ইতি শ্রীব্রহ্মাণ্ডে মহাপুরাণে বাযুপ্রোক্তে মধ্যমভাগে তৃতীয উপোদ্ধাতপাদে সগরদিগ্বিজযো নামৈকোনপঞ্চাশত্তমো ঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাপুরুষ শ্রীব্রহ্মাণ্ড পুরাণের মধ্যভাগের তৃতীয় উপোদ্ধাত অংশে 'সগরের দিগ্বিজয়' নামে ঊনষাটতম অধ্যায় সমাপ্ত হল, যা বায়ু দেবতা বর্ণনা করেছিলেন।
সপ্তদ্বীপবতীং সম্যক্সাক্ষাদ্ধর্ম ইবাপরঃ
তিনি সাতটি দ্বীপবিশিষ্ট পৃথিবী শাসন করতেন, যেন স্বয়ং ধর্ম মূর্তিমান।
স্থাপযিত্বা যথান্যাযং ররক্ষাব্যাহতেন্দ্রিযঃ
যথাযথ নিয়মে রাজ্য প্রতিষ্ঠা করে, তিনি অবিচল ইন্দ্রিয় নিয়ে তা রক্ষা করতেন।
বর্ণাশ্চৈবানুলোম্যেন তদ্বদর্থেষু চ ক্রমাত্
বর্ণভেদ অনুযায়ী, প্রত্যেকে নিজ নিজ কর্তব্যে নিয়োজিত ছিল।
সর্ববর্ণেষু ভূপালে মহীং তস্মিন্প্রশাসতি
সেই রাজা যখন পৃথিবী শাসন করতেন, তখন সব বর্ণের মানুষ সুখে-শান্তিতে ছিল।
তেষ্বসংখ্যা জনপদাশ্চাতুর্বর্ণ্যজনাবৃতাঃ
তাদের মধ্যে ছিল অসংখ্য জনপদ, যেখানে চতুর্বর্ণের মানুষে ভরা ছিল।
দেশাশ্চাবাসভুযিষ্টা নৃপে তস্মিন্প্রশাসতি
সেই রাজা শাসন করার সময়, দেশে দেশে ঘরবাড়ি ভরে উঠেছিল, সর্বত্র সমৃদ্ধি ছিল।
প্রজানাং সর্ববর্ণেষু প্রারংভাঃ ফলদাযিনঃ
সব বর্ণের মানুষের উদ্যোগ সফল ফল দিত।
পুরুষার্থোপপন্নানি কর্মাণি চ তদা নৃণাম্
তখন মানুষের সব কাজেই জীবনের চারটি লক্ষ্য পূর্ণ হতো।
অন্যোন্যপ্রিযকামাশ্চ রাজভক্তিসমন্বিতাঃ
তারা একে অপরকে ভালোবাসত এবং রাজাকে আন্তরিক ভক্তি করত।
প্রজাসু কশ্চিল্লুব্ধো বা কৃপণো বাপি নাভবত্
মানুষের মধ্যে কেউ লোভী ছিল না, কেউ দুঃখীও ছিল না।
গুরুষু প্রণতা নিত্যং সদ্বিদ্যাব্যসনাদৃতাঃ
তারা সবসময় গুরুজনদের প্রতি নম্র ছিল এবং সত্য জ্ঞানের প্রতি আসক্ত ছিল।
নিসর্গাত্খলসংসর্গবিরতা ধর্মতত্পরাঃ
স্বভাবতই তারা দুষ্ট লোকের সঙ্গ এড়িয়ে চলত এবং ধর্মকর্মে মন দিত।
এবং সুবাহুতন্যে স্বপ্রতাপার্জিতাং মহীম্
এইভাবে সুবাহু ও অন্যান্যরা নিজেদের শক্তিতে পৃথিবী অধিকার করেছিল।
শালিভূযিষ্ঠসস্যাঢ্যা সদৈব সকলা মহী
সমগ্র দেশ সদা ধান-চালসহ নানা ফসলে ভরপুর ছিল।
বভূব নৃপশার্দূলে তস্মিন্ রাজ্যানি শাসতি
সেই রাজসিংহ রাজত্ব করার সময় এমনই অবস্থা ছিল।
সংবিষ্টৈর্মণিবিষ্টরেষু নিতরামধ্যাস্যমানামরৈঃ শক্রস্যেব বিরাজতে দিবি সভা রত্নপ্রভোদ্ভাসিতা
রত্নখচিত আসনে দেবতারা বসে থাকতেন, সেই সভা যেন স্বর্গে ইন্দ্রের সভার মতো রত্নের আলোয় দীপ্তিময় ছিল।
দ্রষ্টুং কাঙ্ক্ষিতরাজকাঃ সতনযাবিজ্ঞাপযন্তো মুহুর্দ্বাস্থৈরেব নরেশ্বরায সুচিরং বত্স্যন্তমন্তঃপুরে
রাজাকে দেখার জন্য রাজারা ও তাদের পুত্ররা বারবার প্রহরীদের কাছে অনুরোধ করত, আর রাজা অনেকক্ষণ অন্তঃপুরে থাকতেন।
কিণীকৃতৌ বিরাজেতে চরণৌ তস্য ভূভুজঃ
সেই রাজাধিরাজের পায়ে নূপুর পরা ছিল, যা ঝলমল করত।
রত্নৈর্ভাতি সভা তস্য গুহা সোমে রবী যথা
তার সভা রত্নে ঝলমল করত, যেন গুহার মধ্যে চাঁদ-সূর্য একসাথে জ্বলছে।
অনন্যশাসনামুর্বীমন্বশাসদরিন্দমঃ
শত্রুদের দমনকারী রাজা প্রতিদ্বন্দ্বীহীনভাবে পৃথিবী শাসন করতেন।
ন চাপপাত মুত্ পুত্রমুখালোকনজৃংভিতা
পুত্রের মুখ দেখার আকাঙ্ক্ষায় বা অভাবে কারও মনে দুঃখ ছিল না।
অহো কষ্টমপুত্রো ঽহমস্মিন্বংশে ধ্রুবং তু যত্
হায়, এই বংশে আমি সন্তানহীন — এ বড় দুঃখের কথা।
নিরযাদপি সত্পুত্রে সংজাতে পিতরঃ কিল
সৎ পুত্র জন্মালে, পিতারা নরক থেকেও মুক্তি পান — এমনটাই বলা হয়।
মহতা সুকৃতেনাপি সংপ্রাপ্তস্য দিবং কিল
অনেক পুণ্যের ফলে স্বর্গলাভ হলেও,
পিতা তু লোকমুভযোঃ স্বর্লোকং তত্পিতামহাঃ
পিতা দুই জগতের সুখ পান, আর পিতামহেরা স্বর্গে অধিষ্ঠান করেন।
অনপত্যতযাহং তু পুত্রিণাং যা ভবেদ্গতিঃ
কিন্তু আমার সন্তান নেই বলে, পুত্রবানদের যে গতি, তা আমি পাই না।
পদাদৈন্দ্রাত্কিলাভিন্নমৃদ্ধং রাজ্যমখণ্ডিতম্
ইন্দ্রের রাজ্য থেকে আলাদা, ঐশ্বর্যশালী ও অবিভক্ত এই রাজ্য,
ইদং মত্পূর্বজৈরেব সিংহাসনমধিষ্ঠিতম্
আমার পূর্বপুরুষরাই এই সিংহাসনে বসেছিলেন।
তস্মাদৌর্বাশ্রমমহং গত্বা তং মুনিপুঙ্গবম্
তাই আমি ঔর্ব ঋষির আশ্রমে গিয়ে, সেই মহামুনি-কে দর্শন করেছিলাম।