রক্ষণাদ্রক্ষ ইত্যুক্তং ক্ষপণাদ্যক্ষ উচ্যত
রক্ষা করার জন্য তাকে ‘রক্ষ’ বলা হয়, আর ধ্বংস করার জন্য তাকে ‘যক্ষ’ বলা হয়।
তে শীর্ণা ব্যুত্থিতা হ্যূর্দ্ধমারো হন্তঃ পুনঃ পুনঃ
তারা শুকিয়ে গিয়ে বারবার আবার উঠে দাঁড়াল, হে বীর।
বালাত্মনা স্মৃতা ব্যালা হীনত্বাদহযঃ স্মৃতাঃ
শিশুসুলভ স্বভাবের জন্য তাদের ‘ব্যাল’ বলা হয়; আর দুর্বলতার জন্য তাদের ‘অহি’ বলা হয়।
তেষাং লযঃ পৃথিব্যাং যঃ সূর্যাচন্দ্রমসৌ ঘনাঃ
তাদের বিলয় পৃথিবীতে যেমন হয়, ঠিক যেমন সূর্য ও চাঁদের কারণে মেঘ বিলীন হয়।
স তান্সর্প্পান্ সহোত্পন্নানাবিবেশ বিষাত্মকঃ
বিষধর স্বভাবের তিনি, একসঙ্গে জন্ম নেওয়া সব সাপের মধ্যে প্রবেশ করলেন।
বর্ণেন কপিশেনোগ্রাস্তে ভূতাঃ পিশিতাশনাঃ
তীব্র, কপিশ বর্ণের সেই প্রাণীরা মাংস খেয়ে বাঁচে।
গাযতো গাং ততস্তস্য গন্ধর্বা জজ্ঞিরে সুতাঃ
তিনি যখন গান গাইছিলেন, তখন তাঁর থেকেই গান্ধর্বদের জন্ম হয়, যারা তাঁর পুত্র।
পিবতো জজ্ঞিরে বাচং গন্ধর্বাস্তেন তে স্মৃতাঃ
তিনি যখন পান করছিলেন, তখন গান্ধর্বরা বাক্রূপে জন্ম নেয়, তাই তাদের এভাবেই স্মরণ করা হয়।
ছন্দতশ্চৈব ছন্দাসি বযাংসি বযসাসৃজত্
তাঁর ইচ্ছা থেকে ছন্দ এবং পাখিদের সৃষ্টি হয়।
মুখতোজাঃ সৃজন্সো ঽথ বক্ষসশ্চাপ্যবীঃ সৃজন্
তখন তিনি মুখ থেকে শক্তি সৃষ্টি করলেন এবং বক্ষদেশ থেকে অবীস্দেরও সৃষ্টি করলেন।
পাদতো ঽশ্বান্সমাতঙ্গান্ রাসভান্ গবযান্মৃগান্
তাঁর পা থেকে ঘোড়া, হাতি, গাধা, বন্য গরু ও হরিণের সৃষ্টি হয়।
ওষধ্যঃ ফল মূলিন্যো রোমভ্যস্তস্য জজ্ঞিরে
তাঁর লোম থেকে ঔষধি, ফলধারী ও কন্দযুক্ত গাছপালা জন্ম নেয়।
অস্য ত্বাদৌ তু কল্পস্য ত্রেতাযুগমুখেপুরা
কিন্তু এই कल्पের শুরুতে, ত্রেতাযুগের সূচনাতেই, পূর্বে—
এতে গ্রাম্যাঃ সমৃতাঃ সপ্ত আরণ্যাঃ সপ্ত চাপরে
এই সাতটি গৃহপালিত জন্তু বলে গণ্য হয়, আর অন্য সাতটি বন্য জন্তু।
ঔদকাঃ পশবঃ ষষ্ঠাঃ সপ্তমাস্তু সরীসৃপাঃ
ষষ্ঠতরা জলচর জন্তু, আর সপ্তমতরা সরীসৃপ।
মর্কটঃ সপ্তমো হ্যেষাং চারণ্যাঃ পশবস্তু তে
বন্য জন্তুর মধ্যে বানর সপ্তম, আর এরা-ই বনের পশু।
অগ্নিষ্টোমং চ যজ্ঞানাং নির্মমে প্রথমান্মুখাত্
তাঁর মুখ থেকে প্রথমে যজ্ঞদের মধ্যে অগ্নিষ্টোম সৃষ্টি হয়।
বৃহত্সাম তথোক্তং চ দক্ষিণাত্সো ঽসৃজন্মুখাত্
দক্ষিণ দিকের মুখ থেকে তিনি বৃহৎসাম ও উচ্চারিত বাণী সৃষ্টি করেন।
বৈরূপ্যমতিরাত্রং চ পশ্চিমাত্সো ঽসৃজন্মখাত্
পশ্চিম দিকের মুখ থেকে তিনি বৈরূপ্য ও অতিরাত্র সৃষ্টি করেন।
অনুষ্টুভং সবৈরাজং চতুর্থাদসৃজন্মুখাত্
চতুর্থ মুখ থেকে তিনি অনুষ্টুপ ও সবৈরাজ সৃষ্টি করেন।
সৃষ্ট্বাসৌ ভগবান্দেবঃ পর্জন্যমিতিবিশ্রুতম্
এসব সৃষ্টি করে, সেই ভগবান দেবতা, যিনি পার্জন্য নামে প্রসিদ্ধ,
উচ্চাবচানি ভূতানি গাত্রেভ্যস্তস্য জজ্ঞিরে
তাঁর অঙ্গপ্রত্যঙ্গ থেকে নানা রকমের, উচ্চ-নীচ জীব জন্ম নেয়।
সৃষ্ট্বা চতুষ্টযং পূর্বং দেবর্ষিপিতৃমানবান্
প্রথমে তিনি দেবতা, ঋষি, পিতৃ এবং মানুষ—এই চার প্রকার সৃষ্টি করেন।
সৃষ্ট্বা যক্ষপিশাচাংশ্চ গন্ধর্বপ্সরসস্তদা
এরপর তিনি যক্ষ, পিশাচ, গন্ধর্ব ও অপ্সরা সৃষ্টি করেন।
অব্যযং চ ব্যযং চৈব দ্বযং স্থাবরজঙ্গমম্
তিনি অবিনশ্বর ও বিনশ্বর, স্থাবর ও জঙ্গম—এই দুই প্রকার সৃষ্টি করেন।
তান্যেব প্রতিপদ্যন্তে সৃজ্যমানাঃ পুনঃপুনঃ
এসব জীব বারবার সৃষ্টি হয়ে আবার সেই রূপেই ফিরে যায়।
তদ্ভাবিতাঃ প্রপদ্যন্তে তস্মাত্তত্তস্য রোচতে
সেই স্বভাব নিয়ে তারা সেই অবস্থায় পৌঁছায়; তাই সেটাই তাদের ভালো লাগে।
বিনিযোগং চ ভূতানাং ধাতৈব ব্যদধাত্স্বযম্
সৃষ্টিকর্তা নিজেই জীবদের কাজ ভাগ করে দেন।
দৈবমিত্যপরে বিপ্রাঃ স্বভাবং ভূতচিন্তকাঃ
কিছু জ্ঞানী একে দৈব বলে; জীব নিয়ে যারা ভাবেন, তারা একে স্বভাব বলেন।
ন চৈব তু পৃথগ্ভাবমধিকেন ততো বিদুঃ
তবে কেউই এর বাইরে আলাদা কোনো অস্তিত্ব জানেন না।