যস্মাত্তেষাং দিবা জন্ম বলিনস্তেন তে দিবা
তাঁদের জন্ম যেহেতু দিনে, তাই দিনে তাঁরা শক্তিশালী।
প্রাণেভ্যো রাত্রিজন্মানো হ্যজেযা নিশি তেন তে
যাঁরা প্রাণ থেকে রাতে জন্মেছেন, তাঁরা রাতে অপরাজেয় হন, তাই তাঁদের এমন বলা হয়।
পিতৄণাং মানুষাণাং চ অতীতানা গতেষু বৈ
পিতৃগণ ও মানুষের মধ্যে, যারা চলে গেছেন ও অতীত হয়েছেন,
জ্যোত্স্না রাত্র্যহনী সংধ্যা চত্বার্যেতানি তানি বা
চাঁদের আলো, রাত, দিন ও সন্ধ্যা—এই চারটি-ই তারা।
অংভাংস্যেতানি সৃষ্ট্বা তু দেবদানবমানুষান্
এই জল সৃষ্টি করে তিনি দেবতা, অসুর ও মানুষদের সৃষ্টি করেন।
তামুত্সৃজ্য ততো চ্যোত্স্নাং ততো ঽন্যাং প্রাপ্য স প্রভুঃ
চাঁদের আলো ত্যাগ করে প্রভু পরে অন্য এক রূপ ধারণ করেন।
ততো ঽন্যাঃ সোংঽধকারে চ ক্ষুধাবিষ্টাঃ প্রজাঃ সৃজন্
তারপর অন্ধকারে তিনি ক্ষুধায় কাতর অন্য জীবদের সৃষ্টি করেন।
অম্ভাংস্যেতানি রক্ষাম উক্তবন্তস্তু তেষু যে
তাদের মধ্যে যারা বলেছিল, 'এসো আমরা এই জল রক্ষা করি,'
যে ঽব্রুবন্ ক্ষিণুমো ঽম্ভাংসি তেষাং ত্দৃষ্টাঃ পরস্পরম্
যারা বলেছিল, ‘আমরা জল শুকিয়ে দেব’, তারা একে অপরের বিরোধিতা করতে দেখা গেল।
রক্ষেতি পালনে চাপি ধাতুরেষ বিভাব্যতে
‘রক্ষ’ ধাতুটির অর্থ রক্ষা ও পালন হিসেবে বোঝা হয়।
রক্ষণাদ্রক্ষ ইত্যুক্তং ক্ষপণাদ্যক্ষ উচ্যত
রক্ষা করার জন্য তাকে ‘রক্ষ’ বলা হয়, আর ধ্বংস করার জন্য তাকে ‘যক্ষ’ বলা হয়।
তে শীর্ণা ব্যুত্থিতা হ্যূর্দ্ধমারো হন্তঃ পুনঃ পুনঃ
তারা শুকিয়ে গিয়ে বারবার আবার উঠে দাঁড়াল, হে বীর।
বালাত্মনা স্মৃতা ব্যালা হীনত্বাদহযঃ স্মৃতাঃ
শিশুসুলভ স্বভাবের জন্য তাদের ‘ব্যাল’ বলা হয়; আর দুর্বলতার জন্য তাদের ‘অহি’ বলা হয়।
তেষাং লযঃ পৃথিব্যাং যঃ সূর্যাচন্দ্রমসৌ ঘনাঃ
তাদের বিলয় পৃথিবীতে যেমন হয়, ঠিক যেমন সূর্য ও চাঁদের কারণে মেঘ বিলীন হয়।
স তান্সর্প্পান্ সহোত্পন্নানাবিবেশ বিষাত্মকঃ
বিষধর স্বভাবের তিনি, একসঙ্গে জন্ম নেওয়া সব সাপের মধ্যে প্রবেশ করলেন।
বর্ণেন কপিশেনোগ্রাস্তে ভূতাঃ পিশিতাশনাঃ
তীব্র, কপিশ বর্ণের সেই প্রাণীরা মাংস খেয়ে বাঁচে।
গাযতো গাং ততস্তস্য গন্ধর্বা জজ্ঞিরে সুতাঃ
তিনি যখন গান গাইছিলেন, তখন তাঁর থেকেই গান্ধর্বদের জন্ম হয়, যারা তাঁর পুত্র।
পিবতো জজ্ঞিরে বাচং গন্ধর্বাস্তেন তে স্মৃতাঃ
তিনি যখন পান করছিলেন, তখন গান্ধর্বরা বাক্রূপে জন্ম নেয়, তাই তাদের এভাবেই স্মরণ করা হয়।
ছন্দতশ্চৈব ছন্দাসি বযাংসি বযসাসৃজত্
তাঁর ইচ্ছা থেকে ছন্দ এবং পাখিদের সৃষ্টি হয়।
মুখতোজাঃ সৃজন্সো ঽথ বক্ষসশ্চাপ্যবীঃ সৃজন্
তখন তিনি মুখ থেকে শক্তি সৃষ্টি করলেন এবং বক্ষদেশ থেকে অবীস্দেরও সৃষ্টি করলেন।
পাদতো ঽশ্বান্সমাতঙ্গান্ রাসভান্ গবযান্মৃগান্
তাঁর পা থেকে ঘোড়া, হাতি, গাধা, বন্য গরু ও হরিণের সৃষ্টি হয়।
ওষধ্যঃ ফল মূলিন্যো রোমভ্যস্তস্য জজ্ঞিরে
তাঁর লোম থেকে ঔষধি, ফলধারী ও কন্দযুক্ত গাছপালা জন্ম নেয়।
অস্য ত্বাদৌ তু কল্পস্য ত্রেতাযুগমুখেপুরা
কিন্তু এই कल्पের শুরুতে, ত্রেতাযুগের সূচনাতেই, পূর্বে—
এতে গ্রাম্যাঃ সমৃতাঃ সপ্ত আরণ্যাঃ সপ্ত চাপরে
এই সাতটি গৃহপালিত জন্তু বলে গণ্য হয়, আর অন্য সাতটি বন্য জন্তু।
ঔদকাঃ পশবঃ ষষ্ঠাঃ সপ্তমাস্তু সরীসৃপাঃ
ষষ্ঠতরা জলচর জন্তু, আর সপ্তমতরা সরীসৃপ।
মর্কটঃ সপ্তমো হ্যেষাং চারণ্যাঃ পশবস্তু তে
বন্য জন্তুর মধ্যে বানর সপ্তম, আর এরা-ই বনের পশু।
অগ্নিষ্টোমং চ যজ্ঞানাং নির্মমে প্রথমান্মুখাত্
তাঁর মুখ থেকে প্রথমে যজ্ঞদের মধ্যে অগ্নিষ্টোম সৃষ্টি হয়।
বৃহত্সাম তথোক্তং চ দক্ষিণাত্সো ঽসৃজন্মুখাত্
দক্ষিণ দিকের মুখ থেকে তিনি বৃহৎসাম ও উচ্চারিত বাণী সৃষ্টি করেন।
বৈরূপ্যমতিরাত্রং চ পশ্চিমাত্সো ঽসৃজন্মখাত্
পশ্চিম দিকের মুখ থেকে তিনি বৈরূপ্য ও অতিরাত্র সৃষ্টি করেন।
অনুষ্টুভং সবৈরাজং চতুর্থাদসৃজন্মুখাত্
চতুর্থ মুখ থেকে তিনি অনুষ্টুপ ও সবৈরাজ সৃষ্টি করেন।