তং রুদন্তং কুমারং তু মারোদীরিতি সো ঽব্রবীত্
কাঁদতে থাকা ছেলেটিকে তিনি বললেন, ‘আর কেঁদো না।’
ত্বং মহাদেবনামাসি ইত্যুক্তো বিররাম হ
তাকে বলা হল, ‘তুমি মহাদেব নামে পরিচিত।’ তারপর সে থেমে গেল।
প্রোবাচ নাম্নামেতেষাং স্থানানি প্রদিশেতি হ
তিনি বললেন, ‘তুমি এদের নাম ধরে তাদের স্থান দেখিয়ে দাও।’
সূর্যো জলং মহী বাযুর্ব হ্নিরাকাশমেব চ
সূর্য, জল, মাটি, বায়ু, আগুন আর আকাশ—এই ছয়টি।
তেষু পূজ্যশ্চ বন্দ্যশ্চ নমস্কার্যশ্চ যত্নতঃ
এই সবের মধ্যে যত্ন সহকারে পূজা করা, সম্মান করা আর বিনীতভাবে প্রণাম করা উচিত।
যদুক্তং তে মযা পূর্বং নাম রুদ্রেতি বৈ বিভো
আমি আগে যা বলেছিলাম, সেই ‘রুদ্র’ নামটি, হে মহাশক্তিমান।
ইত্যুক্তে তস্য যত্তেজশ্চক্ষুস্ত্বাসীত্প্রকাশকম্
এ কথা বলার পর, তাঁর তেজ চোখ হয়ে প্রকাশ পেল।
উদ্যতমস্তং যন্তং চ বর্জযেদ্দর্শনেরবিম্
সূর্য উঠছে বা অস্ত যাচ্ছে—এ সময় তাকানো এড়ানো উচিত।
তস্মাত্মূর্যং ন বীক্ষেত আযুষ্কামঃ শুচিঃ সদা
তাই, যে দীর্ঘায়ু চায় ও সর্বদা পবিত্র, সে যেন সূর্যের দিকে না তাকায়।
উভে সংধ্যে হ্যুপাসীনা গৃণন্তঃ সামঋগ্যজুঃ
উভয় সন্ধ্যায় বসে সাম, ঋগ্ ও যজুর পাঠ করতে হয়।
সামস্বথাপরাহ্ণে তু রুদ্রঃ সংবিশতি ক্রমাত্
বিকেলের সামগান কালে রুদ্র একে একে প্রবেশ করেন।
ন রুদ্রম্প্রতি মেহেত সর্বাবস্থং কথং চন
কোনও অবস্থাতেই রুদ্রের বিরোধিতা করা উচিত নয়।
ততো ঽপ্রবীত্পুনর্ব্রহ্মা তং দেবং নীললোহিতম্
এরপর ব্রহ্মা আবার সেই নীল ও লালবর্ণ দেবতাকে সম্বোধন করলেন।
এতস্যাপো দ্বিতীযা তে তনুর্নাম্না ভবত্বিতি
তোমার দ্বিতীয় রূপ হোক জল, এই নামে পরিচিত হোক।
বিবেশ তত্তদা যস্তু তস্মাদাপো ভবঃ স্মৃতঃ
তখন তিনি তাতে প্রবেশ করলেন; তাই তাঁকে ‘জলরূপী ভব’ বলা হয়।
ভবনাদ্রাবনাচ্চৈব ভূতানামুচ্যতে ভবঃ
সৃষ্টির কারণ ও ভিজিয়ে দেওয়ার জন্য তাঁকে জীবদের মধ্যে ভব বলা হয়।
ন নিষ্ঠীবেন্নাবগাহেন্নৈব গচ্ছেচ্চ মৈথুনম্
জলে থুতু ফেলা, স্নান করা বা যৌনকর্ম করা উচিত নয়।
মৈধ্যামেধ্যাস্ত্বপামেতাস্তনবো মুনিভিঃ স্মৃতাঃ
জলের পবিত্র ও অপবিত্র সব রূপকেই ঋষিরা তাঁর দেহ বলে মনে করেন।
অপাং যোনিঃ সমুদ্রস্তু তস্মাত্তং কামযন্তি তাঃ
সমুদ্রই জলের গর্ভ; তাই তারা তাঁকে কামনা করে।
তস্মাদপো ন রুন্ধীত সমুদ্রং কামযন্তি তাঃ
তাই জলের গতি বাধা দেওয়া উচিত নয়; তারা সমুদ্রকেই চায়।
ততো ঽব্রবীত্পুনর্ব্রহ্মা কুমারং নীললোহিতম্
তারপর ব্রহ্মা আবার নীললোহিত নামের ছেলেটিকে বললেন।
তস্য ভূমিস্তৃতীযস্য তনুর্নাম্না ভবত্ত্বিযম্
তোমার তৃতীয় রূপ এই পৃথিবী, এটাই তার নাম।
বিবেশ তত্তদা ভূমিং যস্মাত্সা শর্ব উচ্যতে
তিনি তখন সেই পৃথিবীতে প্রবেশ করলেন; তাই তাঁকে শর্ব বলা হয়।
ন চ্ছাযাযাং তথা মার্গে স্বচ্ছাযাযাং ন মেহযেত্
ছায়ায়, পথের ওপর বা নিজের ছায়ায় কখনো মলত্যাগ করা উচিত নয়।
এবং যো বর্ততে ভূমৌ শর্বস্তং ন হিনস্তি বৈ
যে ব্যক্তি পৃথিবীতে এভাবে আচরণ করে, শর্ব তাকে কষ্ট দেন না।
ঈশানেতি চতুর্থ তে নাম প্রোক্তং মযেহ যত্
তোমার চতুর্থ নাম, যা আমি এখানে বলেছি, তা হল ঈশান।
ইত্যুক্তে যচ্ছরীরস্থং পঞ্চধা প্রাণসংজ্ঞিতম্
এ কথা বলার পর, দেহের মধ্যে যা ছিল তা পাঁচ ভাগে ভাগ হয়ে প্রাণ নামে পরিচিত হল।
তস্মান্নৈনং পরিবদেত্প্রবান্তং বাযুমীশ্বরম্
তাই প্রবাহমান বায়ু, যিনি ঈশ্বর, তাঁকে নিন্দা করা উচিত নয়।
এবং যুক্তং মহেশানো নৈব দেবো হিনস্তি তম্
এভাবে যে ঠিকমতো আচরণ করে, মহেশান দেবতা তাকে কোনো ক্ষতি করেন না।
নাম যদ্বৈ পশুপতিরিত্যুক্তং পঞ্চমং মযা
তোমার পঞ্চম নাম, যা আমি বলেছি, তা হল পশুপতি।