প্রথমঃ সংপ্রযোগঃ স কল্পাদৌ সমবর্ত্তত
প্রথম মিলনটি ঘটেছিল কল্পের শুরুতে।
সম্রাট্ সশতরূপস্তু বৈরাজস্তু মনুঃ স্মৃতঃ
শতরূপে অধিষ্ঠিত যিনি, সেই বিরাজের পুত্র মনু রাজা নামে পরিচিত।
বৈরাজাত্পুরুষাদ্বীরৌ শতরূপা ব্যজাযত
বিরাজ থেকে, পুরুষের দ্বারা, বীর্যশালী শতরূপা জন্মগ্রহণ করেন।
কন্যে দ্বে সুমহাভাগে যাভ্যাং জাতা ইমাঃ প্রজাঃ
দুই সৌভাগ্যশালী কন্যা জন্মেছিলেন, যাঁদের থেকে এই সমস্ত প্রাণীরা উৎপন্ন হয়।
স্বাযংভুবঃ প্রসূতিং তু দক্ষায ব্যসৃজত্প্রভুঃ
স্বায়ম্ভুব মনু প্রভু প্রসূতিকে দক্ষের হাতে অর্পণ করেছিলেন।
আকূত্যাং মিথুনং জজ্ঞে মানসস্য রুচেঃ শুভম্
আকূতির গর্ভে মানসপুত্র রুচির এক শুভ দম্পতি জন্মেছিল।
যজ্ঞস্য দক্ষিণাযাং চ পুত্রা দ্বাদশ জজ্ঞিরে
দক্ষিণার গর্ভে যজ্ঞের বারো পুত্র জন্মেছিল।
যমস্য পুত্রা যজ্ঞস্য তস্মাদ্যামাস্তু তে স্মৃতাঃ
যমের পুত্ররাই যজ্ঞের সন্তান, তাই তাঁদের যমা বলা হয়।
যামাঃ পূর্বং পরিক্রান্তা যেষাং সংজ্ঞা দিবৌকসঃ
যমারা প্রথমে বিচরণ করেছিলেন, তাঁদের দেবলোকবাসী বলা হয়।
তস্যাং কন্যাশ্চতুর্বিংশদ্দক্ষস্ত্বজনযত্প্রভুঃ
তাঁর গর্ভে দক্ষ প্রভু চব্বিশ কন্যার জন্ম দেন।
যোগপত্ন্যশ্চ তাঃ সর্বাঃ সর্বাস্তা যোগমাতরঃ
তাঁরা সকলেই যোগে একনিষ্ঠা পত্নী এবং সকলেই যোগের জননী।
শ্রদ্ধা লক্ষ্মীর্ধৃতিস্তুষ্টিঃ পুষ্টির্মেধা তথা ক্রিযা
শ্রদ্ধা, লক্ষ্মী, ধৃতি, তুষ্টি, পুষ্টি, মেধা এবং ক্রিয়া।
পত্ন্যর্থং প্রতিজগ্রাহ ধর্মো দাক্ষাযণীঃ প্রভুঃ
ধর্ম প্রভু দক্ষকন্যাদের পত্নী হিসেবে গ্রহণ করেন।
যান্যাঃ শিষ্টা যবীযস্য একাদশ সুলোচনাঃ
বাকি এগারো জন, যারা কনিষ্ঠ এবং সুন্দর চোখের অধিকারী।
সন্নতিশ্চানসূযা চ ঊর্জা স্বাহা স্বধা তথা
সন্নতি, অনসূয়া, ঊর্জা, স্বাহা এবং স্বধা।
রুদ্রো ভৃগুর্মরীচিশ্চ অঙ্গিরাঃ পুলহঃ ক্রতুঃ
রুদ্র, ভৃগু, মেরুচি, অঙ্গিরা, পুলহ, এবং ক্রতু।
সতীং ভবায প্রাযচ্ছত্খ্যাতিং চ ভৃগবে তথা
তিনি সতীকে ভবের হাতে এবং খ্যাতিকে ভৃগুর হাতে অর্পণ করেন।
প্রীতিং চৈব পুলস্ত্যায ক্ষমাং বৈ পুলহায চ
তিনি প্রীতিকে পুলস্ত্যের হাতে এবং ক্ষমাকে পুলহর হাতে দেন।
ঊর্জাং দদৌ বসিষ্ঠায স্বাহাং চৈবাগ্নযে দদৌ
তিনি ঊর্জা ঋষি বসিষ্ঠকে দিলেন, আর স্বাহা অগ্নিদেবকে অর্পণ করলেন।
এতাঃ সর্বা মহাভাগাঃ প্রজাস্ত্বনুসৃতাঃ স্থিতাঃ
এই সমস্ত মহীয়ান সন্তানেরা তাঁর অনুসরণ করে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
শ্রদ্ধা কামং প্রজজ্ঞে ঽথ দর্পো লক্ষ্মী সুতঃ স্মৃতঃ
শ্রদ্ধা থেকে কাম জন্মেছিল, আর অহংকার লক্ষ্মীর পুত্র বলে জানা যায়।
পুষ্ট্যা লাভঃ সুতশ্চাপি মেধাপুত্রঃ শ্রুতস্তথা
পুষ্টি থেকে লাভ নামে পুত্র জন্মেছিল, আর মেধা থেকে জ্ঞান ও শিক্ষা জন্মেছিল।
বুদ্ধের্বোধঃ সুতশ্চাপি অপ্রমাদশ্চ তাবুভৌ
বুদ্ধি থেকে বোঝাপড়া নামে পুত্র জন্মেছিল, আর সতর্কতা ও সচেতনতাও জন্মেছিল।
ক্ষেমঃ শান্তেঃ সুতশ্চাপি সুখং সিদ্ধের্ব্যজাযত
শান্তি থেকে কল্যাণ নামে পুত্র জন্মেছিল, আর সিদ্ধি থেকে সুখের জন্ম হয়।
কামস্য তু সুতো হর্ষো দেব্যাং সিদ্ধ্যাং ব্যজাযত
কাম থেকে হর্ষ নামে পুত্র জন্মেছিল, দেবী সিদ্ধি থেকে।
জজ্ঞে হিংসা ত্বধর্মাদ্বৈ নিকৃতিং চানৃতং চ তে
অধর্ম থেকে হিংসা জন্মেছিল, আর তার সঙ্গে প্রতারণা ও মিথ্যাও জন্মেছিল।
মাযা চ বেদনা চাপি মিথুনদ্বযমেতযোঃ
মায়া ও বেদনা, এই দুই যুগল তাদের থেকেই জন্মেছিল।
বেদনাযাং ততশ্চাপি জেজ্ঞ দুঃখং তু রৌরবাত্
বেদনা থেকে দুঃখের জন্ম হয়েছিল, যা রৌরব থেকে উদ্ভূত।
দুঃখোত্তরাঃ স্মৃতা হ্যেতে সর্বে চাধর্মলক্ষণাঃ
এই সবই দুঃখের পরবর্তী বলে মনে করা হয়, এবং এরা সকলেই অধর্মের লক্ষণ।
ইত্যেষ তামসঃ সর্গো জজ্ঞে ধর্মনিযা মকঃ
এইভাবেই তামসিক সৃষ্টি জন্ম নেয়, যা ধর্মের নিয়মে পরিচালিত।