কালান্তকযমপ্রখ্যং যোদ্ধুং সমুপচক্রমে
সে কালান্তক যমের মতো ভয়ংকর হয়ে যুদ্ধ শুরু করল।
জগ্রা হ ভার্গবেন্দ্রস্য সমরে জেতুমুদ্যতঃ
সে ভরগবরাজকে যুদ্ধে জয় করার সংকল্প করল।
যথা বলাহকো বীর পর্বতোপরি বর্ষতি
যেমন মেঘ পাহাড়ের ওপর বৃষ্টি ঝরায়, হে বীর,
জগ্রাহ স্বঘনুর্দিব্যং বাণবর্ষং তথাকরোত্
তেমনি সে তার দেবতুল্য ধনুক তুলে অসংখ্য তীর বর্ষণ করল।
চক্রতুর্যদ্ধমতুলং তুমুলং লোমহর্ষণম্
তারা এক অপরাজেয়, প্রচণ্ড ও গা শিউরে ওঠা যুদ্ধ করল।
বধায ভার্গবেন্দ্রস্য সর্বশস্ত্রাস্ত্রধৃগবলী
ভাৰ্গবকে বিনাশ করার জন্য সমস্ত শক্তিশালী অস্ত্রধারীরা একত্রিত হল।
ততো ব্যোম্নি সদা সক্তে দ্বে চাপ্য স্ত্রে নরাধিপ
তারপর, সর্বদা আকাশে মগ্ন ছিল দুইটি ধনুক ও দুইটি অস্ত্র, হে রাজন।
ত্রযো লোকাঃ সপাতালা দৃষ্ট্বা তন্মহদদ্ভুতম্
তখন তিনটি লোক ও পাতালসহ সবাই সেই মহা বিস্ময়কর ঘটনা দেখল।
রামস্তদা বীক্ষ্য জগত্প্রণাশং জগন্নিবাসোক্তমথাস্মরত্তদা
তখন রাম, জগতের বিনাশ দেখে, বিশ্বনিয়ন্তার কথা স্মরণ করলেন।
ইতি ব্যবস্য প্রভুরুগ্রতেজা নেত্রদ্বযেনাথ তদস্ত্রযুগমম্
এভাবে স্থির সিদ্ধান্ত নিয়ে, সেই মহাশক্তিমান প্রভু দুই চোখে সেই অস্ত্রযুগল দেখলেন।
ধ্যানপ্রভাবেণ ততস্তু তস্য ব্রহ্মাস্ত্রযুগ্মং বিগতপ্রভাবম্
তারপর ধ্যানের শক্তিতে সেই ব্রহ্মাস্ত্র যুগলের সমস্ত বল নিঃশেষ হয়ে গেল।
স জামদগ্ন্যো মহাতাং মহীযান্স্রষ্টুং তথা পালযিতুং নিহন্তুম্
জামদগ্ন্যের সেই পুত্র, মহাবীরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সৃষ্টি, পালন ও বিনাশ করতে সক্ষম ছিলেন।
ধনুর্দ্ধরঃ শূরতমো মহস্বান্সদগ্রণীঃ সংসদি তথ্যবক্তা
তিনি ধনুর্বাহক, বীরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দীপ্তিমান, সভার অগ্রগামী ও সত্যবক্তা।
এবং নৃলোকে প্রথযন্স্বভাবং সর্বাণি কল্যানি করোতি নিত্যম্
এভাবে মানবলোকে নিজের স্বভাব প্রকাশ করে তিনি সদা সকল শুভকর্ম করেন।
এবং স রামঃ প্রথিতপ্রভাবঃ প্রশামযিত্বা তু তদস্ত্রযুগ্মম্
এইভাবে, প্রভাবশালী রাম সেই অস্ত্রযুগল প্রশমিত করে,
তুণীরতঃ পত্রিযুগং গৃহীত্বা পুঙ্খে নিধাযাথ ধনুর্জ্যকাযাম্
তিনি তূণীর থেকে দুটি পালকযুক্ত তীর নিয়ে, সেগুলি তীরের ডগায় রেখে ধনুকের তারে বসালেন।
স কৃত্তকর্ণো নৃপতির্মহাত্মা বিনির্জিতাশেষজগত্প্রবীরঃ
কৃত্তকর্ণ সেই রাজা, মহাত্মা, পৃথিবীর সমস্ত বীরকে জয় করেছিলেন।
ক্ষণং ধরাধীশতনুর্বিবর্ণা গতানুভাবা নৃপতের্বভূব
এক মুহূর্তের জন্য, ভূপতির দেহ ফ্যাকাশে ও শক্তিহীন হয়ে পড়ল।
ততঃ স রাজা নিজবীর্যবৈভবং সমস্তলোকাধিকতাং প্রযাতম্
তারপর সেই রাজা, নিজের বীর্য ও মহিমা দ্বারা সমস্ত লোকের ঊর্ধ্বে উঠে, প্রস্থান করলেন।
দধ্যৌ পুনর্মীলিতলোচনো নৃপৌ দত্তং তমাত্রেযকুলপ্রদীপম্
পুনরায়, রাজা চোখ বন্ধ করে ধ্যানে মগ্ন হয়ে, সেই দান—আত্রেয় বংশের দীপ—চিন্তা করলেন।
যদাস্য হৃদ্যেষ মহানুভাবো দত্তঃ প্রযাতো ন হি দর্শনং তদা
যখন দত্ত সেই মহাত্মা তাঁর হৃদয় থেকে বিদায় নিলেন, তখন আর তিনি চোখে পড়লেন না।
স ধ্যাযমানো ঽপি ন চাজগাম দত্তো মনোগোচরমস্য রাজন্
রাজন, রাজা ধ্যান করলেও দত্ত তাঁর মনে আর প্রবেশ করলেন না, তিনি আর ধ্যানে ধরা দিলেন না।
এবং যদাত্রেস্তনযো মহাত্মা দৃষ্টো ন চ ধ্যানপথে নৃপেণ
এইভাবে, অত্রির পুত্র সেই মহাত্মা রাজার ধ্যানে আর দেখা গেলেন না।
তং শোকমগ্নং নৃপতিং মহাত্মা রামো জগাদাখিলচিত্তদর্শী
তখন সমস্ত চিত্তের গতি যিনি জানেন, সেই রাম দুঃখে ডুবে থাকা রাজাকে বললেন।
যস্তে বরাযাভবমাদিসর্গে স এব চাহং তংব সাদনায
আমি সেই ব্যক্তি, যিনি সৃষ্টির আদিতে বরদাতা হয়েছিলাম; আজ তোমার বিনাশের জন্য এসেছি।
সর্বো হি লোকঃ স্বকৃতং ভুনক্তি শুভাশুভং দৈবকৃতং বিপাকে
সবাই নিজের কর্মের ফল ভোগ করে—সেটি শুভ হোক বা অশুভ, ভাগ্যের পরিণতিতে।
যত্তে সুপুণ্যং বহুজন্মসংচিতং তেনেহ দত্তস্য বরার্হপাত্রম্
তুমি বহু জন্ম ধরে যে মহাপুণ্য সঞ্চয় করেছ, তার ফলেই এখানে দত্তের বর পাওয়ার যোগ্য হয়েছ।
গুরুর্বিমত্যাপকৃতস্ত্বযা মে যতস্ততঃ কর্ণনিকৃন্তনং তে
তুমি অহংকারে আমার গুরুকে অপমান করেছ, তাই তোমার কাণ কাটা হবে।
ইত্যেবমুক্ত্বা স ভৃগুর্মহাত্মা নিযোজ্য বাণং চ বিকৃষ্য চাপম্
এভাবে বলার পরে, সেই মহাত্মা ভৃগু ধনুক টেনে বাণ প্রস্তুত করলেন।
তদ্বীক্ষ্য কর্মাস্য মুনেঃ সুতস্য স চার্জুনো হৈহযবংশধর্ত্তা
ঋষিপুত্রের এই কর্ম দেখে, হৈহয় বংশের অধিপতি অর্জুন—