শ্রদ্ধা কামং প্রজজ্ঞে ঽথ দর্পো লক্ষ্মী সুতঃ স্মৃতঃ
শ্রদ্ধা থেকে কাম জন্মেছিল, আর অহংকার লক্ষ্মীর পুত্র বলে জানা যায়।
পুষ্ট্যা লাভঃ সুতশ্চাপি মেধাপুত্রঃ শ্রুতস্তথা
পুষ্টি থেকে লাভ নামে পুত্র জন্মেছিল, আর মেধা থেকে জ্ঞান ও শিক্ষা জন্মেছিল।
বুদ্ধের্বোধঃ সুতশ্চাপি অপ্রমাদশ্চ তাবুভৌ
বুদ্ধি থেকে বোঝাপড়া নামে পুত্র জন্মেছিল, আর সতর্কতা ও সচেতনতাও জন্মেছিল।
ক্ষেমঃ শান্তেঃ সুতশ্চাপি সুখং সিদ্ধের্ব্যজাযত
শান্তি থেকে কল্যাণ নামে পুত্র জন্মেছিল, আর সিদ্ধি থেকে সুখের জন্ম হয়।
কামস্য তু সুতো হর্ষো দেব্যাং সিদ্ধ্যাং ব্যজাযত
কাম থেকে হর্ষ নামে পুত্র জন্মেছিল, দেবী সিদ্ধি থেকে।
জজ্ঞে হিংসা ত্বধর্মাদ্বৈ নিকৃতিং চানৃতং চ তে
অধর্ম থেকে হিংসা জন্মেছিল, আর তার সঙ্গে প্রতারণা ও মিথ্যাও জন্মেছিল।
মাযা চ বেদনা চাপি মিথুনদ্বযমেতযোঃ
মায়া ও বেদনা, এই দুই যুগল তাদের থেকেই জন্মেছিল।
বেদনাযাং ততশ্চাপি জেজ্ঞ দুঃখং তু রৌরবাত্
বেদনা থেকে দুঃখের জন্ম হয়েছিল, যা রৌরব থেকে উদ্ভূত।
দুঃখোত্তরাঃ স্মৃতা হ্যেতে সর্বে চাধর্মলক্ষণাঃ
এই সবই দুঃখের পরবর্তী বলে মনে করা হয়, এবং এরা সকলেই অধর্মের লক্ষণ।
ইত্যেষ তামসঃ সর্গো জজ্ঞে ধর্মনিযা মকঃ
এইভাবেই তামসিক সৃষ্টি জন্ম নেয়, যা ধর্মের নিয়মে পরিচালিত।
সো ঽভিধ্যায সতীং ভার্যাং নির্মমে চাত্মসংভবান্
তিনি তাঁর পত্নীকে মনে করে, নিজের মধ্য থেকে সন্তান সৃষ্টি করলেন।
সহস্রং চ সহস্রাণামসৃজত্কৃত্তিবাসসঃ
তিনি হাজারে হাজার চামড়া-পরা সত্তার সৃষ্টি করলেন।
পিঙ্গলান্সনিষঙ্গাংশ্চ কপর্দী নীললোহিতান্
তিনি পিঙ্গলবর্ণ, অস্ত্রধারী, কপর্দী, নীল ও লালবর্ণ সত্তাদের সৃষ্টি করলেন।
মহারূপান্বিরূপাংশ্চ বিশ্বরূপাশ্চ রূপিণঃ
তিনি মহাকায়, বিকৃতাকৃতি, বিশ্বরূপ এবং সুন্দর রূপধারী সত্তাদের সৃষ্টি করলেন।
সহস্রশতবাহূংশ্চ দিব্যভৌমান্তরিক্ষগান্
তিনি শত-সহস্র বাহুযুক্ত, স্বর্গ, পৃথিবী ও আকাশে বিচরণকারী সত্তাদের সৃষ্টি করলেন।
অন্নাদান্পিশিতাদাংশ্চ আজ্যপান্সোমপোস্তথা
তিনি ভোজনকারী, মাংসভোজী, ঘৃতপানকারী ও সোমপানকারী সত্তাদের সৃষ্টি করলেন।
সনিষঙ্গতনুত্রাংশ্চ ধন্বিনো হ্যসিচর্মিণঃ
যাঁদের দেহ চিকন, যারা ধনুকধারী, আর যারা তরবারি ও ঢাল নিয়ে চলে।
অধীযানাশ্চ জপতো যুঞ্জতো ধ্যাযতস্তথা
যারা পড়াশোনা করে, জপ করে, সাধনা করে এবং ধ্যান করে, তারাও।
বুদ্ধান্বুদ্ধতমাংশ্চৈব ব্রহ্মস্বান্ ব্রহ্মদর্শিনঃ
জ্ঞানী ও সর্বাধিক জ্ঞানী, যারা ব্রহ্মের অধিকারী এবং ব্রহ্মকে প্রত্যক্ষ করেছেন।
অদৃশ্যান্সর্বভূতানাং মহাযোগান্মহৌজসঃ
সব জীবের চোখে অদৃশ্য, অপরিসীম জ্যোতিসম্পন্ন মহাযোগীরা।
অযাতযামান্ সৃজতং রুদ্রমেতান্সুরোত্তমান্
যারা তখনও জন্মায়নি, সেইসব শ্রেষ্ঠ দেবতাদের রুদ্র সৃষ্টি করেছিলেন।
ন স্রষ্টব্যাত্মন স্তল্যা প্রজা নৈবাধিকা তথা
নিজের দ্বারা অস্থির বা অতিরিক্ত কোনো প্রাণী সৃষ্টি করা উচিত নয়।
নারভন্তে হি কর্মাণি প্রজা বিগতমৃত্যবঃ
যেসব প্রাণী মৃত্যুহীন, তারা কোনো কাজ শুরু করে না।
প্রজাঃ স্রক্ষ্যামি ভদ্রং তে স্থিতো ঽহং ত্বং সৃজ প্রভো
আমি প্রাণী সৃষ্টি করব; তোমার মঙ্গল হোক। আমি থাকছি, তুমি সৃষ্টি করো, প্রভু।
সহস্রং হি সহস্রাণামাত্মনো মম নিঃসৃতাঃ
আমার মধ্য থেকে হাজারে হাজার প্রাণী উৎপন্ন হয়েছে।
পৃথিব্যামন্তরিক্ষে চ রুদ্রাণ্যস্তাঃ পরিশ্রুতাঃ
পৃথিবী ও আকাশে সেইসব রুদ্ররা প্রসিদ্ধ।
যজ্ঞভাজো ভবিষ্যন্তি সর্বে দেবগণৈঃ সহ
তারা সকল দেবগণের সঙ্গে একত্রে যজ্ঞে অংশ নেবে।
তৈঃ সার্দ্ধমিজ্যমানাস্তে স্থাস্যন্তীহাযুগক্ষযাত্
তাদের সঙ্গে পূজিত হয়ে, যুগের শেষ পর্যন্ত তারা এখানে থাকবে।
প্রত্যুবাচ তথা ভীমং ত্দৃষ্যমাণঃ প্রজাপতিঃ
এরপর প্রজাপতি, ভীমকে দেখে, তাকে এইভাবে উত্তর দিলেন।
ব্রহ্মণা সমনু জ্ঞাতে ততঃ সর্বমভূত্কিল
ব্রহ্মা যখন সবকিছু পুরোপুরি বুঝলেন, তখনই সবকিছু সৃষ্টি হল।