সো ঽব্রবীদ্দেহি মে নাম প্রথমং ত্বং পিতামহ
সে বলল, ‘হে পিতামহ, আমায় প্রথম একটি নাম দিন।’
কিং রোদিষি কুমারেতি ব্রহ্মা তং প্রত্যভাষত
ব্রহ্মা তাকে জিজ্ঞেস করলেন, ‘তুমি কাঁদছ কেন, বাছা?’
ভবস্ত্বং দেবনাম্নাসি ইত্যুক্তঃ সো ঽরুদত্পুনঃ
তাকে বলা হল, ‘তুমি দেবতাদের মধ্যে ভব নামে পরিচিত।’ কিন্তু সে আবার কাঁদল।
তৃতীযং দেহি মে নাম ইত্যুক্তঃ সো ঽব্রবীত্পুনঃ
সে আবার বলল, ‘আমায় তৃতীয় একটি নাম দিন।’
কিং রোদিষীতি তং ব্রহ্মা রুদন্তং প্রত্যুবাচ হ
ব্রহ্মা আবার কাঁদতে কাঁদতে তাকে জিজ্ঞেস করলেন, ‘তুমি কাঁদছ কেন?’
ঈশানো দেবনাম্নাসি ইত্যুক্তঃ সো ঽরুদত্পুনঃ
তাকে বলা হল, ‘তুমি দেবতাদের মধ্যে ঈশান নামে পরিচিত।’ কিন্তু সে আবার কাঁদল।
পঞ্চমং নাম দেহীতি প্রত্যুবাচ স্বযংভুবম্
সে স্বয়ম্ভূকে বলল, ‘আমায় পঞ্চম একটি নাম দিন।’
কিং রোদিষীতি তং ব্রহ্মা রুদন্তং পুনরব্রবীত্
ব্রহ্মা আবার কাঁদতে কাঁদতে তাকে জিজ্ঞেস করলেন, ‘তুমি কাঁদছ কেন?’
ভীমস্ত্বং দেব নাম্নাসি ইত্যুক্তঃ সো ঽরুদত্পুনঃ
তাকে বলা হল, ‘তুমি দেবতাদের মধ্যে ভীম নামে পরিচিত।’ কিন্তু সে আবার কাঁদল।
সপ্তমং দেহি মে নাম ইত্যুক্তঃ প্রত্যুবাচ হ
সে বলল, ‘আমায় সপ্তম একটি নাম দিন।’ তখন তাকে উত্তর দেওয়া হল।
তং রুদন্তং কুমারং তু মারোদীরিতি সো ঽব্রবীত্
কাঁদতে থাকা ছেলেটিকে তিনি বললেন, ‘আর কেঁদো না।’
ত্বং মহাদেবনামাসি ইত্যুক্তো বিররাম হ
তাকে বলা হল, ‘তুমি মহাদেব নামে পরিচিত।’ তারপর সে থেমে গেল।
প্রোবাচ নাম্নামেতেষাং স্থানানি প্রদিশেতি হ
তিনি বললেন, ‘তুমি এদের নাম ধরে তাদের স্থান দেখিয়ে দাও।’
সূর্যো জলং মহী বাযুর্ব হ্নিরাকাশমেব চ
সূর্য, জল, মাটি, বায়ু, আগুন আর আকাশ—এই ছয়টি।
তেষু পূজ্যশ্চ বন্দ্যশ্চ নমস্কার্যশ্চ যত্নতঃ
এই সবের মধ্যে যত্ন সহকারে পূজা করা, সম্মান করা আর বিনীতভাবে প্রণাম করা উচিত।
যদুক্তং তে মযা পূর্বং নাম রুদ্রেতি বৈ বিভো
আমি আগে যা বলেছিলাম, সেই ‘রুদ্র’ নামটি, হে মহাশক্তিমান।
ইত্যুক্তে তস্য যত্তেজশ্চক্ষুস্ত্বাসীত্প্রকাশকম্
এ কথা বলার পর, তাঁর তেজ চোখ হয়ে প্রকাশ পেল।
উদ্যতমস্তং যন্তং চ বর্জযেদ্দর্শনেরবিম্
সূর্য উঠছে বা অস্ত যাচ্ছে—এ সময় তাকানো এড়ানো উচিত।
তস্মাত্মূর্যং ন বীক্ষেত আযুষ্কামঃ শুচিঃ সদা
তাই, যে দীর্ঘায়ু চায় ও সর্বদা পবিত্র, সে যেন সূর্যের দিকে না তাকায়।
উভে সংধ্যে হ্যুপাসীনা গৃণন্তঃ সামঋগ্যজুঃ
উভয় সন্ধ্যায় বসে সাম, ঋগ্ ও যজুর পাঠ করতে হয়।
সামস্বথাপরাহ্ণে তু রুদ্রঃ সংবিশতি ক্রমাত্
বিকেলের সামগান কালে রুদ্র একে একে প্রবেশ করেন।
ন রুদ্রম্প্রতি মেহেত সর্বাবস্থং কথং চন
কোনও অবস্থাতেই রুদ্রের বিরোধিতা করা উচিত নয়।
ততো ঽপ্রবীত্পুনর্ব্রহ্মা তং দেবং নীললোহিতম্
এরপর ব্রহ্মা আবার সেই নীল ও লালবর্ণ দেবতাকে সম্বোধন করলেন।
এতস্যাপো দ্বিতীযা তে তনুর্নাম্না ভবত্বিতি
তোমার দ্বিতীয় রূপ হোক জল, এই নামে পরিচিত হোক।
বিবেশ তত্তদা যস্তু তস্মাদাপো ভবঃ স্মৃতঃ
তখন তিনি তাতে প্রবেশ করলেন; তাই তাঁকে ‘জলরূপী ভব’ বলা হয়।
ভবনাদ্রাবনাচ্চৈব ভূতানামুচ্যতে ভবঃ
সৃষ্টির কারণ ও ভিজিয়ে দেওয়ার জন্য তাঁকে জীবদের মধ্যে ভব বলা হয়।
ন নিষ্ঠীবেন্নাবগাহেন্নৈব গচ্ছেচ্চ মৈথুনম্
জলে থুতু ফেলা, স্নান করা বা যৌনকর্ম করা উচিত নয়।
মৈধ্যামেধ্যাস্ত্বপামেতাস্তনবো মুনিভিঃ স্মৃতাঃ
জলের পবিত্র ও অপবিত্র সব রূপকেই ঋষিরা তাঁর দেহ বলে মনে করেন।
অপাং যোনিঃ সমুদ্রস্তু তস্মাত্তং কামযন্তি তাঃ
সমুদ্রই জলের গর্ভ; তাই তারা তাঁকে কামনা করে।
তস্মাদপো ন রুন্ধীত সমুদ্রং কামযন্তি তাঃ
তাই জলের গতি বাধা দেওয়া উচিত নয়; তারা সমুদ্রকেই চায়।