পুনঃ প্রজাস্তু তা মোহাদ্ধর্ম্মং তং নান্বপালযন্
পুনরায়, মোহের কারণে, মানুষ সেই ধর্ম পালন করেনি।
ব্রহ্মা বুদ্ধা তু তত্সর্বং যাথাতথ্যেন স প্রভুঃ
ব্রহ্মা, জ্ঞানী হয়ে, সমস্ত কিছু যেমন ছিল ঠিক তেমনই বুঝেছিলেন।
যাজনাধ্যাপনে ব্রহ্মা তথা দানপ্রতিগ্রহম্
ব্রহ্মা যজ্ঞ, শিক্ষা, দান ও উপহার গ্রহণের কাজ নির্ধারণ করেছিলেন।
পাশুপাল্যং চ বাণিজ্যং কৃষিং চৈব বিশাং দদৌ
তিনি পশুপালন, ব্যবসা ও চাষবাস মানুষের জন্য নির্দিষ্ট করেছিলেন।
সামান্যানি চ কর্মাণি ব্রহ্মক্ষত্রবিশাং পুনঃ
তিনি আবার ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যদের জন্য সাধারণ কাজ নির্ধারণ করেছিলেন।
কর্মাজীবং তু বৈ দত্ত্বা তেষামিহ পরস্পরম্
তিনি তাদের প্রত্যেকের জন্য পারস্পরিকভাবে কাজের মাধ্যমে জীবিকা নির্ধারণ করেছিলেন।
প্রাজাপত্যং দ্বিজাতীনাং স্মৃতং স্থানং ক্রিযাবতাম্
দ্বিজদের মধ্যে যারা ক্রিয়াশীল, তাদের জন্য প্রজাপতির বংশধরদের স্থান স্মরণ করা হয়।
বৈশ্যানাং মারুতং স্থানং স্বস্বকর্মোপজীবিনাম্
বৈশ্যদের জন্য, যারা নিজ নিজ কাজ করে জীবিকা নির্বাহ করে, তাদের স্থান মারুতের বলে ধরা হয়।
স্থানান্যেতানি বর্ণানাং যোগ্যাচারবতাং সতাম্
এগুলি হল সৎ ও যথাযথ আচরণকারী জাতিদের জন্য নির্ধারিত স্থান।
ততঃ স্থিতেষু বর্ণেষু স্থাপযামাস হ্যাশ্রমান্
এরপর, যখন জাতিগুলি প্রতিষ্ঠিত হল, তখন তিনি আশ্রমগুলি স্থাপন করলেন।
আশ্রমাশ্চতুরো হ্যেতান্পূর্ববত্স্থাপযন্প্রভুঃ
প্রভু পূর্বের মতো এই চারটি আশ্রম স্থাপন করেছিলেন।
কৃতকর্ম্ম কৃতাবাসা আশ্রমাদুপভুঞ্জতে
যারা নিজেদের কর্তব্য সম্পন্ন করে আশ্রমে বাস করে, তারা তার ফল ভোগ করে।
নির্দ্দিদেশ ততস্তেষাং ব্রহ্মা ধর্মান্প্রভা ষতে
ব্রহ্মা তাদের জন্য স্পষ্টভাবে ধর্ম নির্ধারণ করেছিলেন।
চতুর্বর্ণাত্মকঃ পূর্বং গৃহস্থস্যাশ্রমঃ স্থিতঃ
আগে গৃহস্থ আশ্রম চার জাতির জন্য প্রতিষ্ঠিত ছিল।
যথাক্রমং চ বক্ষ্যামি ব্রতৈশ্চ নিযমৈস্তথা
এখন আমি ধারাবাহিকভাবে সব ব্রত ও নিয়মসহ ব্যাখ্যা করব।
ইত্যেষ বৈ গৃহস্থস্য সমাসাদ্ধর্মসংগ্রহঃ
এভাবেই গৃহস্থের জন্য সংক্ষেপে ধর্মের মূল বিষয়গুলি বলা হয়েছে।
গুরুশুশ্রূষণং ভৈক্ষ্যংবিদ্যার্থী ব্রহ্মচারিণঃ
যে বিদ্যার্থী ব্রহ্মচারী, তার কর্তব্য হল গুরুসেবা করা ও ভিক্ষা সংগ্রহ করা।
উভে সংধ্যে বগাহশ্চ হোমশ্চারণ্যবাসিনাম্
অরণ্যবাসীদের জন্য উভয় সন্ধ্যায় স্নান ও হোমকর্ম পালন নির্ধারিত।
অপ্রমাদো ঽব্যবাযশ্চ দযা ভূতেষু চ ক্ষমা
সতর্ক থাকা, কামনা-বাসনা থেকে বিরত থাকা, সকল প্রাণীর প্রতি দয়া ও ক্ষমাশীলতা—এই গুণগুলি পালনীয়।
দশলক্ষণকো হ্যেষ ধর্মঃ প্রোক্তঃ স্বযংভূবা
এই দশটি ধর্মের কথা স্বয়ম্ভূ স্বয়ং ঘোষণা করেছেন।
তেষাং স্থানান্যশুষ্মিং চ সংস্থিতানা মচষ্ট সঃ
যারা এই ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, তাদের অবস্থান তিনি বর্ণনা করেছেন।
স্মৃতং তেষাং তু যত্ স্থানং তদেব গুরুবাসিনাম্
তাদের জন্য যে স্থান নির্ধারিত, সেটিই গুরুগৃহবাসীদের স্থান।
প্রাজাপত্যং গৃহস্থানাং ন্যাসিনাং ব্রহ্মণঃক্ষযম্
গৃহস্থদের জন্য প্রজাপত্য নামক স্থান, আর সন্ন্যাসীদের জন্য ব্রহ্মতত্ত্বে লয় নির্ধারিত।
স্থানান্যাশ্রমিণস্তানি ব্রহ্মস্থানস্থিতানি তু
অন্যান্য আশ্রমের স্থানও ব্রহ্মস্থানেই প্রতিষ্ঠিত।
পংথানঃ পিতৃযানাস্তু সমৃতাশ্চত্বার এব তে
পিতৃযানপথ চারটি বলে জানা যায়।
তথৈব পিতৃযানানাং চন্দ্রমা দ্বারমুচ্যতে
তেমনি, পিতৃযানীদের জন্য চন্দ্রই দ্বার বলে বলা হয়েছে।
যদা প্রজা না বর্দ্ধংত বর্ণধর্মসমাসিকাঃ
যখন বর্ণধর্ম পালনকারী প্রাণীরা বৃদ্ধি পায় না,
আত্মনস্তু শরীরেভ্যস্তুল্যাশ্চৈবাত্মনা তু তাঃ
তখন তিনি নিজের শরীর ও আত্মা থেকে, নিজের সমান সন্তান সৃষ্টি করেন।
ততো ঽন্যাং মানসীং সো ঽথ প্রজাঃ স্রষ্টুং প্রচক্রমে
তারপর তিনি মানসপুত্রদের সৃষ্টি করতে শুরু করেন।
ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং বার্ত্তানাং সাধকাশ্চ যাঃ
যারা ধর্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষ ও জীবিকার সাধক, তারাই ছিলেন।