যদা তৈরিহ সৃষ্টৈস্তু ধর্ম্মাদ্যৈশ্চ মহর্ষিভিঃ
যখন তাঁদের ও ধর্মাদি মহর্ষিদের দ্বারা এখানে সৃষ্টি হয়েছিল,
তমোমাত্রাবৃতঃ সো ঽভূচ্ছোকপ্রতিহতশ্চ বৈ
তখন তিনি অন্ধকারে আচ্ছন্ন হয়ে দুঃখে আঘাতপ্রাপ্ত হন।
পুত্রাণাং চ তমোমাত্রা অপরা নিঃসৃতাভবত্
এবং পুত্রদের মধ্য থেকেও আরেক স্তরের অন্ধকার বেরিয়ে আসে।
ততঃ প্রতিহতে তস্য প্রতীতে বরণাত্মকে
তারপর, যখন তাঁর প্রকাশ বাধাপ্রাপ্ত হয়, তখন তিনি বরণের রূপ নেন।
দ্বিধা কৃত্বা স্বকং দেহমর্দ্ধেন পুরুষো ঽভবত্
নিজ দেহকে দুই ভাগ করে, তিনি অর্ধেক নিয়ে পুরুষ হয়ে ওঠেন।
প্রকৃতির্ভূতধাত্রী সা কামাদ্বৈ সৃজতঃ প্রভোঃ
সেই প্রকৃতি, যিনি সব জীবের ধারক, প্রভুর ইচ্ছায় সৃষ্টি করেন।
ব্রহ্মাণঃ সা তনুঃ পূর্বা দিবমাবৃত্য তিষ্টতঃ
ব্রহ্মার সেই পূর্বদেহ স্বর্গ ঢেকে স্থিত ছিল।
সা দেবী নিযুতং তপ্ত্বা তপঃ পরম দুশ্চরম্
সেই দেবী অসংখ্য বছর কঠিন তপস্যা করে কঠিনতম সাধনা করেছিলেন।
স বৈ স্বাযংভুবঃ পূর্বং পুরুষো মনুরুচ্যতে
তিনিই আদিযুগের স্বায়ম্ভুব, যাঁকে মনু নামে ডাকা হয়।
লব্ধ্বা তু পুরুষঃ পত্নীং শতরূপামযোনিজাম্
তাঁর স্ত্রী হিসেবে তিনি শতরূপা নামে গর্ভহীন জন্ম নেওয়া পত্নী লাভ করেন।
প্রথমঃ সংপ্রযোগঃ স কল্পাদৌ সমবর্ত্তত
প্রথম মিলনটি ঘটেছিল কল্পের শুরুতে।
সম্রাট্ সশতরূপস্তু বৈরাজস্তু মনুঃ স্মৃতঃ
শতরূপে অধিষ্ঠিত যিনি, সেই বিরাজের পুত্র মনু রাজা নামে পরিচিত।
বৈরাজাত্পুরুষাদ্বীরৌ শতরূপা ব্যজাযত
বিরাজ থেকে, পুরুষের দ্বারা, বীর্যশালী শতরূপা জন্মগ্রহণ করেন।
কন্যে দ্বে সুমহাভাগে যাভ্যাং জাতা ইমাঃ প্রজাঃ
দুই সৌভাগ্যশালী কন্যা জন্মেছিলেন, যাঁদের থেকে এই সমস্ত প্রাণীরা উৎপন্ন হয়।
স্বাযংভুবঃ প্রসূতিং তু দক্ষায ব্যসৃজত্প্রভুঃ
স্বায়ম্ভুব মনু প্রভু প্রসূতিকে দক্ষের হাতে অর্পণ করেছিলেন।
আকূত্যাং মিথুনং জজ্ঞে মানসস্য রুচেঃ শুভম্
আকূতির গর্ভে মানসপুত্র রুচির এক শুভ দম্পতি জন্মেছিল।
যজ্ঞস্য দক্ষিণাযাং চ পুত্রা দ্বাদশ জজ্ঞিরে
দক্ষিণার গর্ভে যজ্ঞের বারো পুত্র জন্মেছিল।
যমস্য পুত্রা যজ্ঞস্য তস্মাদ্যামাস্তু তে স্মৃতাঃ
যমের পুত্ররাই যজ্ঞের সন্তান, তাই তাঁদের যমা বলা হয়।
যামাঃ পূর্বং পরিক্রান্তা যেষাং সংজ্ঞা দিবৌকসঃ
যমারা প্রথমে বিচরণ করেছিলেন, তাঁদের দেবলোকবাসী বলা হয়।
তস্যাং কন্যাশ্চতুর্বিংশদ্দক্ষস্ত্বজনযত্প্রভুঃ
তাঁর গর্ভে দক্ষ প্রভু চব্বিশ কন্যার জন্ম দেন।
যোগপত্ন্যশ্চ তাঃ সর্বাঃ সর্বাস্তা যোগমাতরঃ
তাঁরা সকলেই যোগে একনিষ্ঠা পত্নী এবং সকলেই যোগের জননী।
শ্রদ্ধা লক্ষ্মীর্ধৃতিস্তুষ্টিঃ পুষ্টির্মেধা তথা ক্রিযা
শ্রদ্ধা, লক্ষ্মী, ধৃতি, তুষ্টি, পুষ্টি, মেধা এবং ক্রিয়া।
পত্ন্যর্থং প্রতিজগ্রাহ ধর্মো দাক্ষাযণীঃ প্রভুঃ
ধর্ম প্রভু দক্ষকন্যাদের পত্নী হিসেবে গ্রহণ করেন।
যান্যাঃ শিষ্টা যবীযস্য একাদশ সুলোচনাঃ
বাকি এগারো জন, যারা কনিষ্ঠ এবং সুন্দর চোখের অধিকারী।
সন্নতিশ্চানসূযা চ ঊর্জা স্বাহা স্বধা তথা
সন্নতি, অনসূয়া, ঊর্জা, স্বাহা এবং স্বধা।
রুদ্রো ভৃগুর্মরীচিশ্চ অঙ্গিরাঃ পুলহঃ ক্রতুঃ
রুদ্র, ভৃগু, মেরুচি, অঙ্গিরা, পুলহ, এবং ক্রতু।
সতীং ভবায প্রাযচ্ছত্খ্যাতিং চ ভৃগবে তথা
তিনি সতীকে ভবের হাতে এবং খ্যাতিকে ভৃগুর হাতে অর্পণ করেন।
প্রীতিং চৈব পুলস্ত্যায ক্ষমাং বৈ পুলহায চ
তিনি প্রীতিকে পুলস্ত্যের হাতে এবং ক্ষমাকে পুলহর হাতে দেন।
ঊর্জাং দদৌ বসিষ্ঠায স্বাহাং চৈবাগ্নযে দদৌ
তিনি ঊর্জা ঋষি বসিষ্ঠকে দিলেন, আর স্বাহা অগ্নিদেবকে অর্পণ করলেন।
এতাঃ সর্বা মহাভাগাঃ প্রজাস্ত্বনুসৃতাঃ স্থিতাঃ
এই সমস্ত মহীয়ান সন্তানেরা তাঁর অনুসরণ করে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।