পিতরং কার্ত্তবীর্যেণ দৃষ্ট্বা চৈব তিরস্কৃতম্
কার্ত্তবীর্য যখন তার বাবাকে অপমান করল, তখন—
তত্পূর্তিকামো হ্যগমদ্ব্রহ্মলোকং পুরা হ্যযম্
তাকে ফিরিয়ে আনার ইচ্ছায়, সে একদিন ব্রহ্মার লোকেও গিয়েছিল।
তস্য ত্বাজ্ঞাং সমাদায গতো ঽসৌ শিবসন্নিধিম্
তার আদেশ পেয়ে, সে পরে শিবের কাছে গেল।
স কৃপালুর্মহাদেবঃ সভাজ্য ভৃগুনন্দনম্
দয়ালু মহাদেব, ভৃগুর পুত্রকে সসম্মানে গ্রহণ করলেন।
স্বীযং পাশুপতং চাস্ত্রমন্যাস্ত্রগ্রামমেব চ
তিনি নিজের পাশুপত অস্ত্র, আর আরও অনেক অস্ত্র তাকে দিলেন।
সো ঽযমত্রাগতো ভদ্রে মেত্রসাধনতত্পরঃ
এখন সে এখানে এসেছে, স্নিগ্ধা, নিজের সংকল্প পূরণে মনোযোগী হয়ে।
শতবর্ষাণি চাপ্যস্য গতানি সুমহাত্মনঃ
এই মহান আত্মার শত বছর ইতিমধ্যে কেটে গেছে।
আত্রাস্তি কারণং ভক্তিঃ সাব বৈ ত্রিবিধা মতা
এখানে কারণটি হচ্ছে ভক্তি, যা তিন প্রকার বলে মনে করা হয়।
শিবস্য নারদস্যাপি শুকস্য চ মহাত্মনঃ
শিব, নারদ এবং মহান আত্মা শুক—তাঁদের ভক্তি।
বলের্বিভীষণস্যাপি প্রহ্লাদস্য মহাত্মনঃ
বলির, বিভীষণের এবং মহান আত্মা প্রহ্লাদের ভক্তি।
বসিষ্ঠাদিমুনীশানাং মন্বাদীনাং শুভেক্ষণে
বশিষ্ঠ ও অন্যান্য মুনি এবং শুভদর্শন মনুদের ভক্তি।
মধ্যভক্তিরযং রামো নিত্যং যমপরাযণঃ
এটি মধ্যম ভক্তি—রাম সর্বদা সংযমে নিবেদিত।
ইত্যুক্তা ত্বরিতং কান্তং সা মৃগী হৃষ্টমানসা
এভাবে বলার পর, হরিণী আনন্দিত মনে দ্রুত তার প্রিয়জনের কাছে গেল।
র্হদৃগ্ জ্ঞানং তব কথং সংজাতং তদ্বদাধুনা
তোমার মধ্যে আত্মজ্ঞান কীভাবে জন্মাল, এখন তা বলো।
শৃণু প্রিযে মহাভাগে জ্ঞানং পুণ্যেন জাযতে
শোনো প্রিয়, মহাভাগ্যবতী; জ্ঞান পুণ্য থেকেই জন্মায়।
পুণ্যাত্মা ভার্গবশ্চাযং কৃষ্ণাভক্তো জিতেন্দ্রিযঃ
এই ভৃগু সন্তান পুণ্যবান, কৃষ্ণভক্ত এবং ইন্দ্রিয়জয়ী।
অদ্যৈব বিদিতং মে ঽভূদ্রাসস্যাস্য মহাত্মনঃ
আজ আমি এই মহান আত্মার উদ্দেশ্য জানতে পেরেছি।
যদ্যত্করিষ্যতে চৈব তদপি জ্ঞানগোচরম্
তিনি যা কিছু করবেন, তাও জ্ঞানের আওতায় পড়ে।
কবচং মন্ত্রসহিতং হ্যপি বর্ষাযুতাযুতৈঃ
কবচ ও মন্ত্র মিলিয়ে, হাজার হাজার বছরেও,
কৃষ্ণপ্রেমামৃতং নাম স্তোত্রমুত্তমভক্তিদম্
‘কৃষ্ণপ্রেমামৃত’ নামের স্তব সর্বোত্তম ভক্তি দেয়।
স মুনির্জ্ঞাততত্ত্বার্থঃ সানুকংপো ঽভযপ্রদঃ
যে মুনি সত্যার্থ জানেন, তিনি দয়ালু ও নির্ভয়তা দান করেন।
শ্রীকৃষ্ণচারিতং সর্বং নামভির্গ্রথিতং যতঃ
কারণ, শ্রীকৃষ্ণের সব কীর্তি নামের সঙ্গে গাঁথা।
ততঃ সংসিদ্ধ কবচৌ রাজনং হৈহযাধিপম্
তারপর সিদ্ধ কবচ নিয়ে, হৈহয় রাজাকে—
ত্রিঃ সপ্তকৃত্বো নির্ভূপাং করিষ্যত্যবনীং প্রিয
তিনি তিনবার সাতবার পৃথিবীকে রাজামুক্ত করবেন, প্রিয়।
আত্মনো মৃগভাবস্য কারণং জ্ঞাতবাংশ্চ হ
সে নিজের হরিণ-জীবনের কারণ বুঝতে পেরেছিল।
উপোদ্ধাতপাদে ভার্গবচরিতে চতুস্ত্রিংশত্তমো ঽধ্যাযঃ
উপোদ্ধাতা অংশে ভাৰ্গব কাহিনীর চৌত্রিশতম অধ্যায়।
ভগবদ্ভক্তিসংলীনমানসানুগ্রহঃ কুতঃ
যার মন ভগবানের ভক্তিতে নিমগ্ন নয়, তার প্রতি কিভাবে কৃপা হবে?
শ্রুত্বা মৃগমুখাত্সর্বং ভার্গবস্য বিচেষ্টিতম্
হরিণের মুখ থেকে ভাৰ্গব যা যা করেছেন, সব শুনে,
পুনঃ প্রপচ্ছ কিং নাথ তন্মে বদ সবিস্তরম্
সে আবার বলল, 'প্রভু, দয়া করে আমাকে বিস্তারিত বলুন।'
যথা পৃষ্টং তযা সো ঽস্যৈ বর্ণযামাস তত্ত্ববিত্
সে যেমন জিজ্ঞাসা করেছিল, সত্যজ্ঞানী সেই ব্যক্তি তাকে সব বিস্তারিতভাবে বললেন।