সামস্বথাপরাহ্ণে তু রুদ্রঃ সংবিশতি ক্রমাত্
বিকেলের সামগান কালে রুদ্র একে একে প্রবেশ করেন।
ন রুদ্রম্প্রতি মেহেত সর্বাবস্থং কথং চন
কোনও অবস্থাতেই রুদ্রের বিরোধিতা করা উচিত নয়।
ততো ঽপ্রবীত্পুনর্ব্রহ্মা তং দেবং নীললোহিতম্
এরপর ব্রহ্মা আবার সেই নীল ও লালবর্ণ দেবতাকে সম্বোধন করলেন।
এতস্যাপো দ্বিতীযা তে তনুর্নাম্না ভবত্বিতি
তোমার দ্বিতীয় রূপ হোক জল, এই নামে পরিচিত হোক।
বিবেশ তত্তদা যস্তু তস্মাদাপো ভবঃ স্মৃতঃ
তখন তিনি তাতে প্রবেশ করলেন; তাই তাঁকে ‘জলরূপী ভব’ বলা হয়।
ভবনাদ্রাবনাচ্চৈব ভূতানামুচ্যতে ভবঃ
সৃষ্টির কারণ ও ভিজিয়ে দেওয়ার জন্য তাঁকে জীবদের মধ্যে ভব বলা হয়।
ন নিষ্ঠীবেন্নাবগাহেন্নৈব গচ্ছেচ্চ মৈথুনম্
জলে থুতু ফেলা, স্নান করা বা যৌনকর্ম করা উচিত নয়।
মৈধ্যামেধ্যাস্ত্বপামেতাস্তনবো মুনিভিঃ স্মৃতাঃ
জলের পবিত্র ও অপবিত্র সব রূপকেই ঋষিরা তাঁর দেহ বলে মনে করেন।
অপাং যোনিঃ সমুদ্রস্তু তস্মাত্তং কামযন্তি তাঃ
সমুদ্রই জলের গর্ভ; তাই তারা তাঁকে কামনা করে।
তস্মাদপো ন রুন্ধীত সমুদ্রং কামযন্তি তাঃ
তাই জলের গতি বাধা দেওয়া উচিত নয়; তারা সমুদ্রকেই চায়।
ততো ঽব্রবীত্পুনর্ব্রহ্মা কুমারং নীললোহিতম্
তারপর ব্রহ্মা আবার নীললোহিত নামের ছেলেটিকে বললেন।
তস্য ভূমিস্তৃতীযস্য তনুর্নাম্না ভবত্ত্বিযম্
তোমার তৃতীয় রূপ এই পৃথিবী, এটাই তার নাম।
বিবেশ তত্তদা ভূমিং যস্মাত্সা শর্ব উচ্যতে
তিনি তখন সেই পৃথিবীতে প্রবেশ করলেন; তাই তাঁকে শর্ব বলা হয়।
ন চ্ছাযাযাং তথা মার্গে স্বচ্ছাযাযাং ন মেহযেত্
ছায়ায়, পথের ওপর বা নিজের ছায়ায় কখনো মলত্যাগ করা উচিত নয়।
এবং যো বর্ততে ভূমৌ শর্বস্তং ন হিনস্তি বৈ
যে ব্যক্তি পৃথিবীতে এভাবে আচরণ করে, শর্ব তাকে কষ্ট দেন না।
ঈশানেতি চতুর্থ তে নাম প্রোক্তং মযেহ যত্
তোমার চতুর্থ নাম, যা আমি এখানে বলেছি, তা হল ঈশান।
ইত্যুক্তে যচ্ছরীরস্থং পঞ্চধা প্রাণসংজ্ঞিতম্
এ কথা বলার পর, দেহের মধ্যে যা ছিল তা পাঁচ ভাগে ভাগ হয়ে প্রাণ নামে পরিচিত হল।
তস্মান্নৈনং পরিবদেত্প্রবান্তং বাযুমীশ্বরম্
তাই প্রবাহমান বায়ু, যিনি ঈশ্বর, তাঁকে নিন্দা করা উচিত নয়।
এবং যুক্তং মহেশানো নৈব দেবো হিনস্তি তম্
এভাবে যে ঠিকমতো আচরণ করে, মহেশান দেবতা তাকে কোনো ক্ষতি করেন না।
নাম যদ্বৈ পশুপতিরিত্যুক্তং পঞ্চমং মযা
তোমার পঞ্চম নাম, যা আমি বলেছি, তা হল পশুপতি।
ইত্যুক্তে যচ্ছরীরস্থং তেজস্তস্যোষ্ণসংজ্ঞিতম্
এ কথা বলার পর, দেহের মধ্যে যা ছিল তা তেজ হয়ে উষ্ণতা নামে পরিচিত হল।
যস্মাদগ্নিঃ পশুশ্চাসীদ্যস্মাত্পাতি পশূংশ্চ সঃ
কারণ অগ্নি পশু হয়েছিল, এবং তিনি পশুদের রক্ষা করেন, তাই—
তস্মাদমেদ্যং ন দহেন্ন চ পাদৌ প্রতাপযেত্
তাই অপূজ্য কিছু পোড়ানো উচিত নয়, আর পা কখনো দগ্ধ করা উচিত নয়।
নৈনং পশুপতির্দেব এবং যুক্তং হিনস্তি বৈ
যে এভাবে আচরণ করে, পশুপতি দেবতা তাকে কোনো ক্ষতি করেন না।
ষষ্টং নাম মযা প্রোক্তং তব ভীমেতি যত্প্রভো
হে প্রভু, তোমার ষষ্ঠ নাম, যা আমি বলেছি, তা হল ভীম।
ইত্যুক্তে সুষিরং তস্য শরীরস্থমভূচ্চ যত্
এ কথা বলার পর, দেহের মধ্যে যা ছিল তা ফাঁপা জায়গা হয়ে গেল।
যদাকাশে স্মৃতো দেবস্তস্মান্না সংবৃতঃ ক্বচিত্
যেহেতু দেবতা আকাশে স্মরণ করা হয়, তাই তিনি কোথাও আবদ্ধ হন না।
মৈথুনং বাপি ন চরেদুচ্ছিষ্টানি চ নোত্ক্ষিপেত্
কখনো যৌনসংগম করা উচিত নয়, আর উচ্ছিষ্টও ছুড়ে ফেলা উচিত নয়।
ততো ঽব্রবীত্পুনর্ব্রহ্মা তং দেবং সবলং প্রভুম্
তারপর ব্রহ্মা আবার সেই দেবতাকে, বলশালী ও পরাক্রমশালী প্রভুকে বললেন।
তস্য নাম্নস্তনুস্তুভ্যং দ্বিজো ভবতি দীক্ষিতঃ
যে দ্বিজ দীক্ষিত হয়, সে-ই সেই নামের মূর্তিমান রূপ হয়ে ওঠে।