সৃষ্ট্বাসৌ ভগবান্দেবঃ পর্জন্যমিতিবিশ্রুতম্
এসব সৃষ্টি করে, সেই ভগবান দেবতা, যিনি পার্জন্য নামে প্রসিদ্ধ,
উচ্চাবচানি ভূতানি গাত্রেভ্যস্তস্য জজ্ঞিরে
তাঁর অঙ্গপ্রত্যঙ্গ থেকে নানা রকমের, উচ্চ-নীচ জীব জন্ম নেয়।
সৃষ্ট্বা চতুষ্টযং পূর্বং দেবর্ষিপিতৃমানবান্
প্রথমে তিনি দেবতা, ঋষি, পিতৃ এবং মানুষ—এই চার প্রকার সৃষ্টি করেন।
সৃষ্ট্বা যক্ষপিশাচাংশ্চ গন্ধর্বপ্সরসস্তদা
এরপর তিনি যক্ষ, পিশাচ, গন্ধর্ব ও অপ্সরা সৃষ্টি করেন।
অব্যযং চ ব্যযং চৈব দ্বযং স্থাবরজঙ্গমম্
তিনি অবিনশ্বর ও বিনশ্বর, স্থাবর ও জঙ্গম—এই দুই প্রকার সৃষ্টি করেন।
তান্যেব প্রতিপদ্যন্তে সৃজ্যমানাঃ পুনঃপুনঃ
এসব জীব বারবার সৃষ্টি হয়ে আবার সেই রূপেই ফিরে যায়।
তদ্ভাবিতাঃ প্রপদ্যন্তে তস্মাত্তত্তস্য রোচতে
সেই স্বভাব নিয়ে তারা সেই অবস্থায় পৌঁছায়; তাই সেটাই তাদের ভালো লাগে।
বিনিযোগং চ ভূতানাং ধাতৈব ব্যদধাত্স্বযম্
সৃষ্টিকর্তা নিজেই জীবদের কাজ ভাগ করে দেন।
দৈবমিত্যপরে বিপ্রাঃ স্বভাবং ভূতচিন্তকাঃ
কিছু জ্ঞানী একে দৈব বলে; জীব নিয়ে যারা ভাবেন, তারা একে স্বভাব বলেন।
ন চৈব তু পৃথগ্ভাবমধিকেন ততো বিদুঃ
তবে কেউই এর বাইরে আলাদা কোনো অস্তিত্ব জানেন না।
স্বকর্মবিষযং ব্রূযুঃ সত্ত্বস্থাঃ সমদর্শিনঃ
যারা গুণে প্রতিষ্ঠিত ও সমদর্শী, তারা শুধু নিজের কর্মক্ষেত্র নিয়েই কথা বলেন।
বেদশব্দেভ্য এবাদৌ নির্মমে স মহেশ্বরঃ
আদি কালে মহেশ্বর স্বয়ং বেদের শব্দ থেকেই সৃষ্টি করেন।
শর্বর্যন্তে প্রসূতানাং পুনস্তেভ্যো দধাত্যজঃ
রাত্রি শেষে, যাঁরা জন্মেছেন, অজ জন্মহীন আবার তাদের কাজ ভাগ করে দেন।
পঞ্চ কর্তৄন্ হি স তদা মনসা ব্যসৃজত্প্রভুঃ
তখন প্রভু মন দিয়ে পাঁচজন স্রষ্টা সৃষ্টি করেন।
ঔষধীঃ প্রতিসংধত্তে রুদ্রঃ ক্ষীণঃ পুনঃ পুনঃ
যখন রুদ্র শক্তিহীন হয়ে পড়েন, তখন তিনি বারবার গাছপালা পুনরায় সৃষ্টি করেন।
ত্রিভিরেব কপালৈস্তু ত্র্যংবকৈরোষধীক্ষযে
তিনটি খোপড়ি নিয়ে ত্র্যম্বক, যখন গাছপালা নষ্ট হয়ে যায়, তখন তিনি সেগুলো আবার ফিরিয়ে আনেন।
গাযত্রীং চৈব ত্রিষ্টুপ্ চ জগতী চৈব তাঃ স্মৃতাঃ
এগুলোকে গায়ত্রী, তৃষ্টুপ ও জগতি ছন্দ নামে চেনা হয়।
তাভিরেকত্বভূতা ভিস্ত্রিবিধাভিঃ স্ববীর্যতঃ
এই তিনরূপে, একত্রিত হয়ে ও নিজের শক্তিতে,
ত্র্যংবকঃ স পুরোডাশস্তেনেহ ত্র্যংবকঃস্মৃতঃ
ত্র্যম্বকই সেই পূরোড়াশ, তাই এখানে তাঁকে ত্র্যম্বক বলা হয়।
আকৃতিঃ সুরুচে রূপং রুচিঃ শ্রদ্ধাকরঃ স্মৃতঃ
রূপকে বলে আকৃতি, সৌন্দর্যকে বলে সুরুচি, আর দীপ্তিকে বলে রুচি; তিনি বিশ্বাস জাগানোর জন্য পরিচিত।
অথাস্য সৃজতঃ সর্গং প্রজানাং পরিবৃদ্ধযে
এরপর, তিনি যখন সৃষ্টি করছিলেন, সমস্ত প্রাণীর বৃদ্ধি সাধনের জন্য,
ততঃ স বিদধে বুদ্ধিমর্থনিশ্চযগা মিনীম্
তখন তিনি সেই বুদ্ধি সৃষ্টি করলেন, যা উদ্দেশ্য নির্ধারণে সাহায্য করে।
রজঃ সত্ত্বং পরিত্যজ্য বর্তমানাং স্বকর্মতঃ
রজ ও সত্ত্ব ত্যাগ করে, তিনি নিজের কর্ম অনুযায়ী বর্তমান সময়ে কাজ করলেন।
তমশ্চ ব্যনুদত্পশ্চাদ্ রজসাতু সমাবৃণোত্
পরে তিনি অন্ধকার দূর করলেন এবং নিজেকে রজগুণে আচ্ছাদিত করলেন।
অধর্মাচরণা ত্তস্য হিংসা শোকো ব্যজাযত
তার অধর্মাচরণের ফলে হিংসা ও দুঃখ জন্ম নেয়।
ততঃ স ভগবানাসীত্ প্রীতশ্চৈতং হি শিশ্রিযে
তারপর সেই ভগবান সন্তুষ্ট হলেন এবং তাঁকে নিজের করে নিলেন।
নারী পরমকল্যাণী সর্বভূতমনোহরা
তিনি ছিলেন সর্বোচ্চ সৌন্দর্যের নারী, সকল প্রাণীর মনোহরণকারী।
শতরূপেতি সা প্রোক্তা সা প্রোক্তৈব পুনঃ পুনঃ
তাঁকে শতরূপা বলা হয়, এবং বারবার এই নামেই ডাকা হয়।
প্রক্রিযাযাং যথা তুভ্যং ত্রেতামধ্যে মহাত্মনঃ
যেমন তোমার জন্য ত্রেতাযুগের মাঝে এই ব্যবস্থা হয়েছিল, তেমনই এখানে হয়েছে, হে মহাত্মা।
ততো ঽন্যান্মানসান্পুত্রানাত্মনঃ সদৃশো ঽসৃজত
তারপর তিনি নিজের মতো আরও মানসপুত্র সৃষ্টি করলেন।