এতেষামেব বর্ণানামলঙ্কারন্নিবোধত
এখন এই স্বরগুলোর অলঙ্কার শিখে নাও।
প্রমাদস্যাপ্রমাদশ্চ তেষাং বক্ষ্যামি লক্ষণম্
এগুলোর মধ্যে ভুল ও নির্ভুলের লক্ষণ আমি বলব।
আবর্ত্তস্যাক্রমো ত্বাক্ষী বেকার্যাং পরিমাণতঃ
গান পরিবেশনের মাত্রা অনুযায়ী পুনরাবৃত্তির ক্রম নির্ধারিত হয়।
এষ বৈ এষ চৈবস্যকুতরেকঃ কুলাধিকঃ
এটাই এবং ওটাই একটিই শ্রেষ্ঠ বংশ।
তস্মিংশ্চৈব স্বরে বৃদ্ধির্নিষ্টপ্তে তদ্বিচক্ষণঃ
সেই স্বরেই, যখন তা দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন বৃদ্ধি ঘটে—এটাই বিশেষজ্ঞ জানেন।
প্রমাণঘসবিন্দুর্না জাযতে বিদুরে পুনঃ
পরিমাপ বা ভারী বিন্দু দূরে আর কখনও জন্মায় না।
বিপর্যযস্য রোপিস্যা দ্যস্য প্রাদুর্ঘটী মম
বিপরীত হলে, স্থাপন ও তাল প্রকাশ আমার জন্য ঘটে।
অক্ষেপস্কন্দনাকার্যং কাকস্যোযচপুষ্কলম্
অপসারণ ও লাফানোর কাজ কাকের ছড়িয়ে থাকা খণ্ডের মতো।
আক্ষিপ্তমবরোহ্যাসীত্প্রোক্ষমদ্যস্তথৈব চ
অবস্থানচ্যুত অবরোহণকে ছিটানো ও মত্ততার মতোই ভাবা উচিত।
প্রেশোল্লিখিতমলঙ্কারমেবস্বরসমন্বিতা
যা প্রেরিত ও উৎকীর্ণ, স্বরসহ, সেটাই অলঙ্কার।
প্রক্ষিপ্তমেব কলযাচোপাদানারযো ভবেত্
শিল্পের দ্বারা যা ছড়িয়ে দেওয়া হয়, আরোহ ও গ্রহণসহ, সেটাকেই গ্রহণীয় মনে করতে হবে।
উচ্চরাদ্বিশ্বরারূঢাতথাযাষ্টস্বরাতথা
উচ্চারণ থেকে, সর্বজনীন আরোহণ থেকে, এবং আট স্বর থেকেও।
একান্তরং চ হ্যেতেবৈতমেবস্বরসত্তমঃ
হে সেরা জ্ঞানী, এগুলো একটির পর একটি পালাক্রমে সাজানো হয়েছে।
অলঙ্কারা ভবন্ত্যেতে ত্রিংশদ্দেবৈঃ প্রকীর্ত্তিতাঃ
এই অলংকারগুলো দেবতারা ত্রিশটি বলে বর্ণনা করেছেন।
সংস্থানং চ প্রমাণং চ বিকারো লক্ষণস্তথা
এদের গঠন, মাপ, পরিবর্তন আর চিহ্ন এইরকম।
যথাত্মনো হ্যলঙ্কারো বিপযস্তো বিগর্হিতঃ
যেমন নিজের জন্য অপ্রয়োজনীয় অলংকার নিন্দিত হয়,
নানাভরণসংযোগা যথা নার্যা বিভূষণম্
তেমনি নানা অলংকার একসাথে মিশে নারীর সাজ হয়।
ন পাদে কুণ্ডলং দৃষ্টং ন কণ্ঠে রসনা তথা
পায়ে কুণ্ডল দেখা যায় না, গলায় কোমরবন্ধও নয়।
ক্রিযমাণো ঽপ্যলঙ্কারো নাগং যশ্চৈব দর্শযত্
অলংকার বানালেও, তাতে যদি সাপের চিহ্ন থাকে, তা ঠিক নয়।
লক্ষণংপর্যবস্যাপিবর্ত্তিকা মপিবর্ত্ততে
চিহ্ন পূর্ণ হলেও নিয়ম ঠিকই থাকে।
ত্রযোবিংশতিশীতিস্তু বিজ্ঞাতপবদৈবতম্
তেইশটি ঠান্ডা বলে জানা যায়, এবং সেগুলো দেবতুল্য।
তযোর্বিভাগো দেবানাং লাবণ্যে মার্গসংস্থিতঃ
দেবতাদের মধ্যে তাদের পার্থক্য সৌন্দর্যের পথে স্থাপিত।
বিপর্যযঃ সংবর্ত্তো চ সপ্তস্বরপদক্রমম্
সাতটি স্বরের ক্রমে উল্টো আর বিলয় ঘটে।
পঞ্চমংমধ্যমঞ্চৈবধৈবতং তু নিষাদতঃ
পঞ্চম, মধ্যম এবং ধৈবত স্বর নিষাদ থেকে জন্মায়।
দ্বেব্দ্যপরতুকিংবিদ্যাদ্দ্বযমুষ্ণন্তিকস্যতু
দুটো অপরের, আর দুটো উষ্ণদের বলে জানতে হবে।
পদস্যাত্যযরূপন্তুসপ্তরূপন্তুকৌশিকীম্
স্বরের চরম রূপ সাতটি, আর কৌশিকীও আছে।
এষচৈবক্রমোদ্দিষ্টোমধ্যমাংশস্য মধ্যমঃ
এই ক্রম মধ্যম অংশের জন্য নির্ধারিত।
ততঃ সপ্তস্বরঙ্কার্যংসপ্তরূপঞ্চকৌশিকী
তারপর সাত স্বরের অলংকার পাঁচরকম কৌশিকী।
দ্বিতীযামাসমাত্রাণাভিঃ সর্বাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ
দ্বিতীয় আর সমান মাত্রা দিয়ে সবকিছু স্থাপিত।
তথাহতানোপিডকেযত্রমাযাংনিবর্ত্ততে
তেমনি, আঘাতপ্রাপ্ত হলেও, মায়া সর্বত্র মুক্তি দেয়।