দদৌ হৃষ্টমনাস্তুষ্টস্তং মণিং বভ্রবে পুনঃ
খুশি ও সন্তুষ্ট মনে তিনি আবার বাব্হুকে সেই রত্নটি ফিরিয়ে দিলেন।
আবধ্য গান্দিনীপুত্রো বিররাজাংশুমানিব
গান্দিনীপুত্র সেই রত্ন পরে সূর্যের মতো দীপ্তিমান হয়ে উঠলেন।
বেদ মিথ্যাভিশপ্তিং স ন লভেত কথঞ্চন
তিনি জানেন, মিথ্যা অভিশাপ কোনোভাবেই কার্যকর হয় না।
সত্যবান্সত্যসংপন্নঃ সত্যকস্তস্য চাত্মজঃ
তিনি সত্যবাদী, সত্যে পূর্ণ এবং তাঁর পুত্রও সত্যনিষ্ঠ।
ভূতের্যুগন্ধরঃ পুত্র ইতি ভৌত্যঃ প্রকীর্ত্তিতঃ
ভূতির পুত্র যুগন্ধর, তাই তাঁকে ভৌত্য বলা হয়।
জজ্ঞাতে তনযৌ বৃষ্ণেঃ শ্বফল্কশ্চিত্রকশ্চ যঃ
বৃষ্ণির দুই পুত্র জন্মেছিল—শ্বফল্ক ও চিত্রক।
নাস্তি ব্যাধিভযং তত্র ন চাবৃষ্টিভযং তথা
সেখানে রোগের ভয় নেই, আবার খরারও ভয় নেই।
ত্রীণি বর্ষাণি বিষযে নাবর্ষত্পাকশাসনঃ
তিন বছর ধরে সেই অঞ্চলে বর্ষাদেবতা বৃষ্টি দেননি।
শ্বফল্কপরিবাসেন প্রাবর্ষত্পাকশাসনঃ
শ্বফল্কের উপস্থিতিতে বর্ষাদেবতা বৃষ্টি দিয়েছিলেন।
গান্দিনীংনাম গাং সা হি দদৌ বিপ্রায নিত্যশঃ
গান্দিনী নামে তিনি প্রতিদিন এক গরু ব্রাহ্মণকে দান করতেন।
নিবসংতী ন বৈ জজ্ঞে গর্ভস্থাং তাং পিতাব্রবীত্
তিনি যখন গর্ভে ছিলেন, তখনও জন্মাননি; তখন তাঁর পিতা গর্ভস্থ কন্যার সঙ্গে কথা বলেছিলেন।
প্রোবাচ চৈনং গর্ভস্থা সা কন্যা গাং দিনে দিনে
গর্ভস্থ সেই কন্যা বলেছিল, ‘প্রতিদিন এক গরু দান করো।’
তথেত্যুবাচ তাং তস্যাঃ পিতা কামমপূরযত্
তাঁর পিতা বললেন, ‘ঠিক আছে’, এবং তাঁর ইচ্ছা পূর্ণ করলেন।
তস্যাঃ পুত্রঃ স্মৃতো ঽক্রূরঃ শ্বাফল্কো ভূরিদক্ষিণঃ
তাঁর পুত্র অক্রূর, শ্বফল্ক ও ভুরিদক্ষিণ নামে পরিচিত।
গিরিরক্ষস্ততো যক্ষঃ শত্রুঘ্নো ঽথারিমর্দনঃ
তারপর গিরিরক্ষ, এক যক্ষ, শত্রুঘ্ন এবং অরিমর্দন জন্মগ্রহণ করল।
আবাহপ্রতিবাহৌ চ বসুদেবা বরাঙ্গনা
আবাহ ও প্রতিবাহ, বসুদেব এবং উত্তমা নারী বরাঙ্গনা জন্মেছিল।
দেববানুপদেবশ্চ জজ্ঞাতে দেবসংনিভৌ
দেববান ও উপদেব, দেবতাদের মতো, এই দুজনেরও জন্ম হয়।
অশ্বগ্রীবো ঽশ্ববাহশ্চ সুপার্শ্বকগবেষণৌ
অশ্বগ্রীব, অশ্ববাহ, সুপার্শ্বক এবং গবেষণ— এদেরও জন্ম হয়েছিল।
অভূমির্বহুভূমিশ্চ শ্রবিষ্ঠাশ্রবণে স্ত্রিযৌ
অভূমি ও বহুভূমি, আর দুই নারী শ্রবিষ্ঠা ও শ্রবণী জন্মগ্রহণ করল।
কুকুরং ভজমানং চ শুচিং কংবল বর্হিষম্
কুকুর, ভজমান, শুচি, কম্বল ও বারিষ— এদেরও জন্ম হয়েছিল।
কপোতরোমা তস্যাথ বিলোমাভবদাত্মজঃ
তার পরে, কপোতারোমার এক পুত্র জন্ম নেয়, তার নাম ছিল বিলোম।
খ্যাযতে যস্য নামান্যচ্চন্দনোদকদুন্দুভিঃ
যার অন্য নাম চন্দন, উদক ও দুণ্ডুভি— তিনি এই নামে বিখ্যাত।
অশ্বমেধং তু পুত্রার্থমাজহার নরোত্তমঃ
সেই শ্রেষ্ঠ মানুষটি পুত্র লাভের জন্য অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছিলেন।
ততস্তু বিদ্বান্ধর্মজ্ঞো দাতা যজ্বা পুনর্বসুঃ
তারপর পুনর্বসু জন্ম নেয়, যিনি জ্ঞানী, ধর্মপরায়ণ, দানশীল ও যজ্ঞকারী ছিলেন।
আহুকশ্চাহুকী চৈব খ্যাতৌ মতিমতাং বরৌ
আহুক ও আহুকী, দুজনেই জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও বিখ্যাত ছিলেন।
সোপাসাংগানুকর্ষাণাং সধ্বজানাং বরূথিনাম্
তার সঙ্গে ছিল সঙ্গী, পতাকাবাহী ও সৈন্যসহ অনুগামীরা।
নাসত্যবাদী চাসীত্তু নাযজ্ঞো নাসহস্রদঃ
সেখানে কেউ মিথ্যা বলত না, কেউ যজ্ঞ এড়াত না, কেউ হাজার হাজার দান দিতেও পিছপা হতো না।
আর্দ্রকস্য ধৃতিঃ পুত্র ইত্যেবমনুশুশ্রুম্
আমরা শুনেছি, আর্দ্রকের পুত্রের নাম ছিল ধৃতি।
অশীতিমশ্বনিযুতান্যাহুকো ঽপ্রতিমো ব্রজন্
আহুক, যার তুলনা নেই, আশিটি রথ নিয়ে যাত্রা করেছিলেন।
রূপ্যকাঞ্চনকক্ষাণাং স্রহস্রাণ্যেকবিংশতিঃ
রূপা ও সোনার কণ্ঠহার ছিল একুশ হাজার।