে বিকাশমান ভ্রূণ কর্কন্দু ফলের মতো আকার পায়।
স পঞ্চধা শরীরস্থো বিদ্যতে বর্দ্ধযেত্পুনঃ
সে দেহে পাঁচভাবে অবস্থান করে আবারও বাড়তে থাকে।
প্রাণো ঽস্য পরমাত্মানং বর্দ্ধযন্পরিবর্ত্ততে
তার প্রাণ, পরমাত্মাকে পুষ্টি দিয়ে ঘুরে বেড়ায়।
ব্যানো ব্যানীযতে যেন সমানঃ সর্বসংধিষু
যার দ্বারা ব্যান বয়ে যায়, আর সমস্ত সন্ধিতে সমান থাকে।
পৃথিবী বাযুরাকাশমাপো জ্যোতিশ্চ পঞ্চমম্
পৃথিবী, বায়ু, আকাশ, জল আর আলো—এই পাঁচটি উপাদান।
পার্থিবং দেহমাহুস্তু প্রাণাত্মানং চ মারুতম্
দেহকে তারা পৃথিবীর স্বভাবের বলে, আর প্রাণকে বায়ুর স্বভাবের।
জ্যোতিশ্চক্ষুষি কোষ্ঠো ঽস্মাত্তেষাং যন্নামতঃ স্মৃতম্
আলো চোখে থাকে, আর গহ্বর দেহে; এগুলোর নাম এভাবেই মনে রাখা হয়।
ইত্যেতান্পুরুষঃ সর্বান্সৃজত্যেকঃ সনাতনঃ
এইসব এক চিরন্তন পুরুষই সৃষ্টি করেন।
এষ নঃ সংশযো ধীমন্নেষ বৈ বিস্মযো মহান্
হে জ্ঞানী, এটাই আমাদের সন্দেহ; এ সত্যিই এক বড় বিস্ময়।
শ্রোতুমিচ্ছামহে বিষ্ণোঃ কর্মাণি চ যথাক্রমম্
আমরা বিষ্ণুর কর্মসমূহ যথাক্রমে শুনতে চাই।
বিষ্ণোরুত্পত্তিমাশ্চয কথযস্ব মহামতে
হে মহাজ্ঞানী, আমাদের বিষ্ণুর উৎপত্তি বিস্তারিত বলো।