বর্দ্ধন্তে বিভবাশ্শশ্বদ্ধর্মশ্চাস্য বিবর্দ্ধতে
তাঁর ঐশ্বর্য চিরকাল বাড়ত এবং তাঁর ধর্মও বৃদ্ধি পেত।
যথা যষ্টা যথা দাতা তথা স্বর্গে মহীপতে
যেমন তিনি যজ্ঞকারী ও দানশীল ছিলেন, ঠিক তেমনই স্বর্গেও রয়েছেন, হে রাজন।
কার্ত্তবীর্যেণ বিক্রম্য তন্নঃ প্রব্রূহি পৃচ্ছতাম্
কর্ত্তবীর্য কর্তৃক পরাজিত হয়ে কীভাবে তা ঘটেছিল, আমাদের বলো, আমরা জানতে চাই।
কথং সরক্ষিতা ভূত্বা নাশযেত তপোবনম্
তিনি রক্ষিত হয়েও কীভাবে তপোবন ধ্বংস করতে পারলেন?
ভজমানো ভজির্দ্দিব্যো বৃষ্ণির্দেবাবৃধো ঽন্ধকঃ
ভজমান, ভজির, দিব্য বৃষ্ণি, দেবাবৃদ্ধ ও অন্ধক।
তেষাং হি সর্গাশ্চত্বারঃ শৃণুধ্বং বিস্তরেণ বৈ
তাঁদের চারটি বংশ আছে; বিস্তারিত শুনো।
সৃংজ যস্য সুতে দ্বে তু বাহ্যকে তে উদাবহত্
সৃঞ্জয়ের দুই পুত্র ছিল, তিনি দুজনকেই অন্যের কাছে দান করেছিলেন।
নিম্লোচিঃ কিঙ্কণশ্চৈব ধৃষ্টিঃ পর পুরঞ্জযঃ
নিম্লোচি, কিংকণ, ধৃষ্টি, পর ও পুরঞ্জয়—
অযুতাজিত্সহস্রাজিচ্ছতাজিদিতি নামতঃ
অযুতাজিত, সহস্রাজিত ও শতাজিত—এটাই ছিল তাদের নাম।
পুত্রঃ সর্বগুণোপেতো মম ভূযাদিতি স্ম হ
‘আমার যেন সকল গুণে পূর্ণ এক পুত্র হয়’—এই ছিল তাঁর মনোবাসনা।
সংযোজ্যা ত্মানমেবং স পর্ণাশজলমস্পৃশত্
এইভাবে নিজের মনকে একাগ্র করে, তিনি পার্ণাশা নদীর জল স্পর্শ করলেন।
কল্যাণত্বান্নরপতেস্তস্য সা নিম্নগোত্তমা
রাজার মহত্ত্বের জন্য, সেই নদী সকল নদীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়ে উঠল।
নাভিগচ্ছামি তাং নারীং যস্যামেবংবিধঃ সুতঃ
যার পুত্র এমন স্বভাবের, আমি সেই নারীর কাছে যাব না।
তস্মাদস্য স্বযং চাহং ভবাম্যদ্য সহব্রতা
তাই আজ আমি নিজেই তাঁর সঙ্গে ব্রত পালন করব।
অথ ভূত্বা কুমারী তু সা চিন্তাপরমেব চ
তারপর, সে কুমারী রূপে গভীর চিন্তায় ডুবে গেল।
তস্যামাধত্ত গর্ভে স তেজস্বিনমুদা রধীঃ
তার গর্ভে তিনি এক উজ্জ্বল ও মহৎ পুত্র স্থাপন করলেন।
পুত্রং সর্বগুণোপেতং বভ্রুং দেবাবৃধত্তদা
সে সকল গুণে পূর্ণ এক পুত্র প্রসব করল, যার নাম ছিল বভ্রু; দেবাবৃদ্ধ তাকে লালন-পালন করলেন।
গুণান্দেবাবৃধস্যাপি কীর্তযন্তো মহাত্মনঃ
তারা মহাত্মা দেবাবৃদ্ধের গুণাবলি প্রশংসা করত।
বভ্রুঃ শ্রেষ্ঠো মনুষ্যাণাং দেবৈর্দেবাবৃথঃ সমঃ
বভ্রু ছিল মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেবতাদের সমতুল্য, দেবাবৃদ্ধও তাই।
যেমৃতত্বমনুপ্রাপ্তা বব্রোর্দেবাবৃধাদপি
যারা অমরত্ব লাভ করেছিল, তারা বভ্রু ও দেবাবৃদ্ধের বংশে জন্মেছিল।
কীর্ত্তিমাংশ্চ মহাভোজঃ সাত্ত্বতানাং মহারথঃ
কীর্তিমান ও মহাভোজ—সাত্ত্বতদের মধ্যে মহারথী।
গান্ধারী চৈব মাদ্রী চ ধৃষ্টৈর্ভার্যে বভূবতুঃ
গান্ধারী ও মাদ্রী—এই দুইজন ধৃষ্টির স্ত্রী হয়েছিলেন।
সাদ্রী যুধাজিতং পুত্রং ততো মীঢ্বাংসমেব চ
সাদ্রী এক পুত্র জন্ম দিলেন, তাঁর নাম ছিল যুধাজিত; পরে মীঢ়্বাংশও জন্ম নিল।
অনমিত্রসুতো নিঘ্নো নিঘ্নস্য দ্বৌ বভূবতুঃ
অনামিত্রের পুত্র ছিল নিঘ্ন; নিঘ্নের দুই পুত্র হয়েছিল।
তস্য সত্রাজিতঃ সূর্যঃ সখা প্রাণসমো ঽভবত্
সত্রাজিতের জন্য সূর্যদেব বন্ধু হয়ে উঠেছিলেন, প্রাণের চেয়েও প্রিয়।
তোযং কূলাত্সমুদ্ধর্তুমুপস্থাতুং যযৌরবিম্
তিনি নদীর তীর থেকে জল আনতে সূর্যদেবের কাছে গিয়েছিলেন।
সুস্পষ্টমূর্ত্তির্ভগবাংস্তেজোমণ্ডলবান্বিভুঃ
ভগবান স্পষ্ট রূপে, দীপ্তিময় ও উজ্জ্বল হয়ে প্রকাশিত হলেন।
যথৈব ব্যোম্নি পশ্যামি ত্বামহং জ্যোতিষাং পতে
হে জ্যোতির্ময় স্বামী, যেমন আকাশে আপনাকে দেখি, এখনো তেমনই আপনাকে দেখছি।
কো বিশেষো বিবস্বংস্তে সখ্যেনোপগতস্য বৈ
হে দীপ্তিমান, আপনি যখন বন্ধু হয়ে কাছে এসেছেন, তখন আর কী পার্থক্য রইল?
স্বকণ্ঠাদবমুচ্যাথ ববন্ধ নৃপতেস্তদা
তখন রাজা নিজের গলা থেকে তা খুলে বেঁধে দিলেন।