ত্রযোবিংশতিশীতিস্তু বিজ্ঞাতপবদৈবতম্
তেইশটি ঠান্ডা বলে জানা যায়, এবং সেগুলো দেবতুল্য।
তযোর্বিভাগো দেবানাং লাবণ্যে মার্গসংস্থিতঃ
দেবতাদের মধ্যে তাদের পার্থক্য সৌন্দর্যের পথে স্থাপিত।
বিপর্যযঃ সংবর্ত্তো চ সপ্তস্বরপদক্রমম্
সাতটি স্বরের ক্রমে উল্টো আর বিলয় ঘটে।
পঞ্চমংমধ্যমঞ্চৈবধৈবতং তু নিষাদতঃ
পঞ্চম, মধ্যম এবং ধৈবত স্বর নিষাদ থেকে জন্মায়।
দ্বেব্দ্যপরতুকিংবিদ্যাদ্দ্বযমুষ্ণন্তিকস্যতু
দুটো অপরের, আর দুটো উষ্ণদের বলে জানতে হবে।
পদস্যাত্যযরূপন্তুসপ্তরূপন্তুকৌশিকীম্
স্বরের চরম রূপ সাতটি, আর কৌশিকীও আছে।
এষচৈবক্রমোদ্দিষ্টোমধ্যমাংশস্য মধ্যমঃ
এই ক্রম মধ্যম অংশের জন্য নির্ধারিত।
ততঃ সপ্তস্বরঙ্কার্যংসপ্তরূপঞ্চকৌশিকী
তারপর সাত স্বরের অলংকার পাঁচরকম কৌশিকী।
দ্বিতীযামাসমাত্রাণাভিঃ সর্বাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ
দ্বিতীয় আর সমান মাত্রা দিয়ে সবকিছু স্থাপিত।
তথাহতানোপিডকেযত্রমাযাংনিবর্ত্ততে
তেমনি, আঘাতপ্রাপ্ত হলেও, মায়া সর্বত্র মুক্তি দেয়।
সংখ্যাপনোপহূতাংবৈতত্রপানমিতি স্মৃতম্
এটি সংখ্যা বলে আহ্বান করা পানীয়, যার নাম সংখ্যাপান।
পূর্বমষ্ঠতীটতী নদ্বিতীযং চাপরান্তিকৈঃ
প্রথমটি অষ্টতীটতী নদী, দ্বিতীয়টি হলো প্রান্তবাসীদের দ্বারা।
চতুর্থমুত্তরং চৈবমদ্রবত্পাবমদ্রকৌ
চতুর্থটি উত্তরে; এভাবেই অবগলিত নয় এবং বিশুদ্ধ বিষয় দেখা গেছে।
সর্বমেবানুযোগং তু দ্বিতীযং বুদ্ধিমিষ্যতে
সব অনুসন্ধানের জন্য দ্বিতীয়টি বুদ্ধি বলে ধরা হয়।
একত্বং মুনুযোগস্য দ্বযোর্যদ্যদ্দ্বিজোত্তম
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, ঋষির সাধনার ঐক্য দুইয়ের মধ্যেই, যা কিছু দুইয়ের অন্তর্ভুক্ত।
তিসৃণাং চৈব বৃত্তীনাং বৃত্তৌ বৃত্তে চ দক্ষিণঃ
তিনটি কার্যকলাপের মধ্যে, কর্মে এবং বৃত্তে, দক্ষিণ দিক নির্দেশ করা হয়েছে।
কস্যনাসুতরাচৈব স্বরশাখা প্রকীর্ত্তিতা
এভাবেই, স্বরের শাখা কোনো অংশেই কম নয় বলে বর্ণিত হয়েছে।
ইতি শ্রীব্রহ্মাণ্ডে মহাপুরাণে বাযুপ্রোক্তে মধ্যমভাগে তৃতীয উপোদ্ধাতপাদে ভার্গবচরিতে গান্ধর্বলক্ষণং নাম দ্বিষষ্টিতমো ঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরাণ ব্রহ্মাণ্ডে, বায়ু কর্তৃক বর্ণিত, মধ্যভাগের তৃতীয় উপোদ্ধাত অধ্যায়ে, ভৃগুবংশের কাহিনিতে, গন্ধর্ব লক্ষণ নামক বাষট্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত।
ত্দৃতা পুণ্যজনৈঃ সর্বা রাক্ষসৈঃ সাকুশস্থলী
সকল পুণ্যবান ব্যক্তি, রাক্ষসগণ এবং কুশস্থলীর দেশ এভাবেই প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
নিবধ্যমানং নারাচৈর্বিদিশঃ প্রাদ্রবদ্ভযাত্
তীর দ্বারা বাঁধা হচ্ছিল দেখে, চারদিক ভয়ে পালিয়ে গেল।
অন্ববাযস্তু সুমহাংস্তত্র তত্র দ্বিজোত্তমাঃ
হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, সেখানে সেখানে এক মহৎ বংশ চলতে লাগল।
ধৃষ্টস্য ধর্ষ্টিকং সর্বং রণধৃষ্টং বভূব হ
ধৃষ্টের সকল সাহসী, যুদ্ধে আরও সাহসী হয়ে উঠল।
নভগস্য চ দাযাদো নাভাদো নাম বীর্যবান্
নভগের উত্তরাধিকারী ছিলেন পরাক্রান্ত নবদ।
পৃষদশ্বো বিরূপস্য তস্য পুত্রো রথীতরঃ
বিরূপের পুত্র ছিলেন পৃষদশ্ব, আর তাঁর পুত্র ছিলেন রথীতর।
রথীতরাণাং প্রবরাঃ ক্ষেত্রোপেতা দ্বিজাতযঃ
রথীতরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন জমি-সহ দ্বিজবংশ।
তস্য পুত্রশতং ত্বাসীদিক্ষ্বাকোর্ভূরিদক্ষিমম্
তাঁর একশো পুত্র ছিল, আর ইক্ষ্বাকুর ছিলেন ভূরিদক্ষিণ।
শকুনিপ্রমুখাস্তস্য পুত্রাঃ পঞ্চাশতস্তু তে
তাঁদের মধ্যে শকুনিকে প্রধান করে পঞ্চাশজন পুত্র ছিল।
চত্বারিংশত্তথাষ্টৌ চ দক্ষিণস্যাং তু বৈ দিশি
আর চল্লিশজন ও আটজন পুত্র দক্ষিণ দিকে ছিল।
ইক্ষ্বাকুস্তু বিকুক্ষিং বৈ অষ্টকাযামথা দিশত্
ইক্ষ্বাকু তখন বিকুক্ষিকে অষ্টকাদের হাতে তুলে দিলেন।
শ্রাদ্ধং মম তু কর্ত্তব্যমষ্টকানাং ন সংশযঃ
অষ্টকদের জন্য শ্রাদ্ধ অবশ্যই আমাকেই করতে হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।