বক্রীভবিষ্যত্তুণ্ডত্বাদ্বক্রতুণ্ডঃ স্মৃতো বুধৈঃ
তাঁর শুঁড় বাঁকা হয়ে যাওয়ায়, জ্ঞানীরা তাঁকে বক্রতুণ্ড বলে স্মরণ করেন।
স্মরণাত্পাপহারীণি ত্রিকালানুগতান্যপি
তাঁকে স্মরণ করলে তিন কালের পাপও দূর হয়।
মযাস্মৈ তু বরো দত্তঃ সর্গদেবাগ্রপূজনে
আমি তাঁকে সৃষ্টি কালে দেবতাদের আগে পূজিত হওয়ার বর দিয়েছি।
যাত্রাযাং চ বণিজ্যাদৌ যুদ্ধে দেবার্চনে শুভে
যাত্রা, ব্যবসার শুরু, যুদ্ধ বা দেবতার মঙ্গল পূজায়,
তস্য সর্বাণি কার্যাণি সিদ্ধ্যন্ত্যেব ন সংশযঃ
তাঁর সব কাজই সফল হয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
পার্বতী জগতাং নাথা বিস্মিতাসীচ্ছুভাননা
পার্বতী, জগতের অধিষ্ঠাত্রী, বিস্মিত হলেন, তাঁর মুখ উজ্জ্বল হয়ে উঠল।
তদা রাধাব্রবীদ্দেবীং শিবরূপা সনাতনী
তখন রাধা দেবী, যিনি চিরন্তন ও শিবরূপিণী, তাঁকে উদ্দেশ্য করে কথা বললেন।
দ্বিধা ভিন্নৌ প্রকাশেতে প্রপঞ্চে ঽস্মিন্ যথা তথা
তাঁরা দু’জন এই জগতে দুই ভাগে প্রকাশিত হয়েছেন, ঠিক যেমনটি দেখা যায়।
বিষ্ণুস্ত্বমহমেবাস্মি শিবো দ্বিগুণতাং গতঃ
তুমি বিষ্ণু, আর আমি নিজেই শিব, যিনি দ্বৈত রূপ ধারণ করেছেন।
মম রূপং সমাস্থায বিষ্ণোশ্চ হৃদযে শিবঃ
আমার রূপ ধারণ করে, শিব বিষ্ণুর হৃদয়ে অবস্থান করেন।
গণেশো ঽযং শিবঃ সাক্ষাদ্বৈষ্ণবত্বং সমাস্থিতঃ
এই গণেশই শিব স্বয়ং, যিনি বৈষ্ণব স্বভাব গ্রহণ করেছেন।
এবামুক্ত্বা তু সা রাধা ক্রোডে কৃত্বা গজাননম্
এভাবে বলার পর, রাধা গজাননকে কোলে তুলে নিলেন।
স্পৃষ্টমাত্রে কপোলে তু ক্ষতং পূর্ত্তিমুদাগতম্
গালে ছোঁয়া মাত্রই, ক্ষত আনন্দে ভরে উঠল।
পাদযোঃ পতিতং রামমুত্থাপ্য নিজপাণিনা
রামের পায়ে পড়ে থাকা অবস্থায়, তিনি নিজ হাতে রামকে তুলে ধরলেন।
এবং তযোস্তু সত্কারং দৃষ্ট্বা রামগণেশযোঃ
এভাবে রাম ও গনেশ একে অপরকে যে সম্মান দিলেন, তা দেখে—
অথ শংভুরপি প্রীতঃ শ্রীদামানম্ পস্থিতম্
তখন শম্ভু আনন্দিত হয়ে, আগত শ্রীদামাকে অভ্যর্থনা করলেন।
স্বোত্সংগে স্থাপযামাস প্রেম্ণা মত্কৃত্য মানদঃ
তিনি স্নেহভরে তাঁকে নিজের কোলে বসালেন, আমার জন্য সম্মান দিলেন।
উপোদ্ধাতপাদে ভার্গবচরিতে দ্বিচত্বারিংশত্তমো ঽধ্যাযঃ
উপোদ্ধাত অধ্যায়ে ভাগবত কাহিনির বিয়াল্লিশতম অধ্যায়।
ভবান্যুত্সংগতো রামঃ সমুত্থায কৃতাজলিঃ
ভবানীর কোলে থেকে উঠে, রাম কৃতাঞ্জলি হয়ে দাঁড়ালেন।
অদ্বযং দ্বৈতমাপন্নং নির্গুণং সগুণাত্মকম্
অদ্বৈত এখন দ্বৈত হয়েছে, নির্গুণ সগুণ রূপ নিয়েছে।
অবিদিততনুনামাভীষ্টবস্ত্বেকধামাভবদথ ভব ভামা পাতু মাং পূর্ণকামা
অজ্ঞাত রূপ ও নাম হলেও, যিনি সকলের অভীষ্ট, তিনি একমাত্র আশ্রয়; ভবা ও ভামা, যাঁদের সকল কামনা পূর্ণ, তাঁরা আমাকে রক্ষা করুন।
তদিহ নিখিলতাতঃ সংবভূবোক্ষপাতঃ কৃতকৃতকনিপাতঃ পাতু মামদ্য মাতঃ
এখানে, হে সর্বজনের পিতা, অনুগ্রহের বর্ষা হয়েছে; হে জননী, যিনি সিদ্ধ ও অসিদ্ধ সবই দান করেন, আজ আপনি আমাকে রক্ষা করুন।
প্রসভরচিতকাশী ভক্তদত্তাখিলাশীরবতু বিজিতপাশী মাংসদা ষণ্মুখাশী
যিনি উৎসাহী, ভক্তদের সকল আশীর্বাদ দেন, বন্ধন জয় করেছেন, ও মাংস দান করেন, সেই ষড়ানন সদা আমাকে রক্ষা করুন।
হরকৃতবহুমানো গোপিকেশৈকতানো বিদিতবহুবিধানো জাযতাং কীর্তিহা নৌ
যাঁর সম্মান হরার দ্বারা বৃদ্ধি পেয়েছে, যিনি গোপীকেশের সঙ্গে একাত্ম, যাঁর নানা রূপ পরিচিত, তিনি আমাদের কীর্তি বাড়ান।
সকলগুণগরিষ্ঠো রাধিকাঙ্কেনিবিষ্টো মম কৃতমপরাধং ক্ষন্তুমর্হত্বগাধম্
সব গুণে শ্রেষ্ঠ, রাধিকার আলিঙ্গনে আবিষ্ট, তিনি যেন আমার গভীর অপরাধ ক্ষমা করেন।
রাসেশী রসিকেশ্বরী রমণত্দৃন্নিষ্ঠানিজানন্দিনী নেত্রী সা পরিপাতু মামবনতং রাধেতি য কীর্ত্যতে
যাঁকে রাধা নামে ডাকা হয়, যিনি নৃত্যের রাণী, আনন্দের অধিষ্ঠাত্রী, প্রিয়জনের ভক্তদের আনন্দদায়িনী এবং আত্মসমর্পিতদের পথপ্রদর্শক, তিনি যেন আমি বিনীতভাবে নত হয়ে তাঁর শরণে গেলে আমাকে রক্ষা করেন।
যস্যা গর্ভসমুদ্ভবো হ্যতিবিরাড্যস্যাংশভূতো বিরাট্ যন্নাভ্যংবুরুহোদ্ভবেন বিধিনৈকান্তোপদিষ্টেন বৈ সৃষ্টং সর্বমিদং চরাচরমযং বিশ্বং চ যদ্রোমসু ব্রহ্মাণ্ডানি বিভান্তি তস্য জননী শশ্বত্প্রসন্নাস্তু সা
যাঁর গর্ভ থেকে বিরাট সত্তার জন্ম, যাঁর অংশ বিরাট, যাঁর নাভি-পদ্ম থেকে ব্রহ্মা জন্ম নিয়ে, কেবল তাঁরই নির্দেশে এই জড় ও জড়াতীত সমস্ত বিশ্ব সৃষ্টি করেছেন, যাঁর লোমকূপে অগণিত বিশ্ব জ্বলজ্বল করে—সেই চিরন্তন, সদা প্রসন্ন জননী যেন সদা সন্তুষ্ট থাকেন।
কৃষ্ণঃ পূর্ণতমো মমোপরি দযাক্লিন্নান্তরঃ স্তাত্সদা যেনাহং সুকৃতী ভবামি চ ভবাম্যানন্দলীনান্তরঃ
কৃষ্ণ, যিনি পূর্ণতম, যাঁর অন্তর আমার প্রতি করুণায় ভরা, তিনি যেন সদা আমার কাছে থাকেন, যাঁর দ্বারা আমি সৎকর্মী হই এবং আমার অন্তর আনন্দে নিমগ্ন হয়।
বিজ্ঞাতাখিলতত্ত্বার্থো হৃষ্টরোমা কৃতার্থবত্
যিনি সকল সত্যের অর্থ উপলব্ধি করেছেন, তিনি আনন্দে কাঁটা দিয়ে ওঠেন এবং সিদ্ধি লাভ করেন।
ভার্গবং প্রণতং ভক্ত্যা কৃপাপাত্রং পুরস্থিতম্
ভৃগুবংশীয়, যিনি ভক্তিভরে নত, তিনি কৃপাধার হয়ে সম্মুখে দাঁড়িয়ে আছেন।