নগ্নিং চ পৌষা বৈ দেব দৃষ্ট্বা কাঞ্চ যথাক্রমঃ
নগ্নি, পৌষ এবং কাঁচ স্বরও ঠিক ঠিকভাবে জানতে হবে, হে মুনি।
উত্তরং মন্দ্রা রজনী তথা বাচোন্নরাযতাঃ
উত্তরের মন্দ্রা, রজনী এবং উণ্নারায়ত স্বরও আছে।
গান্ধারগ্রামিকা শ্যামা কীর্তিমানা নিবোধত
গান্ধার, গ্রামিক এবং শ্যামা—এই প্রসিদ্ধ স্বরগুলিও জানো।
যবরাতসূযস্তু ষষ্ঠবত্তু সুবর্মকম্
ষষ্ঠ স্বর যবরাতসূয় এবং তার সঙ্গে সুভর্মকও আছে।
নাগযক্ষাশ্রযং বিদ্বান্ তদ্গোত্তরতথৈব চ
জ্ঞানেরা নাগ ও যক্ষ স্বর এবং তাদের পরে যেগুলো আছে, সেগুলোও জানেন।
সূর্যকান্তধরেণ্যৈব সংতকোকিলবিশ্রুতঃ
সূর্যকান্ত, ধরণ্য এবং বিখ্যাত শান্তকোকিল স্বরও এর মধ্যে আছে।
সাবিত্রমর্ধসাবিত্রং সর্বতোভদ্রমেব চ
সাবিত্র, অর্ধ-সাবিত্র এবং সর্বতোভদ্র এই তিনটি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।
অলংবুষেসেষ্টমথো বিষ্ণুবৈণবরাবুভৌ
অলম্বুষা অত্যন্ত শ্রেষ্ঠ, আর বিষ্ণু ও বৈষ্ণব এই দুটি গীতিও উল্লেখযোগ্য।
হতোত্সৃষ্টো বিজানীত স্কন্ধং তু প্রিযমেব চ
যখন কোনো স্কন্ধ ধ্বংস হয়ে মুক্তি পায়, তখন সেটি বিশেষভাবে প্রিয় বলে জানা উচিত।
অলংবুসেষ্টস্য তথা নারদপ্রিয এব চ
তেমনি অলম্বুষা গীতি শ্রেষ্ঠ, এবং নারদকেও খুব প্রিয়।
বিকলোপনীতবিনতাশ্রীরাখ্যো ভার্গবপ্রিযঃ
যে বিকল্প গীতি নম্রভাবে প্রকাশিত হয়, তার নাম শ্রীরাখা, এবং তা ভৃগুদের খুব প্রিয়।
সসৌবীরাং সুসোবীরা ব্রহ্মণো হ্যপগীযতে
সসৌভীরা ও সুশোভীরা এই দুই গীতি ব্রহ্মার স্তবগীতে গাওয়া হয়।
হরিদেশসমুত্পন্না হরিণস্যাব্যজাযত
হরি দেশের মধ্যে জন্ম নেওয়া এই গীতি হরির দ্বারাই সৃষ্ট।
করোপনীতা বিবৃতাবনুদ্রিঃ স্বরমণ্ডলে
হাতে ধারণ করে প্রকাশিত, মুক্তভাবে ধ্বনির জগতে উদ্ভাসিত।
মনুদেশাঃ সমুত্পন্না মূর্চ্ছনাশুদ্ধমাত্মনা
মনুর দেশের নানা সুর উদিত হয়েছে, যেগুলি স্বভাবতই বিশুদ্ধ।
সাবশ্রমসমাদ্যুম্না অনেকাপৌরুষানখান্
একই আশ্রম ও সমান উৎসাহে, বহু মানব ও অমানব গুণে পরিপূর্ণ।
তানি উত্তর মদ্রাংসপদ্গদৈবতকং বিদুঃ
এসবকে উত্তর মদ্র, পদগদেবতা নামে চেনে।
তমোদুত্তরমৈদ্রোযদেবতাস্যাদ্রুবেন চ
তামোদুত্তর, মৈদ্রোয় দেবতা এবং স্যাদ্রু—এইসবও অন্তর্ভুক্ত।
স্যাদিজমূর্ছনাহ্যেচ পিতরঃ শ্রাদ্ধদেবতাঃ
মূর্ছনার উৎস হল পিতৃগণ, যারা শ্রাদ্ধের দেবতা।
উপৈতি তস্মান্নজানী যাচ্ছুদ্ধযচ্ছিকরাসভা
এটি কাছে এলেও জানা যায় না; যারা বিশুদ্ধ, যারা তীক্ষ্ণ স্বরে ডাকে, এবং যারা গাধার মতো শব্দ করে।
পক্ষিণাং মূর্ছনাঃ শ্রুত্বা পক্ষোকা মূর্ছনাঃ স্মৃতাঃ
পাখিদের মূর্ছনা শুনে, ডানার মূর্ছনাগুলিও স্মরণ করা হয়।
নানাসাধারমশ্চৈববডবাত্রিবিদস্তথা
বিভিন্ন ভিত্তি আছে, এবং বডবা ও ত্রিবিধ গীতিও তেমনই।
ইতি শ্রীব্রহ্মাণ্ডে মহাপুরাণে বাযুপ্রোক্তে মধ্যমাভাগে তৃতীয উপোদ্ধাতপাদে গান্ধর্বমূর্ছনালক্ষণবর্ণনং নামৈকষষ্টিতমো ঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপুরুষ ব্রহ্মাণ্ড পুরাণের মধ্যভাগে, তৃতীয় উপোদ্ধাত অংশে, গন্ধর্ব মূর্ছনার লক্ষণ বর্ণনার একষট্টিতম অধ্যায় শেষ।
বিখ্যাতান্বৈ অলঙ্কারাংস্তন্মে নিগদতঃ শ্রুণু
যে অলঙ্কারগুলি প্রসিদ্ধ, এখন আমি সেগুলি বলছি—তুমি মন দিয়ে শোন।
সংস্থা নযোগৈশ্চ তথা সদা নাঢ্যাদ্যবেক্ষযা
রচনার নিয়ম এবং নাড়ী ইত্যাদি পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে সবসময় বিন্যাস নির্ধারিত হয়।
পদানি গীতকস্যাহুঃ পুরস্তাত্পৃষ্ঠতো ঽথ বা
গানের পদগুলি কখনও আগে, কখনও পরে, আবার কখনও অন্যভাবে স্থাপিত হয়—এমনটাই বলা হয়।
এতেষু ত্রিষু স্থানেষু প্রবৃত্তো বিধিরুত্তমঃ
এই তিনটি স্থানে সর্বোত্তম নিয়ম প্রতিষ্ঠিত হয়।
বিকল্পমষ্টধা চৈব দেবাঃ ষোডশধা বিদুঃ
দেবতারা এই ভেদকে আট ভাগে এবং ষোলো ভাগেও জানেন।
আরোহণং চতুর্থং তু বর্ণং বর্মবিদো বিদুঃ
যারা সুরের কৌশল জানেন, তারা চতুর্থ আরোহণকে স্বর বলে জানেন।
অবরোহণবর্ণানামবরোহং বিনির্দিশেত্
অবরোহ স্বরগুলোর মধ্যে অবরোহণ নির্দিষ্ট করা উচিত।